彝族的风俗习惯

　　彝族的习俗

彝族的风俗习惯

　　彝族简介

彝族分布在云南，四川，贵州和广西壮族自治区。彝族人口446.41万人，是云南少数民族中人口最多的族裔（这是1997年云南省的种族人口统计数据）。云南省大多数县市都有彝族和楚雄彝族自治州。云南西北部的水Mountain山，乌蒙山和小梁山地区集中在红河哈尼族自治州。在彝族悠久的历史之后，它早在公元前就出现在中国历史记录中。它的祖先是与迪强有关系的“昆明”人。

彝语属于汉藏语系藏缅部落的彝族分支。有六种方言。彝族有自己的剧本，是中国最早的音节剧本，其中常用的有1000多个。 1957年，彝族语言标准化计划获得通过，确定了819个标准化彝族字符，并开始试行。

彝族文化艺术源远流长，以彝族文字记载的历史，文学，医学，历法等著作中，都有许多宝贵而珍贵的文献。流行的民间集体舞蹈是“跳舞音乐”。传统手工艺包括漆画，刺绣，银器，雕塑和绘画。彝族主要从事农业，以畜牧业为副业，手工业也很发达。

彝族服饰丰富多彩，有近百种特色。

小凉山彝族人也有一个父子级联系统。许多人仍然可以背诵数十代父子的血统书。葬礼也很多样化。彝族在室内练习土葬，在小凉山练习火化。

　　彝族历史

在远古时代，它的祖先已经在滇池和恭渡（今四川西昌东南）生活和繁衍。后来，the族人南下并继续与当地土著部落合并。 people族主要从甘肃，宁夏，青海等地区向南走，Min山以东至金沙江。从14世纪到17世纪，大量汉族人进入了彝族由于军事力量而聚集的地区，其中包括商人。东汉，魏，金，南北朝的“义”和“缥”；唐宋时期的“悟满”；元明时期的“罗洛”和“保罗”对中国西南彝族的祖先都很重要。标题。到16世纪下半叶，云南省的汉族已经占大多数，彝族的原始聚集地区逐渐成为彝族和汉族共同生活的地区。

早在公元初期，彝族地区的居民就被普遍称为“彝族”。他们自称为Nuosup，Nasu，Nisu等。它的意思是“ Heizu”，因为彝族提倡黑人。

　　婚姻习俗

彝族是一夫一妻制。他们的国家有许多独特的习俗。

　　婚姻与婚姻

过去，黑衣雇用牛，马，金和丝绸。白乙聘请了酒，布和银。甘乙聘请了酒，亚麻和炒面。

解放后，彩礼得以简化。通常，年轻男女约会后，男人会邀请某人与女人的父母交谈。他只需要带一瓶酒。只要女人的父母接送喝酒，他们就同意。然后，男人去女人家正式结婚，通常用两三张布，二十或三十元，衣服和钱都交给女人。三个月后，该男子将购买三块蓝布或蓝布，一块肉和一瓶酒去该女子的家中。这些东西是给女人的父母的，被称为“小礼物”。该男子要求毕沫选择一个日期，然后应与该女子的父母讨论选定的日期。在这次访问期间，您可以根据您的家庭情况为该名妇女购买一些结婚用品，称为“ Bazi”。女人的父母为孩子准备了嫁妆。他们通常制作一个橱柜，两个柜台，两个盒子和三个小桌子。大桌子上必须装有八个凳子。第二和小的餐桌仅配有四个凳子。 ;还要准备两套床上用品，脸盆，口缸，毛巾等。向亲戚乞求时，男人必须为女人穿一套衣服，包括鞋头，鞋帽和针线，然后运回去。的女人的家。这些事情要等到女人的父母邀请歌手在晚上喝“婚姻之歌”后才会出现。如果歌手唱歌不正确，已婚亲戚会拿出错误的东西，在歌手面前三圈走走，微笑并将其放在自己的包里，而不是送给新娘或新郎，再嫁给亲戚。如果歌手想准确地唱歌。如果您不能为自己所爱的人把它拿出来，这位歌手将用簸to敲打该家人3次，使客人大笑起来。如果您与亲戚结婚并与女歌手二重唱，女歌手必须击败已婚亲戚，已婚者会乖乖地把她放回大厅中间。然后，女歌手唱歌时拿出裤子，唱歌时拿出农场外套。

　　泼水

彝族女孩结婚后，女孩的姐妹，兄弟和同龄的年轻男女都可以用水欢迎亲戚。在较大的彝族村落中，女孩结婚前十天，村里的年轻男女。切掉一些木桩，并钉在道路的两边，然后用野葡萄藤做绊绳。迎宾员到达时，他将使用路边已经准备好的数十桶水。向迎宾者。迎宾员逃脱了，倒进了汤鸡里。只有努力奔跑并闯入新娘的房子，他才不会被泼溅。因此，明智的已婚夫妇已做好充分的准备。如果一个好女孩的房子有后门，或者村里有通向新娘房子的另一条路，当洒水器不注意时，他会进入女人的房子，并在桌子上点燃三柱香。女人的房子。，烧掉三张纸钱，敲三个头，以免溅水。但是大多数已婚夫妇不能轻易做到这一点，因此必须洒水。寒冷的天气是如此寒冷，以至于上下牙齿都被打碎，这常常使年轻的男人和女人笑。该名女子的父母为迎宾员找衣服。通常用干净的水泼水，但很久以前，有些地方就用牛粪水泼水，例如凉山和小良。《西昌县志》第十二卷载有“撒牛粪和水”的记录。据说必须浇水，这样女孩才能来到丈夫的家，这样她就不会去很远的地方拿水了，而且不会太早，所以她必须吃饭和穿。

　　抢婚

根据历史记录，过去在凉山，四川和云南部分地区有习俗。根据彝族的说法，“抢婚”是“这是从上一代传下来的。男人抢劫是对女人家庭的一种尊重，这表明结婚和放弃都是不可能的。”男女的婚姻由父母安排。，然后媒人说比赛成功了，但是当他们结婚后，男人的家人不仅会在第一天将媒人和新郎的弟弟送到女人的房子，还要请两个亲戚穿上感觉和羊角面包一起去。要在该妇女村的农民那里接亲，两个人携带牛角酒必须先将他们接回该妇女的房子。妇女的家庭有权用棍棒在房子的门口敲打他们。到了晚上，女人身边的年轻人可以涂抹接送人的脸。第三天，在新娘叔叔，兄弟和其他亲戚将新娘送到男人的房子之后，他们必须设法拿走男人的碗，勺子或其他东西。他们离开该男子的村庄时，必须在村庄外的广场上跑几圈。同时，他捣碎了他带来的碗，称为“舌舌”，然后场长离开了。

在云南南部，在男女共同的基础上，男人和他的伴侣以假抢劫的形式将女人带到男人的家中，然后补办了求婚。年轻人在春节期间通常利用集体唱歌和跳舞的机会相遇和相爱。如果两个人一生都是私密的，该男子可以邀请几个朋友，在傍晚提前到达与该女子达成的协议的地点，然后以假抢劫的形式将女子带到该男子的家中。将女人带到男人的主房间后，就意味着她已经正式结为夫妻。第二天，新娘将在男人家中参加一天的劳动。第三天，新娘和新郎各带着柴火回到女人的房子。为了防止女性父母反对婚姻，一些男性可以邀请擅长交谈的伴侣帮助自己说服女性父母。即使妇女的父母同意女儿的婚姻，她们也只能享用便餐。那天，女孩带着衣服和生产工具回到男人家。一些父母坚决反对女儿的婚姻，将新郎赶走，并拘留了自己的女儿。也有男人喜欢这个女孩，但是如果那个女孩拒绝了，他就会劫持它。

　　换衣服仪式

解放前，凉山彝族女孩子有换裙子的习惯，她们把换嫁和结婚视为女儿家庭中的两生。换裙子在彝语中被称为“萨拉”，俗称“换儿童裙子”，意思是脱下童年的裙子，穿上成人的裙子。换裙子的时间取决于年轻女孩的成长。一般在15至17岁之间。大部分裙子在单身时代就变了。据说两岁时换裙子会给生活带来麻烦和不幸。在换下裙子之前，那位女士梳理了一下话，穿了一条浅色的双层裙，上面有一条黑色的粗细布边框。举行换衣仪式时，不允许男人出席，仅邀请女性亲戚，女友和老年妇女参加。仪式开始时，这两个女人说了些浪漫的话，并希望取笑这些女孩，然后让一个美丽，有能力和善良的女人来梳理换衣服的头发，把哈帕带上，并绑好原来梳理的辫子到头部。向前走，中间分开。将双辫子放在耳后，戴上Harpa。用少许水弄湿额头前部的刘海，使它们整齐有光泽，以示女孩的感情首先被打开，美丽而端庄。然后戴上华丽的耳珠，用珍珠发光。最后，穿上三，四条红色，蓝色和黑色强烈对比的长百褶裙，换衣服仪式结束。换裙子意味着女人已经长大，她们可以坠入爱河并找到情人。换裙子之前，要严格保护妇女，不要骚扰妇女。如果发生此类事件，将受到社会习惯法的严厉惩罚。

　　“涂棕榈屋”

平顶房屋常见于云南南部的彝族地区，人们称其为“十丈坊”。它主要建在斜坡上。建筑结构，以石块作为墙基，使用土坯建造墙或用土壤建造墙，将一些梁放置在木柱上，木柱上装有储物架，被茅草或稻草覆盖，被薄泥星覆盖，然后放上墙壁。将一些横梁放在墙上，并用木板，木板条，树枝或竹子覆盖，并在其上面铺一层土壤，以形成不漏水的平台式屋顶。这些建筑物大多数是平房，但也有两层和三层的建筑物。平台风扇不仅是房屋的屋顶，而且是干燥区域，这对于暴露食品非常实用。这种房屋具有冬暖夏凉的特点，防火性好。

　　彝族礼节

彝族是一个文明礼貌的民族。在年轻人和年轻人之间，无论成长与年轻，不仅取决于年龄，而且取决于父亲家谱或母亲家谱的年龄。在特殊的公共场合，应该分几代安排座位位置，并且不允许年长者在场时先讲话。彝族有句俗话：“客人三百岁”。每当有客人时，他们都必须让位，并且至少必须用烟熏茶互相对待。

人们以迎合宾客的“殴打绵羊”和“殴打牛”而著称。每当访客到达时，他必须杀死动物，并根据访客的身份和亲密程度与牛，绵羊，猪，鸡等互相对待。在杀死动物之前，应将活体动物带到客人面前，并应在观看后宰杀客人，以示对客人的尊重。葡萄酒是敬酒客人的会议仪式。只要客人进入凉山的房子，主人在做各种菜肴之前必须先用酒为客人敬酒。来宾的饭菜受到脂肪和肥猪脂肪的尊重。用餐期间，家庭主妇应始终注意客人饭碗中的饭菜，她会在客人用餐前随时添加它以表示诚挚的款待。进餐时，长者坐在顶部，而年轻一代则依次坐在侧面和底部，为长者增加食物，采摘蔬菜和浸泡汤。

　　彝族节日：彝族火把节

彝族曾经崇拜所有生物和祖先。有许多传统的民间节日。主要节日包括十月新年，火炬节以及区域性节日和祭祀活动。

十月是彝族传统的一年。它主要在农历十月初的吉祥日举行。节日持续5至6天。在节日期间，猪和羊被杀死，富人必须杀牛。然后，他们将举行盛宴，拜访亲戚和朋友，并互赠礼物。

火炬节是彝族最盛大的传统节日，也是云南许多民族的共同节日。它通常在农历的第24或25天举行。到那时，牛和羊将被杀死，祖先将被牺牲。在某些地区，他们还将向地主献祭，彼此盛宴，吃tu兔，并祝愿他们丰收。火炬节通常庆祝三天。第一天，全家人聚会。在接下来的两天里，将举行各种活动，例如摔跤，赛马，斗牛，赛艇和拔河，然后将举行一场盛大的篝火晚会，以举办整个夜间狂欢节。

彝族火炬节源于一个古老的传说，一个叫史达利的魔鬼来到世界上摧毁了人们的幸福生活。一个名叫鲍丛的强人将通过与他跳来决定胜利还是失败。恶魔斗争失败后，各种害虫被释放，破坏了人们的庄稼。包丛聚集人们点燃火炬，燃烧害虫，保护人们的幸福生活。这个日期恰好是农历的6月24日。

在彝族村庄，在火炬节的夜晚，在村庄里竖起一个大火炬，每个家庭的小火炬都放在火炬周围，以显示团结。人们穿上节日服装，在火把周围唱歌跳舞。在高潮时，人们仍然握着燃烧的火把，在房屋和田野中走来走去，边走边唱歌，并发出响亮的歌声和吼叫。火炬相连，形成了壮观的火龙。在火炬节的白天，男子参加各种活动和比赛，例如摔跤，赛马，斗牛，打绵羊和爬杆。妇女的活动主要是唱歌，跳舞，有时还向跳跃和斗牛等比赛的获胜者敬酒。

春节居住在四川，云南，贵州等地的彝族人民必须在新年后第二个农历月的第十日和十一日庆祝新年。彝族人将此节日称为“马龙火”。

在祭祀活动中，龙祭是最大的。在二月，三月和四月的龙日中选择龙祭。村子里的每个人都带来一碗米饭和一小块盐，老年人准备香火并集体牺牲在龙树下。云南彝族人选择第一个月在北京的第一个端午节，龙被牺牲了。牺牲后，每个人都坐在地上。无论年龄大小，他们都自带饭食和共享肉食。这是一次大规模的聚会。

彝族还庆祝插花节。每年农历第二个月的第二个第八天是彝族插花节。关于这个节日有一个动人的传说。很久以前，楚雄市的谭华山有一位残酷荒凉的土官，他建了一个“天上的花园”来骗人。彝族说，有仙女在织布和绣花。乡村被迫派出最漂亮的女孩到“天仙苑”供当地官员卖淫，迫使许多彝族姐妹死亡。为了拯救彝族姐妹，一个沉迷于美仪的美女在农历第二个月的第八天独自闯入了“天堂花园”。她摘下了穿着的有毒白马樱花，并浸泡在酒中。当地官员一起喝酒，毒死了当地官员并牺牲了自己。为了纪念女孩的英勇奉献，人们将阴历第二个月的第八天定为插花节。在这种情况下，人们种植了他们挑选的杜鹃花。在门的前面和房子的后面，它们挂在牛和羊的角上。每个人都戴着彝族的花朵，男人，女人和孩子，以表达对暴力和邪恶的抵抗，并祈求吉祥的幸福。青年男女穿上节日服装，聚集在一起，唱歌跳舞，彼此靠近的青年男女在彼此的头上放上杜鹃花，这意味着他们将继续致力于自己的爱。

　　彝族婚俗

云南彝族有许多原始的习俗，实行严格的一夫一妻制家庭制度。中华人民共和国成立之前，经历了从餐桌婚姻到房屋转让的交错过渡。在某些地方，有“走夫”和“抢婚”的传统习俗，不仅反映了奴隶制和封建婚姻的特征，而且保留了原始社会的残余。。 “跟随丈夫的房子”是指新娘结婚后留在母亲的房子里，然后在怀孕后住在丈夫的房子里。 “抢婚”是指当妇女对安排的婚姻不满意并寻求自己的丈夫时，丈夫立即抢劫该婚姻；另一种是假的抢劫，例如当一个男人和一个女人坠入爱河并遇到阻力时，两方会提前发出信号，告知男性家庭的亲戚和朋友。设置伏击环，该名女子借口按时上班，到达预定地点后，该男子的亲戚和朋友出来抢婚，该女子假装求救，该女子与她邻居听到声音后追赶，但只是加入了乐趣，然后该人邀请某人到现场。 custom族，Dai族，哈尼族和纳西族都有这种习俗。

青年男女订婚后，他们必须准备婚礼宴会。婚礼宴会上经常使用猪和鸡，但通常不使用羊肉（葬礼时使用羊肉）。云南南部石平的彝族习惯于邀请他们的男女伴侣在结婚前先吃饭，喝酒，喝酒。在云南西部的彝族中，凡是嫁给女儿的人，都必须在院子或大坝中筑起带有树枝的棚子，供客人喝酒，吸烟，进食和饮水。人们闲坐着，称这种由树枝建造的临时棚屋称为“绿色棚屋”。

彝族的婚姻习俗是沟通情感的主要方法之一。在快乐的场合，上山去砍柴，甚至当男人和女人见面时，都唱着对立的歌。年轻人经常相互了解，认识，加深感情，并建立终生。彝族女孩的房间，也被称为公共房间，是彝族年轻人的天堂。结婚前，公共场所是男女青年聚会和娱乐的地方。彝族的婚姻相对自由，一些媒人被邀请谈论他们的亲戚。彝族的婚礼很多种。携带新娘是婚礼中非常有趣的习俗。新娘结婚后，媒人首先将其从楼上带下，送至新郎的大门外交部门，然后由新郎的男友和伴郎随身携带。乞讨队的护送陪同下一个家。易建联的小屋，高山和漫长的道路，一路走来，伴着新娘的伴郎大汗淋漓，呼吸，新娘的同伴-伴娘将准备好的新草席和毯子铺在地上，让新娘坐在地面，等待伴郎。呼吸后，他继续上路。在太阳下山之前，新娘必须将她带回男人家。新娘一到，就会举行“欢迎仪式”。新娘和新郎坐在大门前的凳子上。音乐家演奏温暖的“欢迎音”。亲戚朋友放鞭炮和火把，祝贺这对新人。然后，伴娘将新娘背在背上，前面的一位拿着火把，另一位则散开绿色的松毛铺平了道路。新郎和伴郎跟在后面，走到新娘房间。 “彼此欢迎”仪式结束后，我们开始跳舞，唱歌和跳舞，每个人都整夜快乐。这个快乐的活动结束后，许多年轻人发现了他们的物件。

彝族也有很节俭的婚礼。居住在弥勒县的阿西族人是彝族的一个分支，自古以来就独立结婚并举行节俭婚礼。他们选择对象的条件不是外表，而是努力工作。习溪青年自由地爱着。在结婚过程中，女人通常要到男人家待两天才能认出男人的父母，而且男人的家中不设宴席或招待客人。这样来回几次，一起努力表达爱意，分享幸福和痛苦。这时，两方之一感到遗憾，婚姻就可以到此为止。如果双方都满意，婚姻就结束了。勤勉敬业为阿克西人幸福美满的婚姻奠定了基础。因此，在阿西族人中，因草率婚姻而造成的不幸结局很少。

　　彝族服饰

彝族有许多分支机构，各地的服饰差异很大。服饰近百种，种类繁多，别具一格。女性通常穿带边框的或绣花的上衣，并带有右扣板，黑色的趾帽，耳环和在领口上有一排银色的花朵。除了小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝族妇女都穿长裤。女裤的许多分支上都绣有精美的蕾丝。已婚妇女的门襟，袖口和领口也绣有精致而色彩艳丽的蕾丝，尤其是腰带上的绣花，更加令人眼花。乱。

在云南中部，云南南部的未婚妇女经常戴着鲜艳的鸡冠花帽子，上面装饰着红色的流苏和珠子。鸡冠帽子通常用布壳切成鸡冠形状，并绣有数十，数百甚至数千个银气泡。做。传说很久以前，有一对彝族青年，它们的雌性看上去像妮维·格林（美丽的山花）一样美丽。这个人看起来像金色的竹子一样美丽。他们在月光下的夜晚。当我到森林约会时，我被森林中的魔鬼发现了。年轻人被杀，女孩逃脱而没有被魔鬼虐待。当女孩跑到一间小屋时，村里的公鸡突然大喊，魔鬼在听到公鸡后就停止追赶，美丽的女孩得以幸免。后来，女孩知道魔鬼怕公鸡，于是她把公鸡带到了他们约会的地方。这时，公鸡大叫，她的爱人立即复活。他们结婚并过着幸福的生活。

居住在山区的彝族人过去常常穿着“擦耳瓦”的羊皮并感到。它的形状像用羊毛编织的斗篷，长到膝盖以下，下端带有流苏流苏，通常为深黑色。 15岁之前，彝族女孩穿着一条辫子的红色和白色儿童裙子。他们15岁那年，在一些地方举行了名为“萨拉洛”的仪式，意思是“换裙子和梳双打”。辫子和耳朵”表示该女孩已经长大。15岁之后，她必须穿一条年轻女孩的黑色拖把长裙，上面有一条辫子和一条编织辫子，上面编织着五颜六色的花朵。我小时候曾经戴过耳朵，戴了闪亮的银耳环。

彝族男子通常穿黑色的窄袖和蕾丝缀饰的右开衫衬衫，以及打褶的阔腿长裤。头顶上有一束长约三英寸的头发。它在中文中被称为“天菩萨”，在彝语中被称为“ Zier”。这是彝族向众神展示神灵的方式，切不可触及他们。它被包裹在一个十多英尺长的绿色，蓝色和黑色的鞋头中，右前部被刺穿成一个长圆锥形的“ Zier”，上面有一个厚实的拇指形“ hero bun”。人们将不必要视为美丽，并利用闲暇时间一一拔出胡须。他们戴着黄色或红色的耳朵珠子，上面串有红色的丝线，并且这些珠子都饰有红色的丝线。

　　彝族饮食

大多数彝族人习惯于以五谷，面条和大米为主要食物的三餐。对于安宁河和大渡河流域的彝族来说，早餐大多是块状大米。午餐以巴巴为主要食物，并搭配葡萄酒和菜肴。在所有的aba中，用荞麦面制成的b是最有特色的。据说荞麦面具有消化食物，化解堆积，止汗，消炎的作用，可以长时间保持不变质。贵州宁宁荞麦饼已成为历史悠久的传统地方小吃。

肉主要是猪，羊和牛肉。它主要制成“ tu陀肉”，牛肉汤锅，羊肉汤锅，烤羊肉，烤小猪，鹿，熊，岩羊和野猪从狩猎中获得，也是日常的肉类补品。

这座山还富含蘑菇，木耳，核桃和菜园里生产的蔬菜，这使得蔬菜的来源非常广泛。除新鲜食品外，大多数都制成酸菜。酸菜有两种类型，干酸菜和腌酸菜。吃“ Doraba”菜也是最常见的民间菜。

彝族的日常饮品包括葡萄酒和茶，并为客人提供葡萄酒。民间有句俗话：“汉人贵，彝族人贵”。喝茶的习惯在老年人中更为普遍。烤茶是主要形式。彝族每次只倒一小杯水，然后慢慢喝。

彝族通常食用的典型食物是荞麦饼，这是彝族的主食。面糊中的酸菜肉，是彝族的典型农家菜；在云南彝族传统美食白水中煮乳猪，再用乳猪水煮开。米粉油粉，一种云南彝族小吃的风味名称，由豌豆粉制成。

　　易建筑

人们喜欢住在山区和河流附近，并被森林包围。这些房屋大多是双坡木板房屋，一些富裕的家庭有土墙。

彝族的木屋。房屋两旁排满木板和围墙。没有窗户的房间，只有一扇门。屋顶覆盖着薄板，屋脊被围起来，岩石被放置在上面。

　　室内用篱笆或木板隔成左中右3间﹔左间为卧室，存放粮食和贵重物品﹔中间为会客室、厨房等﹔右间存放粗粮，搁放农具，石磨等物。

　　随着社会经济的发展，彝族人民的生产生活条件有了较大的改善。特别是近几年来，多数居住土木结构的新式瓦房，有的住进砖木结构的楼房。

　　彝族禁忌

　　彝族民间禁忌很多，在社会生产生活各个方面都有表现，且各地有别。

　　饮食禁忌禁食狗、马、熊等动物的肉，因这些动物与人类同源出于雪；是雪的子孙；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；忌肉食露天进屋，否则鬼魂会附其上；禁过年七天内推磨，会使家境贫困；禁平日反向推磨，会给家庭带来灾难；忌推磨时磨心突断，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式；等等。诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式、食品制作、饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构。

　　忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。忌讳女客上楼。妇女不能上房顶。忌讳触摸男子的“天菩萨”，犯忌者要宰牲，打酒谢罪赔礼；解放前等级低下的犯忌者，还有被断臂、处死的危险。如果被妇女抓摸了“天菩萨”，此男子将终身不吉，事后“天菩萨”必须剃尽，否则死后不能鬼归祖界。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，俗信认为妇女的生育魂“格非”最爱附在这些物件上，若送与别人，会影响生育和孩子的顺利成长。日常生活中，忌舀汤时反手用木勺，忌和燕麦面时顺时针方向搅动，忌人出远门便扫地，因为这些都是丧葬时的习俗。忌讳言死，而称“老了”。忌讳影子被人踩踏，被踩者一定会为此报复。禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎，或砍树烧荒。禁止在焚场或墓地打猪草、放牧。参加祈雨仪式时，禁止男子戴帽、女子打包头。禁止跨越火塘或踩踏锅庄石。

　　彝族宗教

　　火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍。

　　在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。

　　过去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些与汉人长期杂居的彝族人，也信佛教。19世纪末，信基督教、天主教的先后传入，但信者不多。