孔子名言名句温故而知新
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孔子名言名句
(一) 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
(二) 由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
(三) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
(四) 吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
(五) 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
(六) 人不知而不愠,不亦君子乎?
(七) 多闻,择其善者而从之;多见而识之。
(八) 君子不重,则不威,学则不固。
(九) 君子一言,驷马难追。
(十) 君子素其位而行,不愿乎其外。
(十一) 苟志于仁矣,无恶也。
(十二) 行有余力,则以学文。
(十三) 人而无恒,不可以作巫医。
(十四) 老者安之,朋友信之,少者怀之。
(十五) 慎终,追远,民德归厚矣。
(十六) 士而怀居,不足为士矣!
(十七) 君子求诸己,小人求诸人。
(十八) 不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。
(十九) 君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
(二十) 不学诗,无以言;不学礼,无以立。
(二十一) 诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
(二十二) 唯仁者能好人,能恶人。
(二十三) 关雎,乐而不淫,哀而不伤。
(二十四) 事君尽礼,人以为谄也。
(二十五) 谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
(二十六) 已欲立而立人,已欲达而达人。
(二十七) 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
(二十八) 是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
(二十九) 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
(三十) 丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
(三十一) 故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
(三十二) 往者不可谏,来者犹可追。
(三十三) 后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!
(三十四) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(三十五) 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
(三十六) 学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(三十七) 学而时习之,不亦乐乎!
(三十八) 以直报怨,以德报德。
(三十九) 道不同不相为谋,亦各从其志也。
(四十) 予独不食嗟来之食,以至于斯也。
(四十一) 知我罪我,唯其春秋。
(四十二) 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
(四十三) 天下有道,则庶人不议。
(四十四) 多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
(四十五) 未知生,焉知死?
(四十六) 君子有诸已,而后求诸人。
(四十七) 君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
(四十八) 我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
(四十九) 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
(五十) 夫孝者:善继人之志,善述人之事者也。
(五十一) 仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。
(五十二) 独学而无友,则孤陋而寡闻。
(五十三) 见善无不及,见不善如探汤。
(五十四) 以不教民战,是谓弃之。
(五十五) 三年无改于父之道,可谓孝矣。
(五十六) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(五十七) 人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
(五十八) 不以其道,得之不去也。
(五十九) 君于不以言举人,不以人废言。
(六十) 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
(六十一) 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
(六十二) 愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。
(六十三) 夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
(六十四) 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
(六十五) 忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。
(六十六) 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
(六十七) 博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。
(六十八) 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
(六十九) 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(七十) 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
(七十一) 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
(七十二) 知者乐水,仁者乐山。
(七十三) 夫人不言,言必有中。
(七十四) 信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
(七十五) 事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
(七十六) 道之不行也,我知之矣,知者过之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。
(七十七) 天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
(七十八) 学而不厌,诲人不倦。
(七十九) 己所不欲,勿施于人。
(八十) 生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
(八十一) 诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。