你的第一本哲学书读后感

　　读完第一本哲学书之后

读完第一本哲学书之后

老师，我一开始就听你讲，只要你读了这本书，你就可以理解你在教什么。我希望可以从Excellence中购买它，也可以阅读。最后，我仍然不明白老师在您班上所说的话与这本书有什么关系。

更不用说这本书了，我想问老师一个幼稚的问题：为什么我们必须学习马克思主义的基本原理？它不像可以用来购买食物的数学，也不像可以识字的语言。我不明白为什么我们应该学习它，因为它是马克思？我们是否因考试而学习马克思？

对“您的第一本哲学”中所研究问题的解释有时会引起共鸣，但有时他们无法理解为什么他必须如此纠结于该问题，例如“外部世界是否存在”，“其他人的思想”以及“生理和心理问题”，这些是无法通过对与错，真与假来判断和理论化的，无论您如何假设或幻想，关于幻想，不可预测的事物（例如外部世界，心灵，身体和身体）如何？介意可以彻底研究吗？它们是否存在仍然是一个问题。为什么要纠缠无限循环。我们知道一些事情并理解它们。我认为没有必要上下搅拌它们。

但是我仍然同意某些观点。例如，让我们谈论“公平”一章。社会给了我们所有人平等的公平，但是（）不能让我们过上公平的生活。有些人天生就有钱有钱，有些人天生贫穷而谦虚，谁能说这是公平的？谁能说这是不公平的？有人说，富人可以接受良好的教育和医疗，这对穷人是不公平的。是的，这是不公平的。当医生面临着要同时拯救富人或穷人的问题时，他们不应该根据自己的状况来衡量生命的重量和价值。但是，富人的孩子可以上很好的私立学校，而穷人的孩子只能上公立学校，甚至因为没有钱付学费而负担不起。富人的孩子生病时可以住在贵宾室，而穷人的孩子生病时只能注射和吃药。这不公平吗？我不知道，我只知道这就是贫富之间的区别。我不知道这是否不公平。如果您不得不说这是不公平的，那么富人的孩子和穷人的孩子应该去同一所学校接受相同的医疗。我认为这也很好，社会非常和谐。但是更深入地思考，就会出现恐怖问题：解决这种不公平局面的唯一方法是实行中央集权经济。一切由政府统一发布和分发。社会上的贫富之间没有区别。看起来很好，但是我们的中国已经落在了这个问题上。邓小平爷爷带头起床。全国各族人民可以慢慢起床，一个人一个人地帮助，先致富，然后致富，最后在一起，共同繁荣。社会上没有绝对的公平，只有相对的公平。