红高粱观后感

　　红高粱（之一）

红高粱

电影《红高粱》改编自莫言的小说《红高粱家族》，是张艺谋的大片《照片和出色的领导》。这部电影赢得了许多奖项，还赢得了许多演员。我一直想好好看这部电影。

我以为我从来没有看过《红高粱》，但是当我听到狂野而几乎咆哮的歌声：“姐姐，请大胆向前，不要转头，不要转头……”，我隐约记得我曾经在小学看过《红高粱》。那时我什么都不知道。我只记得那里有一大片高粱，像风一样随风而起。一碗又一碗的红酒溅到空中，散发出1930年代和1940年代中国一群农民的朴素与朴素。野性。

“红高粱”中描述的故事不是完整的故事。如果必须将它组合成一个故事，那么它也是一个非常无聊的故事。《红高粱》主要向观众展示了一种敢于爱，敢于恨，敢于生死的原始生命，没有太多理性的羁绊。

看完《红高粱》之后，电影中的最后一幕仍然在我脑海中徘徊。那是这部电影中我最喜欢的地方。机关枪引起的爆炸和爆炸引起的日全食无处不在。江文扮演的“我爷爷”正站在日全食的场景中。它不仅是一个普通的“我的爷爷”，而且他是一个超现实的，有点神化的角色。它显示了人们在那个疯狂无序的时代对英雄的追求。 “红高粱”以超现实和超自然的神话赢得了所有人的喜爱，并释放了长期被压制的人们的野性。

在电影中，原始的生命无处不在。例如，开始时有趣的一段对观众非常有吸引力。一群赤裸躯干的男人坐在轿车椅子上唱歌，而轿车椅子是个虚弱的女人，形成了很大的反差。不论是已婚还是亲戚，都没有嫁妆或亲戚。在中国，这是不合理的。另外，“我爷爷”的小便也变成了很好的葡萄酒Shibalihong。等等，这似乎是不合理的。然而，正是这些不合理的事物显示了人们的原始生命力，原始朴素与野性，张扬与野性。

成功的艺术不必生活在真实性中，它只需要满足人们的生活需求即可。在拍摄《红高粱》的时代，现实生活中人们所缺乏的是张扬的性格，而《红高粱》抓住了这一点并取得了巨大成就。

　　红高粱（二）

“红高粱”是具有神话意义的传说。整部小说都以神秘的色彩赞美人性和勃勃生机。因此，赞美生活是本书的主题。 “是通过塑造人物的个性来赞美生活，赞美生命的无穷活力，赞扬生活的自由与延伸。

“红高粱”不是很现实的作品，也不是寻找民族文化的根源。相反，在这个用过去式连接了三代人的故事中，塑造的是一种未来意义的人格，一种理想人格，它超越了具体的社会表面，并具有人性和本质的深度。自始至终，“高粱”的主题是充满活力的生命力，是对生活的不变形，不受束缚，开放和开放的看法。因此。读者面前的作品不是一个已经被理解的世界，而是一个世界生活的理想。这个理想是在“太阳崇拜”的神话中。 “红色高粱”与任何先前反映农民的书都不同。它的观点已经从传统的赞美到对土地的赞美，再到对生活的赞美。故事的非凡特征决定了叙事的不真实性，故事的地点也被淡化了。在“红色高粱”中，甚至低估了社会最基本的结构-村庄。 “红高粱”的所有叙事和视听元素都为自然生活带来了激情，自由和欢乐。

与以前的探索小说不同，“红高粱”虽然也承载了作者关于生活的主题思想，但它并不完全像“黄土”和其他探索淡化剧情一样，依靠纯语言直接表达导演的思想。在下一部小说中，作者从实际情况出发，在规定的情况下从特定人物编织出完整而美丽的故事框架，从而使思想自然地通过故事的曲折，人物的行为和动作而流动。。在这里，作者如何通过特定方法实现两者的完美结合？

首先，“红高粱”本身具有完整的故事情节，但大部分叙事内容是通过文字感觉来完成的。从“红高粱”开始，就有“我”的叙述。 “我将告诉你我的祖父和祖母。这件事在我的家乡仍然被提及。”这是现在时。对于阅读的阅读要点，“ I”是这里故事的叙述者。由于他没有出现在故事中，因此从逻辑上讲他是一个客观的叙述者，但他也是故事中人物的后代，这反过来给他一种参与感，因此具有被叙述的意义。因此，该阅读点非常新颖。当处理“红高粱”时，它为作者提供了一个舒适的阅读参考点，“红高粱”是一种非常自由和全知的知识。同时，他的叙事特征将故事延伸得很远，并且具有历史异化效果。在此读者的基础上，本节的“红色高粱”展示了故事的虚构性质。 “随着时间的流逝，有些人相信它，而有些人则不相信。”因此，将故事纳入不现实的时间和空间非常容易。

读者几乎都能感受到主要的情节转折点，例如角色之间的关系，周围环境和《红高粱》中的时间变化。例如，我的祖母与麻风病的掌柜李大头的关系，高粱土地的“幽灵之气”，新娘在婚礼后三天返回家园的规则，李大头的杀戮，过程光头三枪绑架我奶奶，罗汉叔叔的离开，日本露面等等。 “红色高粱”还具有“叙事前”功能，例如在抬起轿子时告诉读者轿子将成为我的祖父，这增加了读者的阅读欲望，并使故事更加充满张力。 “红色高粱”的空格和文字也可以自由摇摆。大部分文字用于表达轿车座椅，抢劫，野蛮合作，敬酒神和日全食，从而使该想法与特定图片相关联，并与具有强烈象征意义的仪式相关联在生活中，实现了现实与现实并存的艺术状态。它“缝合”了过去和现在，思想和故事。

其次，当我们面对“红色高粱”时，我们会感觉到“红色高粱”被鲜艳的红色所浸透。红色是太阳，血液和高粱酒的颜色。在此，“红色高粱”中颜色的使用具有高度的风格性。一开始是祖母美丽而充满活力的玫瑰色脸庞，然后是充满纱幕的红色头巾，温暖饱满的红色轿车椅子，以及阳光照耀着野性的高粱茎。，红色的高粱酒像红色的雨，血腥的人肉，直到日全食过后的第二天，世界才变成红色……，整个电影被红色覆盖。作者对这种音调的选择几乎完全使我们失去了对“红色高粱”情节的关注，并进入了特定造型空间的纯粹情感体验。这是对完美自由的自然生活的渴望和赞美。这不是完全现实的时间和空间的表示，而是我们内在活力的精神外在化。 “红色高粱”以神秘的日全食结束，红色的膨胀力获得了几乎永恒的凝固沉默效果。黑色和红色的高粱伸展并流动，充满了整个“红色高粱”的空间，异常灿烂，华丽而宏伟。

第三，“红高粱”的空间环境和造型描述都在努力寻求简化色彩以及空间的神秘性和宽敞性。所有琐碎的对比，协调和过渡都被抛弃了，为高贵，神圣和神秘的生活创造了生活空间。 “红色高粱”主要由两个空间环境组成：高粱田和酿造车间。酿造车间反映了古代的生活意识，例如风雨的侵蚀，Shibalipo的圆形门口就像一座古老的城堡。那块自己的高粱田揭示了生命的神圣。当“红色高粱”描述高粱领域时，它是一大堆自然的生命符号，伸展，隆重，强烈，温暖和慷慨。 “红色高粱”中的三个高粱插图都呈现出人类与自然生活的统一。当祖母泪流满面，躺在祖父踩下的祭坛上时，“红高粱”解开狂野的舞蹈有四次高潮。在这里，高粱田是生命诞生的见证。当日本人迫使人们踩高粱时，他们感到生命被摧毁的震惊。在“红高粱”的结尾，我的祖父和我的父亲像泥塑一样站在血红色的阳光下，面对高速流动的高粱的镜头，我们在心中唤起的是对生活的信心和为充满激情和悲惨的生活而赞美。

当然，“红高粱”在思想内涵和意义上也有一些值得讨论的问题。

　　红高粱（三）

如同整个电影中强烈而悲惨的红色调一样，刺痛的秋天情绪burst发出来。似乎有点沮丧，这是阴郁现实带来的压迫。张艺谋的独特见解，顾长为的详细轮廓，用民歌在陕北的黄土土地上歌颂其朴素和热情，并以最直接的“狂野和谐”发誓反对古老的伦理。高大的红色高粱酒，红色高粱酒似乎都暗示着一定的战争即将开始。

看着“红高粱”，我非常喜欢九月九月九日出生的女孩九儿，一个不愿受到命运控制的农民农民。（）讨厌父亲把自己比作一条黑色大big子，拼命大喊：“走过去，我再也回不来了。”推翻餐桌就像推翻整个封建伦理和包办婚姻。束缚。她叛逆，但思想周到。她用剪刀保护自己的贞操，并热情而持久地追求自己的幸福。

是的，她已经暗中答应过，这个北方男人身体黝黑结实，手持轿车椅子，光头秃头是一个粗鲁的行为的缩影。她很勇敢，因为在这样的社会背景下，爱可能已经成为抵抗的最佳工具，所以她已经下定了决心，无视世俗的偏见和八卦。作为一个女性店主，一个经营家族企业的女人，她宽容，真诚和勤奋。她用自己的诚意和智慧拯救了一大批兄弟。凭借她的勤奋和能力，家族企业一直在发展。

高粱酒，红如火与血。在染血的那一天，她坠落的身体坚决坚挺，没有怨言……没有悲伤的眼泪，但她仍然记得自己那平静而平静的微笑，如此美丽。她很镇定。当日本人入侵时，她和高粱田里的人们选择为捍卫自己的祖国而战。这有多坚决？

红色，像火一样温暖，像血液一样令人震惊。红色的高粱田，红色的夕阳，红色而又恐怖又热情的女人……我在这么热情的岁月里遇见了你！