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　　阅读笔记格式

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阅读笔记主要有三种类型：1.摘要笔记摘要笔记是一种笔记形式，其中与某人的学习，工作或研究问题相关的句子和段落可以准确而准确地复制到原始文本中。提取原始文本后，应注明出处，包括标题，作者，出版单位，出版时间，页码等，以便于参考和验证。

摘要注释可以分为：

（1）索引索引注释是仅记录文章标题和来源的注释。

（2）复制的原文是将与您的学习和研究相关的精彩句子和段落复制到书籍和期刊中，作为将来的原始材料。

（3）摘要是基于对原文的理解，并以原文的顺序简洁地提取书中的观点和结论。

2.注释笔记这是一种笔记形式，您可以在阅读时对阅读内容发表自己的看法。

评论笔记可以分为

（1）书眉注释这是做笔记的最简单方法。阅读时，用笔在书中的重要位置和您最有经验的地方标记，或者用笔在单词旁边标记空白，或者添加空白和注释，或折叠页面，将纸条剪裁成标记等。

（2）提纲是用提纲的形式叙述书或文章的论点。

（3）轮廓与轮廓不同。大纲是逐段编写的要点，摘要是全文的摘要。大纲可以用您自己的语言简洁地编写阅读内容。

（4）评论是在阅读阅读后评论其优缺点，或评论难点。

（5）补充原文是为了补充阅读原文或文章后的不满。

3.基于经验的笔记基于经验的笔记是一种用于在阅读后写出他们的知识，感觉，经验以及灵感和收获的笔记。

体验笔记可分为：

（1）阅读笔记是通过结合摘录的要点和经验来编写的，称为阅读笔记。

（2）阅读后也称为经验。阅读后写下您的经验，想法和收获。

（3）综合综合笔记是指在阅读了几本关于同一问题的书籍后，抓住中心发表意见和看法并提出自己的看法的笔记。

　　阅读笔记样本1：“六个人”阅读笔记

本书总结了六类人。这是一个富有创造力和启发性的概括。第一类是浮士德。浮士德是理性的化身：“我想探索事物的核心，我想获得整个存在的知识。因此，我牺牲了内心的幸福，愿意因短暂的了解而永远受到惩罚。”在这种情况下，许多人放弃了对理性的追求：“许多年前他内心深处燃烧的东西，追求事物的原因，对理解的渴望已经死了并且被埋了。”那些从未思考过生命的含义和有福的人是不朽的人：谁能被噩梦所打扰？ “只有那些始终关注当下的人才需要架起一座从不想要到永恒的桥梁。愿他们受到祝福！很难破坏他们的平衡。因此，他们可以避免渴望的折磨。”第二类是唐Juan。唐·胡安（Don Juan）是感官享乐的化身：“所有真理只不过是对感觉的陶醉，而所有陶醉只是梦。当陶醉时，我们打破了理性用来阻止感觉大胆活动的束缚。那种虚伪的批评镣铐。”唐·胡安（Don Juan）批评了伪君子：“这种受过教育的伪君子就像一只受过训练的贵宾犬。他出生时立刻就知道如何将善与恶区分开。他宣扬尊严，天真无邪和品行端正，像个有道德羽毛的孔雀一样大摇大摆。他在万事万物中找到了意义和目标，他像被瘟疫感染的老鼠一样散发出诚实和温柔。“生命的意义与我们无关：“生命的意义是什么，万物的开始和结束？与你有关系吗？生命本身是没有意义的，它是没有目的的。生命不是供人们评论，思考和来的，要为它找到实际上不存在的意义。对我们来说，生命应该是充实的一杯酒，我们必须疯狂地喝完它。当酒结束时，轰动的游戏结束了。那时，我们不想像被宠坏的孩子一样哭泣，我们必须把空杯子扔到石头上，打破它！你问：我们来自哪里？我们去哪里？但是你伤害了你，折磨着你的灵魂，为那种感觉的错觉找到了意义，时间白费了。您没有使用过它，也不了解它。“第三类是哈姆雷特。哈姆雷特是虚无的化身：”他认为生活非常卑鄙而无聊。生存的任何可能目标都是琐碎的和毫无价值的，就像一个好运的骗局一样，毫无意义。”人生的目的就是死亡：“人生的目的是什么？我认为这是

本书总结了六类人。这是一个富有创造力和启发性的概括。

了解世界的事物：“任何去寻找蓝色奇迹的人永远都不会理解世界的事物。对他来说，最好不要出生。”他出生时与经济没有任何关系：“任何最深刻的事情都不会与生意有任何关系。”相反的观点是“这些数字包含着最深的智慧。世界上的大事都在借款人和贷方两个项目的中间。”真正的歌手和诗人是生活在天空中的人，与世界无关。，特别是与经济无关。因此，饿死是诗人死亡的最合法途径。经济上成功的任何诗人只能是半诗人，而不是完整的诗人。问问自己，我属于哪个类别？我认为自己是浮士德的五分之一，因为我对追求真理和统计感兴趣，并且我从事社会学研究。我是Don Juan的五分之一，因为我喜欢享受感官的幸福。我是《哈姆雷特》的五分之一，因为我经常思考宇宙，时间和生命，认为生命是没有意义的；我是唐吉x德（Don Quixote）的五分之一，而且我很想挑战传统秩序。性规范的挑战就像唐吉x德对风车的挑战一样。我又是阿夫丁根的五分之一，有时写诗歌和小说。我不是唯一不是Medaldos的人，因为我精神健康，从不纠结，从很小的时候我就不理解，所以我在Epicurean享乐主义和Stoic禁欲主义之间做出了直觉的选择。前任的。

第一类是浮士德。

浮士德是理性的化身：“我想探索并看待事物的核心。我想获得关于整体存在的知识。因此，我牺牲了自己内心的幸福，愿意因短暂的了解而永远受到惩罚。 ”

相反，许多人放弃了对理性的追求：“许多年前他内心深处燃烧的东西，追求事物的原因，对理解的渴望早已死亡并被埋葬了。”

本书总结了六类人。这是一个富有创造力和启发性的概括。第一类是浮士德。浮士德是理性的化身：“我想探索事物的核心，我想获得整个存在的知识。因此，我牺牲了自己心灵的幸福，愿意为短暂的了解而永远受到惩罚。”在这种情况下，许多人放弃了对理性的追求：“许多年前他内心深处燃烧的东西，追求事物的原因，对理解的渴望已经死了并且被埋了。”那些从未思考过生命的含义和有福的人是不朽的人：谁能被噩梦所打扰？ “只有那些始终关注当下的人才需要架起一座从不想要到永恒的桥梁。愿他们受到祝福！很难破坏他们的平衡。因此，他们可以避免渴望的折磨。”第二类是唐Juan。唐·胡安（Don Juan）是感官享乐的化身：“所有真相不过是对感觉的陶醉，而所有陶醉只是梦。当陶醉时，我们打破了理性用来阻止感觉大胆活动的束缚。那种虚伪的批评镣铐。”唐·胡安（Don Juan）批评了伪君子：“这种受过教育的伪君子就像一只受过训练的贵宾犬。他出生时立即知道如何将善与恶区分开。他讲教有尊严，天真无邪和品行端庄，他像有道德羽毛的孔雀一样sw着。他在万事万物中找到了意义和目标，他像被瘟疫感染的老鼠一样散发出诚实和温柔。“生命的意义与我们无关：“生命的意义是什么，万物的开始和结束？与你有关系吗？生命本身是没有意义的，它是没有目的的。生命不是供人们评论，思考和来的，要为它找到实际上不存在的意义。对我们来说，生命应该是充实的一杯酒，我们必须疯狂地喝完它。当酒结束时，轰动的游戏结束了。那时，我们不想像被宠坏的孩子一样哭泣，我们必须把空杯子扔到石头上，打破它！你问：我们来自哪里？我们去哪里？但是你伤害了你，折磨着你的灵魂，为那种感觉的错觉找到了意义，时间白费了。您没有使用过它，也不了解它。“第三类是哈姆雷特。哈姆雷特是虚无的化身：”他认为生活非常卑鄙而无聊。生存的任何可能目标都是琐碎的和毫无价值的，就像一个好运的骗局一样，毫无意义。”人生的目的就是死亡：“人生的目的是什么？我认为这是

那些从来没有考虑过生命和永生的意义的人是有福的：谁不能被噩梦打扰？ “只有那些始终关注当下的人才需要架起一座从不想要到永恒的桥梁。愿他们受到祝福！很难破坏他们的平衡。因此，他们可以避免渴望的折磨。”

第二类是唐Juan。

唐·胡安（Don Juan）是感官享乐的化身：“所有真相不过是对感觉的陶醉，而所有陶醉只是梦。当陶醉时，我们打破了理性用来阻止感觉大胆活动的束缚。那种虚伪的批评镣铐。”

唐·胡安（Don Juan）批评了伪君子：“这种受过教育的伪君子就像一只受过训练的贵宾犬。出生后，他立即知道如何区分善与恶。他宣扬尊严，纯真和品行。孔雀只讲道德羽毛挥舞着。他在一切中找到了意义和目标。他像被瘟疫感染的老鼠一样散发出诚实和温柔。”

生命的意义与我们无关：“生命的意义，万物的开始和结束与您有什么关系？生命本身没有意义或目的。生命不是供人们评论，思考，它正在寻找一个实际上不存在的意义，对我们来说，生活应该是一整杯葡萄酒，我们必须疯狂地喝下去，当葡萄酒完成时，轰动的游戏结束了。时间，我们不应该像被宠坏的孩子一样哭泣，我们必须将空杯子扔在石头上，砸碎它！您问：我们来自哪里？我们去哪里？但是您折磨自己的心灵时折磨自己的灵魂去寻找对于那种感觉的错觉，时间是徒劳的。您没有使用过或理解过它。”

第三类是哈姆雷特。

哈姆雷特是虚无的化身：“他觉得生活非常卑鄙而无聊。生存的任何可能目标都是琐碎的和毫无价值的，就像一个好运的骗局。”

生命的目的是死亡：“生命的目的是什么？在我看来，这并不难回答。生命的目的不过是死亡，因为生活在这个世界上的一切都逐渐受到时间的影响。就像尘土一样，它正在飞走。就像在沙漠中，您的脚步声将被一次吹走一样，时间将抹去我们生存的痕迹，仿佛我们的脚从未踏过地面。”

The是万王之王：“ The是真正的万王之王。无论是国王还是乞be，他都会吃掉所有。他是一位伟大的从业者，倡导人与人之间的平等，从不在乎等级和名字。”他们将自豪地默默地吃掉他尸体中的美味佳肴，就好像他去世前不是一个有朝气的人一样，他们只会吃掉他一堆骨头，而这堆骨头将逐渐变成泥土。”

哈姆雷特（Hamlet）拒绝了奥菲莉亚（Ophelia）：“一个人的一生都围绕着那种天性所带来的琐碎的激情，目的是愚弄他的可怜的感官。”当人们充满激情时。在此期间，他实际上是在疯狂饮酒。他刻意沉迷于贫穷的生活，并以他的想象力进入了天国。但实际上，这种冲动无法承受调查。一经追求，它就赶上了种族繁殖的非理性冲动。它甚至没有精神上的基础，而只是繁殖的动物冲动。

第四类是唐吉x德。

唐吉x德是理想主义的化身：“他着手解放人类并从世代相传的苦难中拯救人类。”

人们嘲笑唯心主义者：“人们嘲笑他，嘲笑他，他们认为他是疯子。他的怪异举动常常使他们高兴。他们将举止与这个愚人的幻想相提并论，觉得自己的举止更加合理。”

理想主义者的关键是不能区分梦想和现实生活：“但是，傻瓜无法找到梦想和生活之间的界限。他拼命追求奇迹，却忘记了理性之路。” “对他们来说，梦想改变了。梦想变成了生存的意义和目的。他们把世界想象成他们所希望的。他们在疯狂中消耗了自己的精力，最后因疯狂而死。”

理想主义者拯救的人最终成为了他的敌人：“但是，这个世界上的人们不了解他的梦想，也不会为了幻想而牺牲现实。尽管幻想闪耀着光芒，但它不能代替现实。所以没有一个人感谢他的行动热情，甚至当他想将他们介绍到理想星光照亮的新道路上时，他所救的人也成了他的敌人。”

第五类是Medardus。一个精神和肉体分裂的人。

第六类是冯·阿夫丁根。他是歌手。

他不了解世界：“任何去寻找蓝色奇迹的人永远都不会了解世界。最好他不出生。”

他出生时与经济没有关系：“任何影响深远的事情都与业务无关。”相反的看法是“这些数字蕴含着最深的智慧。世界上的大事都在借方和贷方两个项目的中间。到处转悠。”

真正的歌手和诗人是生活在空中的人们，他们与世界无关，特别是与经济无关。因此，饿死是诗人死亡的最合法途径。经济上成功的任何诗人只能是半诗人，而不是完整的诗人。

不难回答。生命的目的只是死亡，因为生活在这个世界上的所有事物都像尘土一样被时间的呼吸逐渐吹走。就像在沙漠中，您的脚步声会一次被吹走一样，时间将抹去我们生存的痕迹，仿佛我们的脚从未踏过地面。 “ The是万王之王：” The是真正的万王之王。他吃而不管它们是国王还是乞g。他是一位伟大的从业者，倡导人类平等，从不关心职称。 “他们将自豪地默默地吃掉他尸体中的美味佳肴，就好像他根本不是一个有朝气的人一样，他们只会吃掉他一堆骨头，而这堆骨头将逐渐变质。变成泥浆。”哈姆雷特拒绝了奥菲莉亚（Ophelia）：“人的一生围绕着那种天性赋予他的琐碎激情，目的是愚弄他的不良感官。”当一个人充满激情时，他实际上是在用酒来传播疯狂。他刻意沉迷于可怜的生活，并以想象的方式进入天堂。实际上，冲动无法承受调查，因此会继续追究。追溯到种族繁殖的非理性冲动，它甚至没有精神基础，而不是动物繁殖的冲动。第四类是唐吉x德。唐吉x德是唯心主义的化身：“他着手解放人类并从世代相传的苦难中拯救人类。”人们嘲笑唯心主义者：“人们嘲笑他，嘲笑他，他们认为他疯了。他的怪异行为常常使他们感到高兴，并且他们觉得自己的行为比愚人的幻想更合理。“理想主义者的关键在于无法区分梦和现实生活：“但是，愚人无法找到梦之间的界限。他拼命追求奇迹，却忘记了理性之路。“对他们而言，梦想成为生存的意义和目的。他们按照自己的意愿想象了世界，疯狂地消耗了自己的精力，最后因疯狂而死。 “理想主义者救出的那个人最终是他的敌人：”但是，这个世界上的人们不了解他的梦想，也不会为幻想而牺牲现实。尽管幻想闪闪发光，但它不能代替现实。因此，没有人感谢他对行动的热情，甚至当他想将他们介绍到理想星光照亮的新道路上时，他所救的人也成了他的敌人。 “第五类是Medal Duss勋章。一个饱受精神分裂和肉体折磨的男人。第六类是冯·阿夫丁根。他是歌手。他不问自己，我属于哪种类型？

我认为自己是浮士德的五分之一，因为我对追求真理和统计感兴趣，并且我从事社会学研究。我是Don Juan的五分之一，因为我喜欢享受感官的幸福。我是《哈姆雷特》的五分之一，因为我经常思考宇宙，时间和生命，认为生命是没有意义的；我是唐吉x德（Don Quixote）的五分之一，而且我很想挑战传统秩序。性规范的挑战就像唐吉x德对风车的挑战一样。我又是阿夫丁根的五分之一，有时写诗歌和小说。我不是唯一不是Medaldos的人，因为我精神健康，从不纠结，从很小的时候我就不理解，所以我在Epicurean享乐主义和Stoic禁欲主义之间做出了直觉的选择。前任的。

　　阅读样本示例2：“转义”阅读笔记

我突然听说一个名叫梦露的人获奖。我不知道名字，但是当报告提到她的作品《逃脱》时，我记得我几年前（2009年）读过这本小说，当时我非常喜欢它，推荐给朋友，说她应得的奖我完全忘了。一位写小说的朋友提到我曾经说过这句话，直到那时才想起。我学习时并没有读太多作者的介绍，而只是阅读并阅读了原始作品。似乎人们在这里做出贡献。如果可以阅读，我可能会回头看看作者是谁，但是梦露的书并没有介绍作者，而只记得是女性作家。

她写了日常生活中最微妙的部分。生活平淡而激动。因为它极其平淡，令人激动，所以它在黑暗中。 “逃脱”是关于在黑暗中发生的事情。不知不觉中，日常生活可以说一直在发生，如果公开就会破坏生活秩序，但是容忍了许多事件，忍耐最终像落叶一样腐烂了，只是常年施肥的常绿树生活。

我看到了一些评论，但我不想看到梦露。她写的是微不足道的。她的世界太消极了。自20世纪以来，中国文学在故乡批评中流行，“生活在其他地方”。作家基本上是一群激进主义者。除非夏志清出来讲话，否则不会看到像张爱玲这样的小说。梦露比张爱玲更负面。她生活在一个完全消极的世界中。她不知道什么是革命，什么是拆除。天无聊，土地漫长。 “逃脱”实际上是非常人为的。没有延安。她丈夫入睡时，他整个早晨都逃跑了，乖乖地回家了。（）没事，继续喂马。实际上，它比“流放”更令人兴奋，这是世界上正常的生活状态。革命是动态的，最终将是平静的。 “世界上没有任何东西”，所以写作需要更多的独创性，因为时代并不能帮助您。（相比之下，中国小说确实从时代中受益。比较莫言。他不必努力工作。时代本身令人振奋。小说。）在梦露的著作中，日常生活的细节突兀地出现了，只摘了一段：“这是一个无尽的夏天，下着雨。早晨醒来时，您听到的第一个声音是下雨的声音，声音非常大。地面的声音撞击了可移动房屋的屋顶。路径很深泥泞不堪，长长的草丛吸起水来，头上的叶子会倾泻下小阵雨，即使此时不是真的在下雨，云雾仍在消失。卡拉出门时，她戴着一顶高大的澳大利亚宽边旧毡帽，并在腰间藏有厚而长的辫子和衬衫。“接二而三，语言很简单，”我：为什么我没有注意到？ ”当读者对世界细节的美丽和丰富性着迷时，他们也会被秘密带入故事的陷阱。要写这种小说，作家必须要有很强的素描技巧。明治维新时期，日本文学有三种发展趋势，一种是自我透视，另一种是女性意识的觉醒，另一种是正冈正贵提出的素描。素描对中国20世纪文学影响不大。时代动荡，生活在不确定的地方。就像郑刚子贵妃躺在花园里描述花朵，昆虫和鸟类的细节一样。即使在21世纪，作家仍然没有时间沉浸在日常生活的世界中。革命结束了。拆除再次使人们失去生命。在那些甚至更新了私人家具的社区中，细节的繁育可能仍然需要时间。对于像Proust这样的旧家具来说，如何“记住过去的岁月”可能是中国作家面临的一个问题。鲁迅发起的“故乡批评”使中国写作始终朝着“新世界”发展，直到旧世界几乎失去了所有细节，这在世界历史上是相当“另类”的。 “人们之所以不与他们互动，主要是因为莎拉有心脏问题，而且还因为他们所订阅的杂志未被周围的任何人阅读。他们听过国家广播节目，周围的人都听不到此外，莎拉（Sarah）不会从Batrick Company目录中选择衣服，而是总是按照《 Vogue》杂志的外观缝制衣服-有时简直是无法形容的，他们身上还留着年轻人的气质，不像朱丽叶（Juliet）的那样越来越胖和懒惰的父母。”