矛盾论读后感1000字
阅读1000字后的矛盾理论(之一)
在读完毛泽东的《论矛盾》之后,尽管我对哲学不是很了解,但是这本书仍然可以带给我很多知识,并且使我思考了很长时间。主要提出我的阅读经验两点。首先是相关事物发展的原因。当谈到书中的矛盾时,经常将它与形而上学理论进行比较。
“事物发展的根本原因不是事物外部,而是事物内部。它在于事物内部的矛盾。”这句话触动了我想到的一个问题。过去,在谈到事物的成因时,我总是关注外部环境的影响。尽管我还没有系统地思考为什么,但是这种思维方式已经在我心中扎根了很长时间。今天阅读此部分与我的想法有些矛盾,因此我停下来仔细考虑。的确,马克思主义哲学解释了最根本的原因。
首先,内部矛盾是外部因素起作用之前的主要因素。
流行的说法是“蝇不咬无缝的卵”,我们已经在生活中理解了这个真理。我过去对外部环境影响的思考方式没有错。外部原因正在变化。在不同的条件下,同一件事可能会朝不同的方向发展。如果两个能力相似的中学生,一个进入一流大学学习,另一个在餐厅工作,相对但不是绝对,他们的未来将会完全不同,因为环境对人们的影响很大。这就是为什么我们如此重视学校的质量。我们希望学校能够为我们提供良好的环境,这是我们成功的外部原因。同时,我们决不能忘记成功的关键在于我们自己。
如果您不珍惜学校的宝贵资源,而让自己在玩游戏上花费青春,并且无法克服享乐与学习之间的矛盾,那么未来的发展方向将是一片阴霾。第二,要注意事物发展的阶段。在研究各个国家和社会中的问题时,我们应该科学,冷静地分析它们。当前,互联网上的许多人对某些系统表示不满,并发表愤世嫉俗的帖子。在我看来,他们过于理想化了世界,不会容忍该国的任何缺陷。中国仍然是一个发展中国家,甚至美国的世界霸主也不是完美的。中国如何满足每个人的愿望?当前中国的矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。
作为公民,我们应该面对当前的缺陷,而不是批评和怀疑国家和政府。作为公民,我们作为公民应积极帮助解决社会中出现的问题,并对政府充满信心,而不是消极批评和容忍腐败。
我们应该相信,中国正在朝着越来越好的方向发展。自1949年新中国成立以来,尽管我们犯了错误,走了弯路,但总体方向没有改变。在国家发展中不可能考虑到所有方面。总会有一些先开发然后再开发的部分。与目前一样,我们的主要任务是确保经济发展和就业,然后是教育,医疗等。这是在现阶段把握主要矛盾并考虑到次要矛盾。在中国有坚实的经济基础的情况下,我相信政府将更加重视医疗等方面,使我国成为体制相对完善的国家。因此,我们一定不要急躁,而要有信心。
阅读1000字后的矛盾理论(二)
“论矛盾”是毛泽东同志利用马克思列宁主义的普遍原则系统地论证对立统一理论,阐明对立统一规律的实质和核心。在《论矛盾论》中,不仅有历史知识的深度,而且有哲学思想的深度,历史理论的有机结合具有三维意义。今天读《论矛盾》时,其哲学思想增进了我的理解,对我个人思想的发展根深蒂固,并对我的个人价值取向和道德取向产生了深远的影响。阅读这篇文章,我感到很深刻。
毛泽东同志在《论矛盾论》中首先阐明,辩证法与形而上学的对立是两种宇宙观的对立。宇宙的这两种对立的观点是人们对世界的不同看法。宇宙的形而上学观点使用孤立的,静态的和单侧的视角观察世界,并将世界上的所有事物,事物的形式和类型视作始终彼此隔离且永不改变的事物。唯物辩证法的宇宙观与此相反。它相信世界上所有事物都是相互联系,相互制约,不断变化和变化的。事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾。 “外部原因是变化的条件,内部原因是变化。外部因素的基础通过内部因素起作用。”它揭示了矛盾是事物发展的根本动力,并指出了事物的矛盾定律,即对立统一规律,是唯物辩证法的最基本定律。
毛泽东指出,矛盾的普遍性有两层含义:一是万物发展过程中存在矛盾。另一个是在一切发展中自始至终都有矛盾运动。事物发展中包含的差异是矛盾的。 “没有没有矛盾的东西,没有没有矛盾的世界。”矛盾的特殊性存在于普遍性中,普遍性也存在于特殊性中。两者是相互关联的。矛盾的特殊性具有不同的发展阶段。 ()在研究矛盾的普遍性和特殊性时,有必要运用发展和全面的观点,从多个方面和多个层面分析和把握矛盾的特殊性。有必要在事物的发展过程中和同一发展过程的不同阶段分析事物之间矛盾的特殊性,分析事物之间的矛盾以及与之相关的矛盾。
关于主要矛盾和主要矛盾,毛泽东指出,事物发展过程中所包含的各种矛盾的发展是不平衡的,有必要区分主体和非主体。矛盾的两个方面也是不平衡的,必须加以区别。它的主要和非主要方面。 “研究任何过程,如果它是一个复杂的过程,有两个以上的矛盾,就必须尽最大努力找出它的主要矛盾。如果发现了这个主要矛盾,所有的问题都将得到解决。”这指出了分析的问题。解决问题的方法。
关于主要矛盾,毛泽东指出:“在两个矛盾中,一个必须是主要矛盾,另一个是次要矛盾。主要方面是所谓的矛盾起主导作用。事物的本质主要是由占主导地位的矛盾的主要方面所调节。 “矛盾的主要方面和非主要方面可以在一定条件下相互转化;当矛盾的主要方面发生变化时,事物的性质也会相应发生变化。应采用不同的方式解决不同性质的矛盾。
关于矛盾的认同问题,毛泽东指出:“首先,在事物发展过程中,每个矛盾的两个方面,都以相反的方面为前提,双方统一。 ,相互矛盾的两方,在一定条件下,各自转变为相反的方面。”这种矛盾是真正的矛盾,两个相互依存,相互转化的条件是有条件的。同时指出,矛盾的身份是相对的和有条件的,斗争是绝对的。 “所有过程都有起点和终点,所有过程都转变为相反的过程。所有过程的连续性都是相对的,但是一个过程到另一个过程的可变性是绝对的。”客观事物中的矛盾的身份是相对的,在一定条件下所有矛盾都转化为对立。矛盾的斗争是无条件的和绝对的。有条件的相对身份和无条件的绝对斗争的结合构成了万物的矛盾运动。在身份认同,特殊性的普遍性和个性的共性方面存在斗争。这就是矛盾身份与斗争之间的关系。在实践中,我们必须研究各种矛盾和斗争的具体情况,没有分析就不能运用理论来解决具体问题。