——探究中国传统文化中芒种节气的起源和相关习俗

芒种节气到，那么芒种的来历和风俗你知道多少呢？小编整理了一些芒种节气的来历和风俗，欢迎阅读！

芒种，是农历二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气，这时候，这太阳刚好到达了黄经75°，时间一般都是在每年的6月5日左右。

据《月令七十二侯集解》记载：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。您看着有点费劲儿吧，实际这话儿说的是像大麦、小麦等这种带芒的作物种子已经成熟了，该忙着抢收了。而像晚谷、黍、稷等夏播的作物，也到了该播种的季节了，这就叫“芒种”。

俗话说，“春争日，夏争时”。芒种节气一到，那可就是“争时”的开始，夏收、夏种不能等，这春播作物的夏管也不能放，这可都是芒种时节的活儿。有农谚说：“收麦如救火，龙口把粮夺”，您瞧够多形象!麦收季节，就是得抓紧一切有利时机，抢割、抢运、抢脱粒。您别瞧这天气炎热，就是老天爷下火，咱们农民也不能撂下这地里的活儿，节气不等人啊!

正所谓“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。您说，就冲这芒种，农民能闲的住嘛!

古时逢节气，必分三候，这芒种节气也不例外。“一候螳螂生、二候鹂始鸣、三候反舌无声”，什么意思呢?您听我说说。

这螳螂一般在头年深秋产卵，这时因受到阴气初生而破壳生出了小螳螂;而喜阴的伯劳鸟，二候可就在枝头鸣唱了;相反，会学舌的反舌鸟，在三侯时倒停止了鸣叫。这也正说明了芒种是农业物候现象的节气。

芒种时节，咱们国家大部分地区可就进入了雨季，南方沿江、沿海地区和黄淮平原等地更是多雨，长江中下游地区也先后进入梅雨季节。而此时西南西部的高原地区，这冰雹天倒多了，要不说咱们国家地域广袤呢!

所以，这夏播的作物，播种期以麦收后越早越好，以保证到秋前能有足够的生长期。要不等赶到了芒种前后，再遇连阴雨天儿或是风、雹等自然天气变化，这小麦不能及时收割、脱粒、贮藏，就非发霉烂在麦场不可，那这一年的收成就别指望了!

说了芒种节气的由来和天气特点，这习俗也是少不了的呀!

送花神，这是习俗之一。一般农历二月初二，是花朝节上迎花神，赶到了芒种时节，花开始逐渐凋落了，民间就在芒种这天，举行祭祀花神的仪式，送花神!以表达人们盼望来年再次相会。曹雪芹所著《红楼梦》第二十七回中，就有一段描写送花神的场景。“(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事，满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。……”您瞧这场面，够多热闹!

搁现在，咱这大街小巷的，万千百种的鲜花还正盛艳呢，也甭送花神了，兴许是这原因，这送花神的习俗，现在已经没有了，关键是这花神该走不走了!

芒种安苗习俗，这是皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、百姓平安。

打泥巴仗，这习俗在贵州东南部比较盛行。每年芒种前后，侗族青年男女都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

煮梅习俗。在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节。这青梅可是好东西，它含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子一般是味道酸涩，没法直接吃，就得加工一下，所以，这种加工过程便是煮梅。