沈从文作品读后感

　　沉从文作品的思考（之一）

沉从文作品的思考

沉从文先生是一个朴实的画家，作品充满了真实，善良和美丽。 “凤凰城”是一个充满神圣的地方，因为它的文化氛围，湘西的朴素和古镇的分量。文章“小萧”再次将凤凰号从水中拉出，露出了她害羞的脸。

潇潇在湘西叹息一声，沉入水中不会引起太多涟漪。然而，在沉从文先生的著作中，她“生活在风吹雨打中，就像一种蓖麻植物，生长在花园的角落，没有被人注意到；树枝和树叶在生长，蓬勃发展。”湘西没有漂亮，自负和聪明的女孩。萧萧只是成千上万尘埃中的平静。作为儿daughter妇，她过着充实的生活。她害怕穿着西式衣服在城市里成为一名短发大学生；在和一个长期工人睡后，她幻想着和他一起去城市自由。未能逃脱后等待成为“神探”或“卖出”者；生完儿子后，她仍然是丈夫的大妻子。命运与自由，落后与文明一次又一次地过去了。萧萧有一个角落，任何人都无法触摸，无论月光多么明亮，她都无法被看见。沉默不是因为她的虚弱，而是因为她像一个以简单方式生活的女士那样优雅和优雅。她将不再被生活所发扬。这个女孩出生在一个农业村庄。她只有十二岁，已婚。实际上，她已从一个家庭转到另一个家庭。她的丈夫不到三岁，但她也不担心这段婚姻-她不想或不知道如何担心，她在拥抱丈夫和做家务的过程中像个小脚轮一样长大。小说中萧萧的成长是一种原始而自然的成长。她从未学习过，也从未有意识地抵抗过自己所处的婚姻制度和礼节制度。但是，正在成长的自然人是不同的。这些系统不可避免地会碰撞在一起。因为她没有受过教育，所以萧萧无法抗拒自己的婚姻，并且因为没有受过教育，她没有强烈的贞操感。沉从文先生的《萧萧》几乎是完全自然的，他听从了自然人性的呼唤。因此，在花沟的山歌中，她成为了一个女人。成为女人的小潇对自己的贞操不感到后悔。这种抽象的道德观念并没有使她感到恐惧，而是让她生了一个孩子，具体的身体变化使她感到恐惧。她还知道这是明确的证据。因此，她计划逃跑，“整理一些东西，准备和女学生一起去城市旅行。”但是她没有离开，她被发现了。因此，孝孝此刻必须面对的是礼仪制度。当发生这种情况时，家庭自然会“生气，流泪，流泪，骂人”，但沉从文又添加了一个有趣的句子：“每个人都应该根据自己的职责陷入混乱”。似乎所有的眼泪和诅咒都是应有的。义务，就去做。对违法行为的处罚非常严格：“神探”或“散布”。叔叔忍不住要卖掉萧萧，也找不到其他人。小萧再次留下来，她的丈夫仍然像她一样。姐妹和兄弟都很普通。一家人仍然很好地对待她，一直活到她生下一个儿子，“吃了蒸鸡和米酒来补充血液，烧纸来感谢上帝”。肖潇与礼节和法律制度发生冲突，由于家人的被动执行，最终避开了过去。

在人性与制度的对抗中，沉从文写了人性的胜利。关于婚姻，肖潇利用自然的人性与礼节以及家人反对农民的简单性。这种对抗是无意识的，甚至是自我约束的。这种权力似乎微弱和偶然，但隐藏在这些“农业村民”中。在这些“农业村民”中，沉从文不动。明智地建造的是永恒的“人类本性的小希腊神庙”，在他的爱与美丽心中。然而，即使沉从文尽可能地消除所有矛盾，并在削弱冲突方面取得进展，但他仍然必须写出残酷的现实和制度。 -小晓的命运如此幸运，她似乎很幸运，但她的生活只能受到外来力量的怜悯，她从未拥有过独立于自己命运的权力。在她的幸福中，无知和麻木潜伏着。人性的力量是自然的，但具有无知的外表，因此小说中还有另一类人与萧萧的“女学生”完全不同。正是这些人介绍了有意识的反思和抵抗的力量。

在小说中，沉从文的重点不在人物的刻画上，而是在湘西乡村世代相传的生活形式上。作者用热情和忧郁的笔触描绘了一种不同于传统道德规范的世俗规范，这是湘西底层普通人的一种生存状态，既庄重又悲伤，落后和优美。沉从文先生就像是一个遥远故乡的使者，用语言向世界传达了湘西的文化和印象。他使用自己的语言植根于故乡，不断叙述低级平民的生活，而又不抹杀人们所表现出的无知和封建制度。故事没有起伏，但总是有高潮。不要使用伪善的语言。日常对话显示了湘西人民的“轻松状态”。凤凰城在这种内向的状态下伸了个懒腰。她将接受沉先生赋予她的沉重文化。她将接受现代社会赋予她的先进文明；她将接受旅游业发展给她带来的喧嚣。她有多么大的想法！

沉从文作品的思考（二）

读完《沉从文选集》后，我对沉从文和他的文章很有感触。沉从文上高中时，我非常钦佩他。我很钦佩他在私立学校学习几年后就能写出许多轻柔而充满怀旧的情怀。这篇文章令人钦佩他能描述家乡湘西的水和土壤如何纯净而美丽，这使人们向往。

沉从文的骨头里有水，几乎所有的文章都离不开水。无论是响水还是元水，他总是可以如此热情而迷人地写作《水》。我在这里所说的不是贬义，而是恭维。他将在《 ling陵人民》中写道：“溪流回荡，水清澈浅浅，水在大石头和细沙之间流动。”让人们体验清澈柔软的水。凤凰的水孕育了沉从文，沉从文也在湘西的水中找到了幸福和幸福。

沉从文与水，商人，水手和妓女密不可分。他的论文通常涉及水手泥泞的水手，在高跷上眉毛稀疏的妇女以及穿着皮大衣的商人。但是，无论是商人，水手还是妓女，它们在沉先生的作品中都是如此真实，并且不会让人感到过分夸张或虚假。他作品中的水手们热情，奔放，公义，愿意为自己心爱的女人付出所有的积蓄，并且非常高兴，不觉得自己做了什么可耻的事情。他作品中的妓女痴迷而执着，努力工作以过上认真的生活，不会被别人嘲笑或看不起。他作品中的大多数商人都是朴实，诚实和诚实的，与他脑海中狡猾而卑鄙的商人不同。线条之间的线条总是反映出沉先生对养育他的土地和水乡的热爱。似乎只有湘西人的朴素才能培养出沉先生这样的人。

与鲁迅先生不同，沉先生的著作平易近人，晦涩难懂。沉先生的话只针对湘西风光。如果没有沉先生，也许我对湘西一无所知。在那个动荡的时代，在那个小世界里，他们的生活似乎没有受到战争的影响。他们仍然勤奋恳切地生活，坚持祖先传承的传统，以一种简单而又和平的方式一天又一天地度过，这既传统又简单。

我仍然对沉先生的作品中的人物有感触。让我们先谈谈百子。当船停靠时，楼上的高跷上的歌声将响起。接下来的事情是不言而喻的，直到那个女人在白子上搜索了香粉和面霜。 Baizi将所有铜硬币倒在他的身上，然后点燃废电缆，愉快地回到船上，期待下一次会议。这样的生活，我不知道该是同情还是嫉妒，同情他的可怜的生活，羡慕他无忧无虑的生活。还有一群可怜但充满爱心的乡村生物，例如Sansan和Cui Cui。

沉从文作品的思考（三）

看了沉从文的“三个三”，我觉得“三个三”具有浓厚的“边城”的味道，与湘西的村庄一样。那个简单的女孩崔翠Sansan同样悲伤的青春情怀，看似别有风味！

Sansan本身也是一场爱情悲剧。她所爱的男人突然去世，Sansan的爱情梦想瞬间破碎，她的幻想和欲望瞬间瓦解。但是从文字上看，我们没有任何“悲伤”的味道。沉从文非常巧妙地利用爱情的悲剧将现实与理想世界联系起来。因为沉从文认为这是理想的现实。

对于Sansan来说，她的世界很残酷。外部世界像往常一样不断变化。她曾经打开过这扇门，再也无法打开。也许，在她无法完全打开门之前，门已关紧，她将永远没有机会看到门的后面。世界。

Sansan像她的母亲一样，曾经考虑过要走到更远的地方，遇到了一场婚姻，这已经太迟了，无法开始，并且想到了“出去，再也不会回来”。但是后来她嫁给了磨坊老板。丈夫去世后，她成为了磨坊的主人，布满了糠dust，尘土飞扬，日复一日地过着和平的生活，因为她知道自己再也不会出门了……她早就放弃了一切并深深植根于这个风景中。但是，谁知道她是后悔还是后悔？

实际上，也许母亲的命运仍然是Sansan的命运，也许Sansan会成为母亲般的女人，并最终保持沉默。

我不知道，生活是残酷的游戏，充满欢乐，愤怒，悲伤和幸福……这只是生活的调味品，并不影响她的生活。只要您有坚定的信念，就可以走自己的路，不再像母亲那样重复犯同样的错误……但是生活中没有完美的生活，每个人都会有一点瑕疵，缺陷，但是由于这些小瑕疵，生活变得更加完美……

即使在汹涌的海浪之后，时间的池也将保持平静。那些悲伤的岁月，也沉入池底，被遗忘了，但我的心永远，无论是凝视还是深思，在深夜里，悲伤就像一缕光芒，映在水面上。去，看看过去的几年。

沉从文先生，谢谢您给我这么多见解。我了解生活并不如您想象的那样完美。一些缺陷是必要的。这样我们就可以迈向缺陷，成为一个“完美的人”。

沉从文先生，谢谢！（）