《于丹论语心得》读后感

　　读《论语》后的感想（之一）

读《论语》后的感想

这个学期，学校安排大家观看俞丹教授对《论语》的解释。看了之后，她立刻被吸引了。她说得太好了。非常感谢您学校的安排。我已经大致阅读了《论语》，但我始终是愚昧无知的。现在，我听了于丹教授对《论语》的经验，并读了她对《论语》的解释。毫无疑问，柳树是黑暗的，花是明亮的，是另一个村庄。”事实上，《论语》告诉我们的总是最简单的。

1.于丹把《论语》变成了每个人都可以理解的书

《论语》流传了2500多年，影响了几代中国人。每个中国人都熟悉它的经典句子。但是，实际上有多少人可以读懂它的大多数典故呢？众所周知，中国台湾的早期教育非常重视这一方面的教育，重视古代文化对生活的意义。许多小学生从小就开始学习《论语》，但国内情况并不乐观。以我自己为例。我对《论语》了解甚少，如果我愿意，我也不会学。因此，在我心中，孔子的《论语》是无法实现的。看完丹的《论语》后，我知道这个世界的真相总是很简单，就像每天从东方升起的太阳，就像春天一样。播种与秋季收获相同。《论语》的实质是告诉大家如何过上我们灵魂所需要的幸福生活。于丹密切关注人类在21世纪所面临的精神难题，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙论，思维方式，生活方式，交友方式，个人方式出发修养，理想与生活从《论语》的独特个性角度出发，从七个方面进行阐释。穿越两千多年的时间隧道，理解经典的常识，已经成功地使我们普通百姓对《论语》有了感性的理解。

2.短篇小说反映了伟大的真理，体现了永恒的真理。

于丹教授在《论语》中的经验使用了最简单的语言来表达孔子和人们在2500多年前所说的最简单的真理。例如，台阶都是花岗岩，不相信台阶向佛陀抗议：“你看到我们是同一座山上的兄弟。为什么人们踩我们来敬拜你？”佛陀轻声说：“因为今天您只路过四把剑，所以我花了数千把剑才成为佛陀。”它告诉我们，内在的平静和放松需要上千种脾气。一位患有抑郁症的患者去看了精神病医生。医生建议去看这座城市最著名的戏剧演员的表演，而忘了得失。病人含着泪说我是戏剧演员。质疑我们除了角色之外还有多少空间才能真正了解自己的内心？还有更多这样的东西，等待我们冷静地阅读，明知而点头。 “对他人，不要强加于人”。只是不要强迫别人去做你不想做的事。一个人一辈子这样做就足够了。 “宽恕”一词意味着您不想强迫他人，也不会对他人造成伤害。含义是，如果其他人对您造成伤害，则您应尽可能宽容。实际上，《论语》告诉我们，我们不仅要有能力放手，还要尽力帮助有需要的人。所谓“送一朵玫瑰，手有余香”，施予可以使我们比得到它更幸福。关怀他人就是仁慈。了解别人是智慧。儿子说：“如果你要站起来，就可以建立一个人，如果你要实现这一点，就可以与一个人交往。这可以说是一种亲近他的仁慈方式。”如果您想自己建立一些东西，您会立即想到让别人建立它。如果您想实现自己的理想，则将立即想到帮助他人实现自己的理想。能够从周围的小事情开始，并提升自己和他人，是实践仁慈和正义的方式。您更加宽容，实际上，您已经离开了自己广阔的海洋。社会上的竞争非常激烈。您越需要调整心态，就越需要调整与他人的关系，并且您必须有能力承受并放任自流。关心别人就是仁慈。了解别人是智慧。

第三，让我们重新审视重塑人生观的心态。

在当今社会，所谓的孔子，孟子和老庄人与人之间的距离越来越远，圣人和经典的观念也逐渐变得模糊。在世界上如何表现以及如何约束自己的道德标准似乎已经改变。 big昧。于丹教授用两千多年前的《论语》诠释了现代人对社会，生活和生活的看法，用白话来解释经典，并用经典来解释智慧。灰色的孔子立即将这个多彩的世界联系在一起。，发展的是一种积极的态度，道德品格和情感智慧的升华。《论语》教导我们要有一颗仁慈的心，即从一开始就以平等和理性的态度尊重每个人，少留一点理智，留一点余地。这与禅宗所说的状态非常相似。禅说，这个世界上最好的境界是花朵没有盛开，月亮没有饱满。像这样的七个字。就是说，一旦花朵盛开，它们将很快枯萎，而一旦月亮满了，它们将很快消失，但是，如果您不充分盛开，心中就会充满期待。亲戚朋友的方式是一样的。。稍等一下，天空更明亮。与其抱怨和担心别人，不如自尊。如果我们能真正做到这一点，掌握措施，谨慎行事，举世无双，并养成道德品质，我们的麻烦就会减少，我们自然会知道如何做。

读于丹的《论语》，人们欣赏的是一种智慧，是对正确对待自己得失的认识。它是一种融入当前社会的心态，观念和理性道德。 “每个人的生活不可避免地会有缺点和不满。也许我们无法改变这一事实，但是我们可以改变的是对这些事情的态度。”它告诉我们如何以一种平静的心态来应对生活中的缺点和痛苦。。 “生命是一种生活，草木是秋天”，正确面对生活的遗憾，不能纠结于生活，使自己无法自拔，俗话说“知足常乐”，知足的女人是最幸福的，那就让自己成为最幸福的女人吧。

读《论语》后的思考（二）

读完《于丹论语的经验》一书后，我的心被感动：它使我再次认识了孔子，让我体会到融入当今社会的独特智慧，正确的心态和理性。道德。

《论语》是一本引述2500年前孔子教书和生平的语录。我记得我上初中的时候，在机械课上机械地记着：“学习学习，不要犹豫吗？很高兴能有来自远方的朋友来此聚会？”但是我并不十分了解。现在，于丹教授已经用他独特的视角系统地解释和解释了这本具有现代视角的古老著作，从而拉近了老百姓与圣贤之间的距离。

在我看来，孔子是一个远离我们的古老圣人。但是，如今，于丹教授将困难而难以理解的《论语》与当今五彩缤纷的世界联系起来，通过经验对其进行诠释，并用简单的语言结合现代现实生活来解释其深刻的内涵。其中，她的许多独特见解似乎使人们欣赏所有蜿蜒曲折的度假胜地，例如一扇关着心的长门打开一扇窗户，阳光直射进来，心脏更加明亮。就像a流一样，trick流流进了心灵，清新而美丽。

于丹教授的孔子没有圣贤的姿态，朴素，和平，平易近人，始终表达着朴素热情的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有颜色”。《论语》的实质是告诉大家我们如何过我们心中所需要的幸福生活。《论语》共分为七章：天地之道，灵魂之道，生活之道，绅士之道，交友之道，理想之道，道德之道。生活。它以讲故事的形式告诉了我们很多。与他人打交道的哲学。下面，我将从五个方面来论述《论语》中的“人与事”。

（1）作为人的方式。在当今丰富的物质生活中，由于生活节奏快，工作压力大，竞争激烈等问题，人们变得越来越浮躁。精神世界是空的。许多人心态不平衡，会抱怨。实际上，人类的生命是短暂的。如何使自己的生活有意义并成为一个真实的人？《论语》告诉我们，要使有限的生活有意义，就必须成为一个有意义的人：精神上的繁荣，精神健康，积极的生活，与人和谐相处，热爱奉献，对自己满意尽职尽责，奉献社会。

（2）生活方式。在社交互动中，无论是工作还是生活，人们都希望找到一条规则对自己和他人负责。在《于丹的经历》中的《论语》中提到“不在自己的位置，不寻求他的政府”。这意味着不应以您的名义过度使用它。无论您身在何处，都必须做好工作。不要超越自己的位置，做不该做的事情。如果您不在自己的位置，请不要寻求政治。在工作中以及与他人相处时都是如此。在现代社会中人与人之间的关系可以说是更紧密的，但也可以说人与人之间的距离更远。因为通讯和运输的使用缩短了人与人之间的距离，但是在钢筋混凝土城市中，对面的邻居经常变得陌生。我记得古城写的一首诗《远近》：“你\看我一会儿\看云儿一会\我想\你看我很远\你看我很近你看着云。”这首诗将人与人联系在一起。人与人之间的关系非常生动，非常微妙。人与人之间即使距离更近，仍然可能存在距离。如何与人和睦相处，于丹借用了《论语》中的《论语》一词，总结了与人相处的几条原则：第一，听闻时要保持警惕，谨慎行事。关于其余的。如果您谨慎进行其余操作，您将不会后悔。如果您不愿讲话，并且为自己的行为而后悔，那么您就在其中。第二，培养自己的尊重；培养自己使人平静下来；修身养性。第三，他也是一个人，他很生气，忘记了食物，高兴地忘记了他的悲伤，并且他不知道老者会来到云儿。从三点原则，我们可以认识到，相处的方式确实是一门艺术。前提是保持乐观积极的态度。关键是要把握好相处的尺度。只有这样，我们才能真正与他人和谐相处。

（3）交朋友的方式。在每个人的生活中，会有很多朋友，但是有多少朋友真正属于他们呢？当他需要帮助时，到底有谁会伸出援助之手？于丹的《论语》经验说，对待朋友必须有一定的标准，要保持一定的距离，要有界限，才能与朋友长期交流。可以看出，《论语》通过“于丹的论语”告诉我们一种交友的方式：如何交朋友，交什么样的朋友以及如何保持友谊。

（4）理想方式。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修养，家庭和睦，国家治理与世界和平”。做好每一件事的基础是自我修养，而自我修养是重中之重。自我修养可以理解为：完善的外在能力，懂得适应，与时俱进，完善的内心和丰富。因为只有当内部培养基础得到改善，并且自身能力得到改善，才能做得更好。通过“于丹的《论语》体验”，我们知道这是孔子对人生理想的总结，也被认为是子孙后代人生理想的指南。

（5）生活方式。孔子说：“我十岁时五岁，我下定决心要三十岁，四十岁时站稳脚跟，五十岁，知道命运，六十岁时，耳边听，七十岁时，心地顺从，不超出规定。”这就是孔子的生活。轨迹也已成为后代的生活坐标和价值体系。就像一面镜子，人们可以通过镜子比较自己的生活轨迹。当然，人们的年龄包括身体年龄，心理年龄和社交年龄，但是如果我们能够在20岁和30岁时实现40至50岁的境界，我们就能在心中建立清晰的人生价值体系。冷静和平静，这样的生活必须是一种高效而有意义的生活。从“于丹的《论语》经验”中，我读到了这种生命的价值体系。

于丹教授对《论语》的理解是快乐，丰富和鼓舞人心的。通过阅读《于丹的《论语》》，我学会了如何养成道德品格和欣赏生活原则。只有以冷漠的思想，宽广的胸怀，超轻松的气质和悠闲的态度生活，并将自己的情感和生活融入自然状态，我们才能找到内心的安宁，像孔子一样教我们。喜欢：快乐地生活！

读《论语》后的感想（三）

大多数人觉得《论语》难以理解，给人无聊的感觉。然而，于丹教授用通俗易懂的语言和令人震惊的故事来解释《论语》中孔子的某些行为。它使我们对传统文化有了几千年的新认识，也使我们眼中的孔子形象清晰，亲切而温暖。它在我的人生观，与人打交道，教育和教学中发挥了不可估量的作用。

让我们从两个方面谈谈我的经验：

第一，让“快乐”陪伴我们的老师。

孔子说：“孜孜不倦，忠贞不渝。”他主张“不担任职务，不寻求政府”。 “愤慨和忘记食物，高兴地忘记烦恼，不知道老将要来。”这强调了对教师的需求。具有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为老师，您应该不断提高自己的水平，完成更高水平的任务，努力教好学生，向他们传授有用的知识，并让他们发展。还应利用平时的休息时间继续学习，以适应教师时代的要求。在工作和学习中，随着我的业务水平和职业道德水平的不断提高，一种自信使我感到异常满足和快乐。

在当今竞争激烈的时代，保持良好态度尤其重要！作为老师，只要您有健康的心态，就可以培养有健康心态的学生。一个人的生活不可能一帆风顺。不可避免地会有缺点和不满。也许我们无法改变这一事实，但是我们可以改变的是我们对这些事情的态度。由于生活中的缺点是无法避免的，因此使用什么样的心态来应对这些缺点非常重要。不同的心态可能带来完全不同的生活质量。例如，作为我的班主任和教学研究团队的负责人，我每天都要处理很多事情。而且由于班上的学生还很年轻，因此老师必须自己做很多事情并自己教他们。但是我经常告诉自己：每天准备课程是为了更好地掌握教科书，更好地教我的学生。优秀的班主任应该学会保持镇定，耐心和关心学生，不要让不良情绪笼罩您，否则会影响情绪，效率，甚至什么也没做。实际上，学生们害怕老师，尤其是在犯错误之后，甚至不敢在老师面前抬起头来。在这个时候，如果老师生气了，那通常是行不通的。如果老师冷静地讲话并且耐心地接受教育，它将开始。达到意想不到的结果。另一个例子是，我们经常听到老师说我们正在尽力而为，非常负责，但是我们的测试结果却一次又一次不令人满意，我们总是觉得自己的贡献与回报不成正比。每个测试结果出来后，总会有一段时间让我感到沮丧。看完《论语》后，我突然有了开放感。我们必须明确指出，这一缺点是我们必须面对的。也许我们不得不面对很长一段时间。永远不要抱怨学生的懒惰，不要抱怨父母缺乏合作，抱怨缺乏对领导者的理解，但要积极思考，尽管班上有一部分人。有贫穷的学生，但也有许多优秀的学生，这表明我们的教学并不是完全失败的。对于那些学习有困难的学生，只要我们继续反思并设法找到适合他们的教学方法，他们一天就会取得进步。

就像经典的谚语一样：“记住应该记住的东西，忘记应该忘记的东西，改变可以改变的东西，接受不能改变的东西。”在日常教学中，我们必须学会积极控制情绪，使幸福成为教师生活的主题。

2.用“真爱”对待我们的学生！

儒家的核心和最典型的事情之一就是“仁”。于丹老师在《天地人文之路》中将“关爱他人就是仁慈”解释为。对我们来说，老师就是爱学生。那么，你如何爱学生呢？

于丹说得很好。过度的苛刻不如宽容的力量。在学习了宽容之后，教师可以走进学生和家长的内心世界，学生和家长也将感谢老师的奉献精神；在学习宽容的过程中，我们将拥有开放的意识，而不是整日抱怨。作为老师，我们与学生有很多联系，在教学过程中我们经常遇到各种各样的学生。在这种事情上，学生成长过程中不可避免地会遇到一些问题。当我们处理这个问题时，我们应该更多地从积极的角度看待这个问题，减少指责和抱怨，更多地鼓励和赞赏。只有这样，您才能在学生的心中留下更好的印象，您的教育和教学工作才能正常进行。只有这样，教师，学生和父母之间的关系才能和谐和睦。

《论语》告诉我们：我们必须以平等合理的心态尊重每个人，彼此之间应有一点理智和一点空间。朋友的方式和亲戚的方式都一样。保持一点理智，得到一些东西。通常会有一个光明的世界。

尊重学生就是爱真正的学生。（）作为老师，在教育和教学活动中，从学生的差异出发，利用情况，给学生提供发言的机会，听取他们的意见和声音，给予他们适度的宽容和理解，并理解他们的困难和困难。肯定自己的进步，不要说任何损害自尊的事情，这样每个学生都可以看到自己的亮点，看到自己的价值，并扬起自信的帆，以便每个学生都可以取得成功。侧。

随着素质教育的深入发展，“以学生为本”的观念已经深入人心，重视学生的主导地位，尊重学生，平等对待，关爱学生。是师生和谐关系的重要前提。要学会宽容和宽容，我们必须运用智慧来解决和影响人格；爱是发自内心的，内心有爱，只有言行才能拥有爱！因此，老师必须有宽容和宽广的爱心！

《论语》是传承中国五千年的精神财富，是浓缩在炎黄后代心中的最神圣的精神圣殿。读《于丹的论语》，让我体会到一种智慧，一种对自己得失的正确对待，一种心态，一种融入现代社会的理性道德。它也使我能够品尝到丰盛的精神餐并欣赏生活的意义。