周作人：卖糖

　　周作人：卖糖

周作人：卖糖

崔小林的《年鉴实话》第二卷有注：

“日治鲁人说，古代的食糖卖主吹萧萧，现在是黄金了。仔细研究徐青的长诗，敲锣卖夜食糖，是明代出售黄金的明显证据。”有关这五个字符，请参见《徐文昌文集》第4卷，因此，云青昌应该是青藤或文昌的错误。这首诗的原名是“谭扬”，其中有十首诗，五个词：

“为什么要搬迁天柱，我在太仓。山仔听白佛，他的梦想已经成熟。向法院乞求施舍，敲锣卖夜宵。”颂歌是王希爵的一位女士，但是这句话让人很困惑，甚至连最后一句话也只能作为野塘的证据之一。贾凡小凤的《岳堂》卷中的食品类别中，没有像野唐这样的东西，也就是说，没有梨糊糖，她对此非常失望。绍兴就像没有夜糖果。我不知道小矮人应该有多寂寞。神圣的蛋糕和蛋糕都是孩子们的礼物。野孩子和每个人的孩子都是必不可少的。雪堂的名字让人难以理解。它实际上只是硬糖，通常称为圆眼糖。因为它看起来像龙眼，所以它也有尖角。它被称为z子糖。红色，白色和黄色共有三种颜色，每种价格均为一美元。如果去大路口的糖店，每十片只能买七到八升糖，但这是30年前的价格，现在肯定已经有了很大的变化。每块梨果冻糖都需要四个文本，而普通儿童则不敢触摸它。此外，有些人可以花一美元购买它，例如以前的干果和李子蛋糕。茄子加糖煮沸，稍干。它最初是从工厂计算为两件。糖贩子切成合适的长条，并且不能没有大小。大多数孩子选择第一个保存完好的。对于李子糕，将黄李子和甘草一起煮熟并用核捣碎。范伟蛋糕和新蛋糕一样大，而且口味不同。食糖销售商往往会背负重担，但并不会背负重担。他们实际上只是一个篮子。它们通常被称为桥篮。上面列出的木箱分为栅格以容纳糖。他们被玻璃覆盖。在等待客户时，您可以将框架折叠到侧面下方，并用左臂托住购物篮。俗话说，桥。徐用左手摇小锣，右手像小偷一样握着一块木头，锤子的声音在镜子里。这也是卖糖的一种信号，孩子很高兴听到它，这丝毫不亚于店主和女孩的惊奇。这个锣不同于其他锣。它的直径小于一英尺，侧面狭窄，没有挂绳。当您用一根手指击打侧面的内边缘时，它不同于锣的吊带和使用锣的那些褪色的那些。镜像锣，第一个单词的发音像是国家的口音汤，Gai就是这样描述的。尽管它也是金属的，但它与小说中呼吁金收兵的小说并不相同。卖汤的顾婷，林云是不会犯错的。如果说云太笼统，那是因为使用了古代汉语。出于这个原因，单独面对顾军感到尴尬也许不容易。

下午，大多数卖蛋糕的人都在竹笼子里放火，将盘子煮沸，将红糖和米粉当做蛋糕，切成薄片并烧成蛋糕，每块是一块，还有麻工具，大喊大叫，他说，他说。辅助词，例如肖氏丈夫的丈夫的荷花，但越南语的发音更加刻板，在其他地方则找不到。早上，没有人出售印度蛋糕。蛋糕上有红色的吉祥字。另外，例如蔡糖糕，冬糕，桂花年糕也可以，但声音只用于卖糕和荷花。它的作用似乎是让成年人制作早间小吃，这与儿童食品不同。来北京以后就不会遇到这种蛋糕了。蛋糕是用米粉做的，北方几乎没有差异，情况也大不相同。

我小时候吃的东西不一定味道很好。一想到我，我就不会忘记所有有趣的事情。我不记得糖和蛋糕了，但情况也是如此。在过去的几年中，我阅读了日本原始法律《圣贤与话语》的第二卷，其中有几节关于朱顺水的文章，其中之一说：

“顺水多年来的入籍地点，他会说会说话，但他的病已经改变。然后恢复了母语，但服务员听不懂。” （原文中国人。）我感到悲伤阅读。顺水的语言是余姚话。尽管布伦（Buren）被该县所熟知，但其含义只能解决。余姚市还应有夜糖和烤蛋糕。不幸的是，顺水从未提及。怎能说没人能理解。但是我又想起了《陶安的梦境》，更可惜的是它没有谈论它。 2月5日，我在北坪的知堂写了一篇关于它的文章。