《丝绸之路》读后感

　　关于阅读《丝绸之路》的思考

关于阅读《丝绸之路》的思考

文/宋勇

彼得的“丝绸之路”比起半球的交通历史更适合称他为“丝绸之路”的历史，因为作者的重点是西半球，而东半球在本书中没有那么重要。另外，作者非常强调扩展思维。毕竟，如果有扩展，将有一个连接，如果有连接，将产生通信。如果您有这种感觉，那么在希腊写作的初期，您将遵循扩展思想。

西方从来都不是一个和平的地区。在基督之前，希腊人想通过其“理想化”的政治思想和方法来统治“世界”，但最终他们失败了。他们在亚非国家条件和他们虚假的优越感上的失败，这与爱琴海的条件有很大的不同。在这一点上，您可以从波斯的亚历山大制度中找到建立国家的基础。亚历山大从巩固权力的角度开始执政，但他也偏离了希腊帝国主义。为了奉行种族融合政策，他从帝国主义的征服者转变为平等的世界主义者。不幸的是，他的后代没有继承其愿望，而仅13年的激烈亚历山大帝国就崩溃了。

在把所有公民的平等原则变成现实生活中，没有哪个国家比雅典人更好。这是雅典独有的帝国民主。这样的帝国民主可以形成并非偶然。它具有几个特殊的必要条件。首先是其小国少人的地理条件。人口少，系统的应用已达到平衡。雅典的公民人口已经成功地平衡了他的系统（即公民议会，陪审团和委员会）所需的人口。在这种情况下，雅典的几位杰出领导人，例如索伦，珀里克利斯可以有效地进行改革，并可以有效地运作雅典的直接民主机制。其次，满足城邦需求的人文条件，城邦所培养的是强烈的民族意识和城邦信心。这与雅典的城市国家运作机制相协调，也是雅典击败波斯和斯巴达的重要保证。第三是正确的军事策略和胜利。这是雅典帝国主义扩张的关键。战略是控制海洋。没有这种成功的战略，就不会在河马战争中取得胜利，也不会在河马战争中取得胜利。因此，不能形成或巩固以雅典为核心的希腊同盟和狄连同盟，也不能激发雅典这个城市国家的信心和民族意识。当然，他们无法与以斯巴达为中心的伯罗奔尼撒同盟竞争，更不用说了。不与波斯帝国竞争。第四，第一位公民领袖的个人能力，作者曾经描述过：对于那些有能力的人来说，比民主政治的平等趋势更重要的是。从克里斯汀到伯里克利的体制改革以及军事上的胜利足以证明这一点。我们不能只将视野局限于所谓的直接民主船民公民大会，而应该从微观上看。机长在机长房间的指挥下。在这些条件下，雅典一度成为希腊地区的霸主，以实现其帝国民主制和所谓的雅典帝国。并以此促进他们的政治思想并从政治思想中控制这一领域。（）

但是他们的帝国主义民主在以下几个方面是致命的。首先，这种民主和繁荣是建立在奴隶制基础上的。他们承担了奴隶和外邦人的劳动，并应得了公民的闲暇。即使在讨厌雅典绝对民主的柏拉图思想中，这一点也没有改变。奴隶和外邦人很难进入民事阶层。由帝国统治的外邦人占多数，而这个多数将永远是帝国深处的炸药桶。第二，个别城市国家是认真的。强大的城市国家促进了雅典的崛起，但这种强烈的情绪实际上伤害了他们。一个例子就是误入歧途的Delian League。德里安同盟最初是一个联盟，将城邦联合起来反对波斯霸权，但大多数城邦的贡品都移交给了雅典进行公共建设，这反过来引起了盟国的反对并落在了斯巴达一边。还有其他恶劣的例子，迫使盟国航行到雅典，以听取自己的案件，并从盟国手中夺取土地。缺乏包容性的城市国家个人主义政策证明，雅典的帝国主义民主只不过是外国人。美丽的谎言和骗局。第三，从制度本身开始，像雅典这样的帝国民主是矛盾的，民主制度的扩散可能不会导致真正的帝国主义。接受民主的影响的城邦公民将缺乏集中化意识。这样的帝国主义是不完整和不完整的。因此，它的失败已经注定了。即使亚历山大带着希腊帝国的理想来到亚洲大陆，由于种种原因，他也被迫倒台。他的子孙后代在吃早熟的水果后将不可避免地出现腹泻，而这个帝国主义的理想将因现实而被放弃。

当提到丝绸之路时，我们不能不提及中国。彼得的书很少描述东半球，但这也提醒我们要摆脱传统的东方丝绸之路思维。毕竟，我们希望丝绸之路不仅是中国历史，而且不仅仅是中国历史。这是欧洲的历史，但真正意义上的世界历史。