论语读书笔记1500字

　　《论语》读书笔记1500字（之一）

《论语》读书笔记1500字

《论语》的语言简洁明了，含义深刻。许多陈述仍然被世界认为是最合理的。

《论语》主要以背单词为主。 “伦”是指“伦”，“于”是指话语，经典句子，谚语，“伦语”是轮子的语言。《论语》开始流行。叙述者包括孔子的弟子，孔子的再介绍弟子和孔子学校外的人，但主要是孔子的门徒。《论语》是一本记录孔子及其弟子言行的书。

是引文和散文的极佳收藏。它以简洁，简洁，含蓄和有意义的语言描述了孔子的言论。《论语》中所记载的孔子教follow是仁慈与诱惑，或者只是点击即停即停。或激发论点，畅所欲言；充满变化和感动。

《论语》也善于通过情感和声音的表达来表现人物形象。孔子是《论语》，“师父风度充斥着格言”（《文心雕龙？郑声》）中描述的中心。这本书不仅包含对他的举止和行为的静态描述，还包含对他的个性气质的描述。富有表现力的刻画。此外，《论语》还围绕孔子中心成功地刻画了一些孔子弟子。茹子璐的直率，鲁ck，严慧的温柔贤惠，紫公的机灵，雄辩，曾Xi的奔放，不拘一格等，可以说是光明的人格，可以给人留下深刻的印象。孔子根据自己的才智进行教学，考虑到自己的素质，长处和短处以及追求道德教育的特殊情况，针对不同的对象进行了不同的教学。它显示了毅力的宝贵精神。按照“颜元”的说法，同一门徒问仁，孔子有不同的答案，回答颜元“舍己为人”，回答中公“不要对别人不要你不想做的事，要做你想做的事”。，对他人做更多的事情”，“对司马中的回答是，“仁慈也是自大。”严远受过良好的教育，因此他以“仁慈”计划回答，而钟功和司马中详细回答。另一个例子是同样的问题：“要做事吗？”孔子回答了兹鲁：“父母在这里，那么你怎么能听到他们的消息呢！”因为“你也是一个人，所以我退休了。”兰回答：“温思道它。”因为“寻求也撤退，所以进入。”这不仅是一个因材施教的问题，而且充满了孔子对弟子的高度责任感。

《论语》是儒家经典，涉及人类生活的许多方面。许多章节都谈到人的存在，这对当代人具有参考意义。

第一，你必须正直和直立。孔子认为：“一个人的生活是直率的，一个人的出生是可以幸免的。” （“永业”）在孔子看来，一个人必须是直立的，只有直立的才可以直立。但是，生活中并非直截了当的人可以生存，但只有运气可以避免灾难。根据事物发展的逻辑推理，这种依靠运气来避免灾难的人迟早会绊倒。

其次，必须重视“仁义”。这是孔子在人类问题上最强调的问题之一。孔子认为，仁慈是人类的基础，而仁慈是第一位的。孔子说：“门徒进来时应该孝顺，出门时要忠诚，要谨慎和值得信赖，爱别人，要友善。如果有额外的精力，就可以学习文学。” （“学习”）还说：“人们不是仁慈的。什么是礼节？如果人们不是仁慈的，那有多幸福？” （“八义”）表明，只有在仁慈和美德的基础上学习礼节和音乐才有意义。孔子还认为，只有仁慈的人才能无私地对待他人，并受到人们的称赞。儿子说：“只有仁慈可以善与恶。”（“ Liren”）“齐敬功有一匹马和一千个兄弟姐妹。死亡之日，人民没有美德，被称为Yan。博伊和舒淇在第一缕阳光下饿死，人们到达了今天。它被充分地说明了仁爱的价值和力量。

那你怎么算仁？严远问仁，儿子说：“拒绝自我和恢复礼节是仁慈。有一天，拒绝自我和恢复礼节，世界将恢复仁慈。” （“颜元”）换句话说，只有克制自己，让言行举止与礼节相称。一旦您的言行符合礼节，世界上的人们就会称赞您是一个仁慈的人。可以看出，“仁”不是内在的，而是“自我修养”和“自我否定”的结果。当然，孔子还提出了仁慈的外在标准，即“坚韧，坚韧，坚韧，接近仁慈”。（“ Zilu”）表示坚强，果断，简单和谦虚的人接近慈善。同时，他还提出了五种仁爱实践标准：“尊重，宽容，守信，灵巧和惠益”（“阳活”）。那就是尊重，慷慨，忠实，勤奋和友善。他说，礼貌待人不会造成侮辱，宽容他人会赢得每个人的支持，忠实和信任别人，勤于做事会成功，给予别人的仁慈会启发人民。孔子说，凡是能实践这五种美德的人，就可以视为仁者。

当然，在孔子看来，完全实现仁慈是极其困难的。因此，他教人们追求善良和美德的方法，即“文学知识和礼仪知识，你也可以疯狂！” （“ Yan Yuan”），即广泛研究文化经典并使用礼节来限制其行为。您可以保持正确的态度。同时，我们还必须注意向善良的人们学习，并利用他们来培养善良。仁慈的人应该是一个能够站出来自己和他人的人，他希望能够实现并帮助他人实现目标，并且能够在所有事情上推动自己和他人。那就是：“如果你要站起来，要站起来，你要接触到人们，你就可以接近榜样。这可以说是慈善的方式。” （“永野”）

三是注重自我修养的全面发展。曾子说：“我的生活是三倍：我不忠于别人吗？不相信结交朋友吗？我不习惯吗？” （“学习”）就是：我每天都要反思自己：是否帮助别人做事情尽力而为？你和朋友说信誉吗？强调人格修养的重要性。在此基础上，孔子强调，做人还必须重视全面发展。子子说：“志向是基于道，基于美德，基于仁爱，以及对艺术的享受。” （“ Sur”）：野心是基于道，德，仁，活动是基于六种艺术（礼节，音乐），只有这样，我们才能真正成为人。为什么？孔子强调全面发展的必要性吗？这体现了孔子对人的社会本质和个人修养的相互制约的理解。他说：“把它放在诗歌里，站在仪式上，成为一种享受。” “）：诗歌可以激发人们的精神和礼节可以增强人们的情感，音乐可以促进人们的事业成功，因此全面发展对于个人修养至关重要。

　　《论语》读书笔记1500字（二）

作为我国古代著名的教育家，孔子一生从事教育事业，曾教过许多才华横溢的学生，并在教育实践中积累了丰富的经验。《论语》对此有更多的概括。

一是教育的指导思想。孔子主张“没有任何一种教育”（“魏灵恭”），也就是说，受过教育的人不应被区分为高尚与卑劣，贤良与愚蠢以及机会均等。这个想法打破了教育的等级界限，扩大了教育的对象，并将教育扩展到了公众。无疑，这在当时具有重要意义。

第二，关于基本教育方法。孔子提倡“根据自己的能力来教学生”，子子说：“中年以上的学生，您的语言说得很流利；中度以下的人，不是语言上的。”换句话说，对于中级及以上能力的人，您可以和他谈谈高级原则；智力低于平均水平的人不应与他讨论先进的原则。为了贯彻这一思想，孔子十分重视对学生的观察和理解，例如“游野果”，“吉野达”，“秋野艺术”（“永野”），并采取了不同的教育方式。在此基础上的方法。例如，冉秋很胆小，因此必须受到鼓励。子路大胆而自以为是，因此必须刻意克制他。那就是：“如果你想撤退，那就前进；如果你也是一个人，那就撤退。” （“高级”）孔子也非常重视启蒙教育，不需要学生刻苦学习，其价值在于以类推的方式理解，所谓：“讲过去，知道未来”（《雪儿》）。紫霞谈论了“青音千仙，美丽的眼睛，充满希望，被认为是华丽的”这首诗，因此意识到“礼节”应该建立在忠诚，仁慈和公义的基础上。因此，孔子称赞他：“奉献者也是事业！但裕欣的“诗”已经结束。” （《八个仙人》）能启发我的人是紫霞！现在，我可以和您谈谈《诗经》。严远听了老师的讲课后，他“够派”（魏政），紫公也说自己“听一听就知道十”（孔公长），所以孔子称赞严远的聪明和易于学习。这是启发式教育的必然结果。孔子特别强调：“如果你不生气，就不生气，就不生气，而且你也不是琐碎的人，那就不再了。” （）（“ Shuer”）也就是说，我不认为他无法弄清楚。为了启发他，当他不想说话但听不懂时，我不会启发他。举一个例子，他不能推论三个原则，所以我不再教他。孔子还强调，在启蒙和归纳的基础上，我们必须注意循序渐进的发展，即：“师父有诱惑力，请我有礼貌，不能停止，要用尽我的才干” ，并脱颖而出。尽管您要遵循它，但终点就是终点！” （“子涵”）这种使学生努力学习和“停不下来”的情况，只是根据良好实践启发性教育的写照，在我国教育史上具有重要地位。

第三是关于教育的基本内容。孔子从事教育已有很长时间，他的教育内容非常广泛，但是他使用的大多数教材都遵循了周代贵族流传的六种艺术，即诗歌，书本，礼仪，音乐，变化，春天和秋天。 “你可以在“诗”和“书”中说出优雅的词。” （“舒尔”）“在诗歌中繁荣，在仪式中立足，在音乐中成风。” （“选项卡”）“如果您不学习诗歌，就不会说话”，“如果您不学习礼节，就无法站立。” （《集史》）可以看出，孔子用诗歌，书籍，礼节和音乐作为普通教材来教育学生。至于“易春秋”的内容只是在孔子晚年才研究并投入教学，所以孔子说：“五学“易”（舒尔）。也可能是因为“易”，“ 《春秋》是比较密集的科目，只有少数高学历的学生可以学习，因此，据说“七分之六的人中有两个人”（“孔子家庭”）。那么，孔子的价值何在？从《论语》的许多思想可以看出，“诗”和“礼”是孔子的主要课程。儿子说：“如果不学“诗”，那是没有话可说的。”（“寄诗”）“背诵”诗“三百首，教它治国。”（“”诗露“）”“诗”三百首，一个词可以概括地说“没有邪恶的思考。”（《魏政》）说：“夏莉，我可以说，但这还不够；尹莉，我可以说，宋还不够。因此，文献不足。是的如果你有足够的话，我就可以做到。”（“八羽”）“阴是夏里所致，得失是可知的。周因“殷礼”而得失可知。”（《魏政》）这些思想表明，孔子不仅重视“诗”，“礼”的教育，而且重视这些内容的总结，发掘和研究，对促进古代汉语教育的丰富和完善发挥了重要作用。

第四，关于教育的培养目标。孔子认为，教育的目的是以仁慈和礼貌净化人们的灵魂，并协调人们的社会行为。教育的重要目的是培养具有仁义的“官员”和“绅士”，为当时的社会服务。这就是他著名的“学习与卓越”思想（“子章”）。因此，当季康子问门徒中游，自贡和冉丘是否可以“参政”时，孔子答应“参政”。实际上，在70个骄傲的弟子中，孔子中有70个是政治人物，而孔子本人并不反对参政。这说明孔子的教育思想和训练目标与当时的社会需求相统一，体现了教育的社会价值。当然，孔子的教育思想不可避免地反映了阶级属性，但作为一个社会人，孔子在当时的历史条件下提倡的许多思想都具有符合人类共同特征的要素。它们是中华民族的传统美德，缺一不可。应辩证地分析并丢弃这些成分。