季羡林经典语录大全

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季羡林的经典语录大全

1，对于世界上大多数人来说，生活是没有意义的，两个是毫无价值的。

2.多年来，我一直怀着“美好”的愿望：我对每个人都很好，我希望每个人对我都很好。我只希望有一个声誉而不被毁。最近，我突然意识到这是不可能的。

3，我有一个一生的朋友，您喜欢什么样的人？大概是这样的：简单，容易；骨头硬，心软；真实的感受，说实话；不要恭维，不要讨论，没人在一个人面前；没有狂妄的意图，有追求真理的心。考虑个人利益，供他人考虑；关键是一个真实的词，是一个有气质的人。

4，每个人都在追求完美的生活。但是，从远古时代到今天，在中国，没有人充满生命。所以我说，生活不是完美的。这是一个“普通的事实”；但是对人们来说，理解含义是有益的。是的，你不能打扰；对于人，你可以互相理解。

5，父母，爱人，朋友和同事，所有人，他们在当时都是礼物，是上帝的礼物，因此更加珍贵和感恩；一旦离开，别太难过。您必须清楚，离开是正常的，而寂寞是生活的正常状态。

6，这个世界不想幸运，也永远不想不幸。幸运的时候，您应该想到倒霉的事，不要过分。当您不幸的时候，请想一想运气，不要灰心。心态总是平衡的，情绪总是稳定的。这也是长寿的方法。

7，善待所有的人，无论是家人还是朋友，都应该有两个单词的谣言：一个是真实的，两个是宽容的。真实的人以诚恳的态度对待真理，不允许虚假的陈述。对待坏人是另一回事。忍者，也是相互宽容的。

8，应该恐惧和恐惧是正常的，应该恐惧而不是恐惧是英雄，应该不要恐惧和恐惧是头。我们必须锻炼自己，不要对任何事情感到惊慌，但我们必须感到震惊。

9.如果一个人不想一生一世，他必须以结婚为目的坠入爱河。这是“世界上正确的道路”。但是不要浪费太多时间，我一直对我着迷，我非常生气，担心，我有时会有点尴尬，我学不好，工作很辛苦，并且最后可能是“一篮子水”。我认为两个人必须有一个相互理解的过程。此过程不必太长，从半年到一年以上。

10，我很普通，没有什么好事。如果我有功绩，我只会勤奋。如果一个人做某事，他必须有一定的毅力，他不会放弃。没有这种力量，我什么都看不到。

11，人类是社会动物。一个人在社会上没有朋友是不可能的。任何人的生命都是一场战斗。在这个游戏中，如果没有朋友，只会有一个影子，很少有人不会输。如果你有朋友，那么很少有人没有胜利。

12.压力源可能有两种：被动和主动。自然灾害和人为灾害，事故都是被动的，这种压力是不可预测的，只有平静。您可以积极主动地有所作为。如果您能做的就可以消除压力。

13，我从不相信神话，但现在我真的很想相信它，我真的希望有一个天堂，我希望在广阔的宇宙中有一个如此干净的地方，可以容纳幸福的土地。长春有四朵无愧的花朵，八棵草，地球上所有的花朵和草永远长存，它们在任何时间，任何地方都充满了鲜花和五彩缤纷。

14.在这条漫长的道路上，我穿过了阳关大道，还穿过了一座小木桥。路边有深山和大河，还有平坦的斜坡。有杏花和春雨，以及塞北的秋风。有山有水，有黑花和花。迷失了认识和返回的方式。路太长，时间太长，阴影太多，记忆太重。

15，人永远活着，就像一首诗，你的成败都是那首诗，有点诗意。

16，谎言不说，真理不完整。

17.在生活的道路上，每个人都是孤独的乘客。

18，只有能够“尽最大可能地生活并倾听命运”，人们才能始终保持情绪的平衡。

19.时光飞逝，我眨眼间已经到了九岁，生活远远超出了我的预算。有人说长寿是福气，但我看不到这一切。人们的寿命太长了，众生的外表都被透彻地看到了，但是却少了鼓舞人心的叹息。

20，我可以逃脱，但是寂寞跟着我！

21，有人相信马克思主义，这当然是好的，这表明他正在进步。一个人不相信，或一段时间不相信，他也完全自由，这绝不是反革命。我过去不相信马克思主义吗？毕生都没有马克思主义者。甚至马克思本人也不是，更不用说其他人了。我们意识到今天的事情，我们必须采取务实的态度。

22，时间无情，这真的使人们在制作的镜子中看到自己的真相！

23，现在人们有时会骂人为“动物”，我认为这是一种污秽给动物。动物吃东西是因为饥饿。它不会撒谎，不会发誓，而且它永远不会先讲一个必须吃的大真理，除了报价，摇曳然后张开嘴吃东西。人不是。

24，坏家伙不知道他们是坏家伙。

25，一个生活在世界上的人必须处理三个关系：第一，人与自然的关系；第二，人与自然的关系。第二，人际关系，包括家庭关系；第三，思想与情感之间的关系矛盾和个体内心的平衡。这三个关系，如果处理得当，将使生活变得幸福。否则，生活会很痛苦。。

26，对生活感到满足，对学习感到满足并对工作有足够的了解。只要我们积极进取，努力工作，人民就不会受到恶劣对待，社会也不会忘记

27。无论世界上的声誉，地位，幸福或荣誉如何，即使母亲一无所知，也无法与母亲在一起。

28。如果阅读也是一种爱好，那么我唯一的爱好就是阅读。人们必须学习才能继承和发扬其前辈的智慧。人类能够取得进步的原因取决于阅读和书写书籍的能力。

29，慈善是良好道德的发展，也是道德积累的开始。孟子说，“内心深处，仁爱终结”，良好的社会道德道德应该以舆论为指导，也要参与实践。慈善不能要求动力。只要他参与，他就开始道德积累并有一个良好的开端。 “

30，我说了很多谎言，因为否则我无法生存。但是我仍然敢说实话，我的真相永远不只是说谎，所以我是一个好人。

31，坏家伙就像自然界中持久的有毒物体，对周围的人总是有毒的

32，分别影响我一生的几句话，陈瑜说：“独立精神，“自由精神”；胡适说：“大胆假设，认真核实”；梁漱said说：“三军可以取胜，但丈夫不能取胜”；马寅初说：“宁是玉，不是整体，宁明与死，不是天生的。”

33。不要太看重标题的标题。

34。我认为，能够为国家，人民和他人包容自己的本性是道德的。人;可以为别人60％，为自己40％，他是个好人。

35，生活是一首诗，向它微笑，拾起一点诗

36，我在梦中遇见了母亲，我醒了哭了。当我醒来想要做一个梦时，我的梦不知道该飞向何方。

37我醒着之后，所见的是一个改变的世界。尘土飞扬的房子里没有黑色的木筏。我感到一切都是空虚而孤独的。在房子外面的露台上，树上漂浮着一点。崔也消失了，直到我知道它在哪里。草已经变成黄色，站在墙上，在秋风中颤抖。黄土墙外的墙更黄。黄土的屋顶，黄土的街道也变黄。尤其是黄色枣林中的黄色薄雾之后是微黄色和较暗的阴沉的秋天天空。但是黄色的顶部仍然是我的心。任何一个感到空虚和孤独的人，他都应该丢掉希望和幻想吗？

38，我提倡一个人的生活，年轻时的样子，中年的样子，怎么样的样子。老是，应该如实表达。在某个阶段，他的思想和观念是有偏见的，甚至是错误的，永远都不能掩饰，而应该以一种正直的态度予以承认。禁止随意删除或删除此类文章。并且应保持原样以保存事实。

39，我正在安排时间表。在空虚和寂寞中，增加了一点爱。我想离开我流浪的心所在的家乡。后来，我闻不到土壤的气味，看不见母亲居住的房屋，母亲的坟墓，也无法到达母亲踩踏的土地。我不知道是什么。我在房子里感到窒息，不得不出去走走。蹲在房子后面的大坑里。看着正午的阳光照耀着芦苇的银光，看着天空中的乌云，看着落在水中的乌云的影子。一切又变得如此安静。

40，从小学到最高学历，我一生都有数十万次考试，但我的考试很幸运，而且从未失败。这次我遇到了一个快乐的神。我被北京大学和清华大学录取。它成为嫉妒的对象。

41，我想，我知道我自己，换句话说，这有点自我意识。我经常像鲁迅先生所说的那样分析自己。但是，结果不是很好。我分析得太远了。我的自我知识过高，有时我觉得自己什么都不是。

42.纵观动物世界，我们发现在雄性和雌性之间，它们通常是美丽，优雅，动人且引人注目的。对于狮子来说，狮子是如此强大和英勇。如果张开嘴，那将是天翻地覆的变化。难怪有人称它为野兽之王。再次看着孔雀，如果雄性打开屏幕，它将充满光彩，非语言可以描述，举止是永恒的，这是很长一段时间不能忘记的。

但是，当谈到人们的美丽时，情况就完全相反了。我们不知道创作者出售哪种药物。她（他，他）首先创造了一个男人（女人）。这时，她可能心情舒畅，精神振奋，雕刻，抓挠和优美。结果是一个美丽，美丽，令人愉悦的女人。她看到自己的工作，向左和向右看，很满意，不禁笑了。

43。我对善行的质量有自己的看法。什么是好的？什么不好我不懂道德，没有深厚的理论，我只能说几句白话。我认为只考虑自己的利益是不好的。相反，可以为他人考虑，最好考虑他人的利益。为了您自己和他人，后者可以超过一半，他是一个好人。坏人不到一半。如果它太低，那就是坏人。

44，酸酸苦辣的生活，你无法逃脱，你必须吃酸味，你必须吃些甜味。如果您遭受酷刑，您只是不想看它。每天，您都会找到报复的方法。您不需要它；别人折磨你，你折磨自己。等于无法与自己同行。我们要来到这个世界并不容易。如果我们要开一个观点，改变观点，就不能改变一种生活方式吗？

45，赞扬我们的国家是爱国，对我们的国家的不满也是爱国，这是我的看法。

46.一个人的生活只有与国家的命运结合在一起，才有价值。离开民族伟大事业的个人追求始终很小。

47.学者们经常说：“真相越来越雄辩。”我一直很真诚地相信这句话。但是，最近我突然意识到事情正好相反，事实越来越混乱。

48，知足不足，有毛病。

49，恩施是一个有真正气质和感情的人。他在无数场合说过：“如果你称自己是爱国者，不敢成为后代，即使我把它燃烧成灰烬，每一种灰烬仍然是爱国的。”因此，国家和民族的未来命运是“重大问题”。它一直是思考的对象。尤其是在晚年，老师基本上把解放军301医院作为家。无论是身体条件还是数据条件，都不允许他研究自己一生中的专业学术问题。他想到的“重大问题”，除了著名的大汉语研究外，还很“和谐”。

50，河东三十年，河西三十年。没有一种文化可以永远统治世界。它总是会下降，让位，退休，待命，并从文化位置滑向支持位置！

51，人与人之间的和谐，人与自然之间的和谐，人与人之间的和谐。许多人的“和谐”观点仍然仅限于前两个层次。很少关注“和谐”的真正基础-“人的内在和谐”。正是这种“人与人之间的内在和谐”使教师回到了思考这个问题的起点。

52。 “环顾四周，朋友比自己的汉语学习能力更好。很多人在那里。在这种情况下，我垄断了“中国学硕士”的头衔，我没有罪！！我在这里告诉世界：请从头顶上摘下“中国学硕士”的头衔。

53。在如此极端困难的环境中，生活的欢乐依然存在。无论如何，生活永远不会痛苦。这是我意识到的Zen机器。

54。我最初为自己设置了一个代码：写作时不要荆棘，也不要生气，只是客观客观地讲出来。但是，我是一个有情感，写作和写作的活人，忍不住发怒，从心里流下眼泪，荆棘也来了，气也来了。我别无选择，就这样。否则我只能撒谎。

55，虽然我没有叹气，但这种叹气却在我心中堆积。

56.在旧中国，清华大学西方文学系被命名为郑州。主要原因是教授几乎都是外国人。当然，外语是用来授课的，中国教授经常使用外语（实际上是英语）来教书。这是非常有吸引力的。实际上，大多数外国教授都不学任何东西，而且在他们自己的国家，即使是中学，我也害怕不能教授。因此，在该部门的所有必修课程中，我对任何课程都不满意。相反，我有两种听力和选修课，这将使我终生难忘。我在听陈。齐先生的“佛教翻译文学”是朱光潜先生的“美学美学”所选择的。

57，我也是一个学习佛教的人。我既研究佛教的历史，又研究佛教的原理。但是，最让我感兴趣的不是佛教理论，而是一些不在大厅里的迷信事物，尤其是地狱的描绘。这可以在佛经中找到，并且在人们的口头传统中更为生动。这是中国和印度人民的杰作，他们受到了官员和男人的酷刑和折磨。提炼之后，他们“形成了粗糙而又精致的东西，伪造了事实”并形成了事实。它是人类幻想中罕见的杰作。谁听地狱的故事而又不感到毛骨悚然和直发？

58，我是一个自夸的人，生活的滋味是什么？我是一个感性的人，但也对年轻人和老人感兴趣。人。但是，在生活了80年之后，我感到自己枯燥无味，好像是一棵枯树，只有树干和树枝，没有花，没有绿叶。我所做的所谓学习被称为“天堂之书”。我自己写的一些特殊学术著作被别人视为秘密。在过去，过去曾有过一些幻想。我想改变生活，减少无聊，增加一点保湿，在干燥的树枝上放些花，并种些绿色的叶子。但是，直到今天，我仍然很忙。当您很忙时，有时您总是无时无刻不在转身为别人穿衣服，没有退休，没有道路，没有叹息！

59，时间终于慢慢过去了。 -白天，悲痛打击了我，夜晚漆黑了我的心。我想到了首都学校的教学楼和朋友，例如回望云天的仙女，并追寻着一个荒诞的古老梦。我面前仍然有黄土色。每天，您仍然会得到一张黑灰色的脸。尽管他们都用纯真的简单的言语和举动表达了对我的亲密感，但他们怎么能理解我腔中的苦涩呢？我感到孤独。

60，生活和爱国主义，不愿成为后裔，即使我把它烧成灰，我也爱国！

61，我现在抱着这种精神，继续前进。只要有可能，我就必须做对他人有益的事情，永远不要成为行尸走肉。我知道，前进的道路不会比过去更平坦。但是我不害怕。野百合和野玫瑰的阴影仍在我眼前闪烁。

62.尽管普通人受过良好的教育，但他们缺乏判断自己是好是坏的能力。科学技术教育与人文教育融合的失败，阻碍了教育的全面发展，影响了学生健全人格的发展。

63，腐败的事物最终会灭亡，这是人与自然的定律。

64，我从小就很寂寞。在我的小心脏中，我始终感到有些东西丢失了。我从没叹过气，但这种叹气在我心中堆积了。现在听叹了口气，我的心似乎松了一口气。我愿意从这个老人的嘴里听到这样低沉的叹息。

65.在我们的日常生活中，我们都有这样的经历：您越习惯，对它的迷恋就越多，您越美丽，丑陋。这种现象在心理学上很容易解释：为了客观地观察，它必须与客观存在保持一定距离。

66。我记得鲁迅先生说：“人的本性是，一个人必须生存，另一个必须发展。”这与中国著名的古话是完全一样的：“食色亦是”。食是解决生存和衣食的问题。

67尽管他们都是清华大学的学生，但由于行为不同，他们之间的联系并不多。被迫聚在一起，他们几乎成了令人心动的朋友，我们无聊而无聊地坐着，我们去了世界，胡能过世，我们都是23或34岁的大孩子。它们不深于世界，每个人都面对着未知的世界，它们充满了玫瑰，闪烁着彩虹，我们的眼睛明亮，心脏透明，当我们谈论它时，没有顾忌，没有障碍，没有时间可以说话，那辆小车很开心；没有时间可以说话，我们会下棋。物理学家王竹溪是这条路的主人。我们五个，一个一个孩子和他在一起，一个失败，两个失败，三个四个甚至更多的失败，总是会失败。后来，我们与他联手，仍然失落，迷失，迷路了。哲学家乔冠华的哲学也无济于事。在开车的八九天里，我们没有赢得比赛。

68。来到这个世界之后，我去了另一个世界。许多新颖的事使我心动。我把老人埋在记忆的黑暗角落里。我第一次回家是在同年的冬天。尽管我只离开了半年，但我认为这对于老年人的病夫来说是一个长期的斗争。恐怕我当时从未考虑过。我下意识地觉得老人已经死了，坟墓上的草正在严冬下做着春梦。所以我不问他。当我想到它时，我的心因微弱的悲伤而漂移。

69，我写了“ I”，这是一个很棒的话题，但是我的文章不一定很棒，甚至很糟糕。

每个人都有一个“ I”，两者很亲密，因为它实际上是一件事。人们有理由对他们的“ I”非常熟悉，这是有理由的，但实际上并非完全如此。我认为，大多数人不了解自己，过于自负。这已经成为人类历史上的一个大哲学问题。否则，古希腊哲学家发出了一只幼狮：“认识自己！”这不是空谈吗？

70，数十年来，我爬出了数千万个单词。这些东西值得攀爬吗？我认为这是值得的。我没有什么可以爬的。这是一种精美的金玉，全都是花蜜，可以吃掉人飞向仙女。但是没有毒药，没有假冒伪劣，阅读后，至少人们可以享受这一点，可以使人们爱国，爱，爱，爱人类，自然，孩子，爱所有美好的事物。

71，“幼儿园提倡小学，考试；小学初中，考试；初中，中学，高中，高中，大学，考试；大学毕业生想当硕士，考试；主人想成为一名医生，要进行测试；要进行测试，测试，然后变成烤，烤，烤；直到知道命运的那一年，运气仍然是不可避免的；现代知识分子陷入了这个秘密，并没有泄漏天网，天地，我们的生活还在谈论什么是完美的？

72，我已经走了路，没有人在帮助，两米的距离非常困难，我现在的任务之一就是说服年轻人不要受到祝福我不知道祝福

73，我终于不得不沿着我内心深处的那条路，走上这样一个鸿沟。我会去的，这条路是对的，我真的很尴尬，以至于感到惊讶，我曾经很欣赏流浪的生活，渴望出国，但是当我跳为了成为现实，我也渴望和平的生活。

75，我以前认为坏人会变得更好。但是经过这么长时间，我终于发现恶人总是恶人。我们不能改变别人，但是我们可以完善和修改自己。

76。至于个人内心思想与情感之间的矛盾，多数是自私自利的思想引起的。解决问题的唯一办法就是消除自私，学习诸葛亮的“淡泊明治，安宁而深远”，并接近它。

77，情况越老，情况越困难，感觉冷淡相反，年龄越小，情况越顺畅，感觉越肤浅。这是一个普遍定理。

78。如果您让我选择，我什么都不会想要。只要我和妈妈在一起。

79，我有很多朋友和我想感谢的朋友，虽然我对自己的生活不完全满意，但是有了这样的老师，我可以说这种生活不值得过。我希望记忆中最亮的点可以阐明前进的方向。

80，即所谓的世界末日，人们期待着自己加入世界。重新开始的心态。不用害怕，不用狂欢，以优雅的态度展望未来，放开过去的烦恼，欢迎所有新事物，您我将共同收获美好的明天！

81，如果一个人独自生活在森林深处，您愿意做任何事情，但是我们在社会中，必须注意人际关系。人们会爱自己，子孙后代也会爱。没有礼貌是没有人在眼中的表现，是自私的表现，如果有更多这样的人，不可避免地会产生与社会矛盾的后果。不要以为这是小事，请轻描淡写。

82，我远离社交生活。回家有一段相当长的距离。我本来希望像我的老师陈伟先生一样，对明志无动于衷，安静而影响深远，不要求新闻，终身学习，不关心国家大事，不是爱国，不是传统。中国知识分子。但是，区别是错误的，我成了这样的人。

83，一些学者说佛教是无神论。有人反对这种颜色站起来：什么是无神论宗教？如果我们客观而深刻地观察它，我们会发现佛教是无神论并且在某种意义上是正确的。

84，诚实，诚实，学习外语。学习外语没有什么通用的。俗话说：蜀山有路可走，海无止境。这是诀窍。

85。在历史上，在大人物和大金钱面前，它们都处于处于世界或地区和企业安全的危险中。例如，当他们感到自豪时，他们赢得了重大胜利，或者出售了房地产，股票并发了大财，而且他们有良好的精神。他们以为自己在空中，但我是唯一的一个。 “固体世界也是英雄”，如何使两两锅！一旦失败，而不是吴江的失败，便是从高楼大厦上跳下来。 “现在我很着急！”

86，我实际上是在谈论知识分子的角色。我从不相信任何轮回。现在，如果您让我相信一次，我将为孩子们祈祷并为他们祈祷，并且在下辈子不再广播我了。不要把我当知识分子。

87，与生命相反的是死亡。对于死亡，我们基本上是被动的。我们只有一点点主动性，那就是自杀。但是，该主动性不能随意使用。除非绝对必要，否则切勿使用它。

88，我讨厌自己在所谓的“无产阶级文化大革命”中处于同样的政治愚蠢，可耻和可耻之中，对我们这个伟大的中华民族感到可耻和可耻，而把我们国家的经济陷入了绝望的局面，空前。尚无人能对这场悲剧作出全面而合理的解释。许多人已经知道它的本质。 “四人帮”倒闭后，我才开放思想。我真的很as愧。

89，山峰本身不了解什么是饥饿，但不需要任何安全感。当城市居民在英国飞机上感到饥饿和不安时，森林仍然茂密，“烟笼中仍然有十只堤坝。”我真的很喜欢这种森林，它已经成为我的天堂。

90，我经常回想起80年的历程，给我留下了深刻的印象。我曾经问过自己一个问题：如果有这样的创造者，我想补充一下，让我终生转世。我还在走这条路吗？经过一番思考，我的答案是：我必须走这条路。但是有一个条件：让我的脸变厚，让我的心变黑，让我多考虑自己的兴趣，让我少了解。

91，我想起我的故乡，我想为了一个老女人。我也感到奇怪：皱纹的脸，蓬松的头发，流着泪的眼睛，双侧发红肿胀的东西，嘴巴被咬了。这样的脸，真的很不舒服吗？为什么它支配着我的心？但是当我想起来的时候，我在一个环境中遇到了这个老女人，我立即知道她不仅占据了我的心，而且永远占据了我的心。

92.如果要精通本国语言和外语，他必须付出大量的劳动；贫穷生活的能量可能不是真实的。但是，实现一般通信的目的似乎很简单。杨玉谷不管。有时只有一两个外来词可以自由移动。

93。在生活的道路上，每个人都是孤独的乘客。知道一生如何生活而不是舒适和无知，而是品尝一些不寻常的东西，例如苦涩但甜美。

94。至于哪些书对我影响最大，我一直认为这是两位大师的工作几十年：在德国，我的老师的老师亨利·莱德斯；在中国，陈浩先生都是教科书的主人，方法接近魔术水平。由此，我也可以看到我的个人兴趣所在。我草率，不喜欢神秘而神秘的哲学。我喜欢能够感觉到看到的东西，而测试正是我想要的。

95.一个人在无助的情况下有可能提出解决方案。

96，人们是EMI的过路人，总是要走，这绝不会影响地球的自转和人类社会的进步！

97，据学者说，这篇文章必须具有讽刺意味，并且像匕首一样锋利，应该像击剑一样。在这项业务中，鲁迅被公认为所有人。但是，鲁迅时代处于闷闷不乐的时代，城市的讽刺，讽刺的确有对象，而且到处都是。今天改变了世界，这种形式的论文还在使用吗？几年前，这个问题确实在中国文学界讨论过。什么也不做，挂高。我并没有非常注意讨论的过程和结果。现在突然有这样一个意想不到的机会，我不能忽视这个问题。

98。有时，这种星光的海洋似乎已经到达了黑暗的边缘。我充满想法，除此之外，还有无限的黑暗。但是，只要片刻，再次抬头，仍然是星光。

99，世界上的云和波浪，因果错综复杂。只有能够“尽自己所能，聆听生活的命运”，才能永远保持一种平衡的心情。

100.对于时间的流逝，每个人的心都是一面镜子。当然，我的心也不例外。我认为我是一个非常敏感的人。尽管我不敢说这是一点点，但我并不慢。我相信我的镜子完全取决于20世纪90年来的实际情况。

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季显林（1911.8.6〜2009.7.11）：中国山东省聊城市临清人，用“西溪”字样和“齐齐”字样。国际著名的东方研究大师，语言学家，作家，民族主义者，佛教科学家，历史学家，教育家和社会活动家。他曾担任中国科学院哲学与社会科学系成员，聊城大学名誉校长，北京大学副校长，中国社会科学院南亚研究所所长。他是北京大学的终身教授。

早年出国留学，通应，德，梵蒂冈和巴利语能读俄文和法文，尤其是在罗文之火中（当代世界上使用最广泛的语言之一） ）独立语言）是世界上少数善于使用该语言的学者之一。为了研究“梵，佛教，突厥罗文，中国文学，比较文学和文学理论研究齐飞”，他的著作被编入《纪玉林选集》，共24册。他一生中写下了三个词汇标题：国学硕士，学术界，国宝。

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