红与黑读后感5000字

　　阅读红色和黑色后5000字

阅读红色和黑色后5000字

读“红色和黑色”是一个漫长的过程，因为时间给了作者和作品最无私和公正的判断。我的阅读态度不能像畅销书一样肆无忌,，也不能像浪漫小说那样肆无忌rup。不置可否。我正竭尽全力地谈论那个时代，重点也放在历史之外的探究和思考上。

促使我完成这本书的是它自身的巨大魅力。作者从简单的刑事案件数据中显示了那个时代的广泛社会景象，并将普通的刑事犯罪提升到19世纪初期对法国资产阶级社会制度的历史和哲学研究的水平。这部小说使我看到了法国贵族和资产阶级交替执政的那个关键时期的情况，这在平淡的历史书中是无法感觉到的。由此，我学到了现实主义作品的另一个艺术特征-斯坦达尔的爱人辩证法。这跟我从《老人高》和《欧仁妮》中学到的一样在格兰德（Grande），巴尔扎克（Balzac）的“造人条件”非常不同。

文学史上最耀眼，最著名的人物自然是朱利安吗？索雷尔说：“普通的背景，高等教育，家庭教师，与女主人的恋爱，事件，枪杀情人，被判处死刑”是他一生的骨架，“热情”和“毅力”对“追求”幸福抵抗阶级差异的几乎英勇精神是动人的鲜血。作者使用过分轻描淡写材料描述并强调思维跟踪技术的技术。朱利安在青年的冲动下追求“英雄的梦想”的经历。这是对这种社会形式的抵抗，是对无为和浪费的青年的抵抗。。

当社会现实阻碍雄心壮志实现时，只有两种选择：撤退或抵抗。那些不愿在小雇员面前寻求进步，抱怨一整天无聊的生活的年轻人都是退缩。他们也许平庸而自在，但随着社会的进步而被淘汰。那些能够不断确立人生目标并决定实现自己的理想的人，就是与朱利安精神相同的叛军。当然，这个时代不欢迎虚伪的言行作为手段，但是它仍然需要生活热情来抵抗虚无。这样，朱利安的悲惨结局除了表明“个人抵抗是行不通的”之外，对当今社会也具有更实际的意义。

在这一点上，我必须在这部小说中的朱利安和德？里介绍一部“创意作品”。雷纳德夫人的“内心的爱”以及朱利安和德？拉莫尔小姐的“爱心”相互对照。尽管这两个贵族妇女的爱情方式大相径庭，但其中一个是深刻的，另一个是狂热的，但在这两个基本点上却是相同的，那就是：对自己的阶级感到厌恶，对封建宗族制度的反抗。我记得朱利安发现自己的爱正在变成一种虚荣的工具时，他说“我毁了自己”，但后来的细节是“高傲而恶意的表达迅速取代了最真诚和最坚强的表达。”这时，这位贵族摆脱了像乌龟一样缓慢的生活，以失去尊严赢得了爱。书中两次悲剧爱情的进步总是伴随着新贵若智若利和朱利安的自卑带来的怀疑。直到生命的尽头，爱情才以毫无用处的原始火花爆发。

当我要写作时，我发现可以有意识地写自己的思想的时间与用精神来阅读原始作品的时间可以相比。我为平庸而受到的启发而感到兴奋，尽管曲折，但那些依然坚强的爱情剪辑使我感动。当有人提到“红色和黑色”时，我可以自豪地在回答“我已读过”之后加上句子“我也正在沉思”。

子说：“你五十岁时就知道天堂的命运。”五十多岁的中国知识分子很少意识到有一部法国小说叫做《红与黑》，因为他们中的许多人年轻时就读过这本书，并且充满激情甚至矛盾。他用情感来对待书中的主人公，无论他们是喜欢还是恨他，同情他或鄙视他。他们都被教导如何阅读本书以及如何看待这个人。结果，许多喜欢这本书并同情这个人的人改变了态度。有些令人信服，有些内，有些则沉默。当然，有些人为此书付出了代价。一本书激发了一些人的热情，使某些人生气，使某些人恐惧，也使某些人毫不犹豫地利用公开批评来迫使他人改变看法和态度。这就是中国“红与黑”的命运。一路走来，那个前所未有的时代离我们并不遥远！还有一个时代，它不是史无前例的，但已经开始有点怪异了！

但是，公平地说，问“如何阅读”这本书本身并不是什么聪明的事情，更不用说一项发明了，当然也无可非议。这是所有伟大小说的共同特征。例如，在《红楼梦》中，有些人读革命，有些人读政治，有些人读爱情，有些人读生活，等等。或如鲁迅先生所说：“儒家看到“易”，道家看到了淫荡，才子流连忘返，革命家看到了行列，谣言看到了宫殿的秘密……”不要强迫别人看到他们所看到的东西，并以“如何阅读”为借口在别人的灵魂中移动剑和枪。 “红色和黑色”是相同的。自183年以来，在一个半多世纪的时间里，人们从《红楼梦》中看到的东西无外乎。有学者说，对“红与黑”的研究已成为西方的“红学”。这并不夸张。在中国，关于曹雪芹的《红楼梦》，有所谓的“红学”和“草学”。在西方，关于斯坦德尔的《红色和黑色》（他的名字曾经被翻译成斯坦德尔），因为斯坦达尔的真名叫亨利·贝尔，所以有“洪学”和“贝雪”两本书在这里汇集在一起，无意进行比较文学论文，是因为这两本书的原因不仅在于他们命运不同寻常，而且因为他们俩命运都不寻常，通常是“如何阅读”的问题。写道：“这篇论文充满了荒谬的话，几滴痛苦的眼泪。这完全取决于作者的白痴，他理解味道。” Standal坚信“红色和黑色”将在50年内吸引读者。他说：“我将在1888年得到理解。”“我的价值仅在于或作为“在1935年为他人读书的作家”。看来如何阅读“品味”是这两本书所面临的普遍问题。

研究人员以充分的事实证明，“红色和黑色”在法属波旁王朝恢复后确实再现了历史氛围。斯坦达尔（Stendhal）是一位旅行者，曾在巴黎和各省的许多地方旅行。他用细腻的观察和个人经验准确，生动地描绘了各省封闭和狭窄的生活，以及因铜味而毒害的灵魂。在小城市维里尔斯（Villiers），耶稣会士霸道，资产阶级自由主义者注视着他们，封建贵族感到危险。但是，从贵族到普通百姓，从上到下，只有一种最高的行为准则：“带来收入”。巴黎的上流社会以无聊，花费大量时间，玩乐和自夸为特征，但他们无法掩饰对拿破仑的仇恨和恐惧。在巴黎各省，恢复的贵族制和反动教会同样害怕另一场革命。这是一个停滞，萎缩和垂死的社会。自由资产阶级也没有看到更多的光辉。他们反对并与封建贵族勾结。斯坦达尔在他的小说中建立了许多准确的时间参考，例如选举时间，戏剧《阿尔纳尼》和歌剧《曼侬·莱斯戈》的演出，暗中提及“信仰骑士”的宗教组织“神圣社会”。诸如“联合会”之类的历史事实使当时的读者能够一眼就看出这是在查理十世统治下的。研究人员还在书中发现了许多人物的原型。例如，Lehner市长的原型是Stendall早期的同学Marquis Carrickste de Pina。年轻的阿格（Agger）德国主教的原型是罗恩枢机主教，他在40岁之前成为贝桑松大主教。总理纳瓦先生是183年外交大臣德波利涅克亲王，并于当年担任总理。拉莫尔侯爵是爱德华·德·菲茨贾姆公爵，贵族议院成员，国王亲信等等。所有这些使“红色和黑色”具有历史现实性。

研究人员当时使用了Stendall自己的报纸和期刊上的文字和材料，以揭示“红色和黑色”的副标题“ 183年纪事”不是骗人的，而且确实是前夕的政治局势。七月革命。真实的写照。他们长期以来一直将注意力转向书中“秘密记录”的四章。他们认为，作者是根据真实的政治事件撰写的，即1817年，保皇党密谋要求外国军事保护以应对迫在眉睫的革命危机。最近的研究已经抛弃了这个“蓝图”，并指出在斯滕德尔在1829年和183年给他的朋友的信中，他从共和党的角度谈论了内战的危机。小说中几乎使用该语言。当时，报纸和期刊上的文章中都出现了“秘密”和“秘密记录”两个词，有些文章甚至列出了参加秘密会议的人的名字，其中包括新任命的总理德波利涅克亲王。。有一个有据可查的案例，查理十世政府确实试图废除宪法，并将希望寄托在莱茵河的另一端。在他的回忆录中，著名的极端保皇党维特罗勒透露，保皇党试图在1983年发动政变，并用君主制代替君主立宪制。一些研究人员甚至认为这些章节是“整本书的关键”。当然，这是基于阶级斗争的观点，似乎模仿了《红楼梦》第四章的“总体纲要”。

研究人员毫无例外地非常关注朱利安·索勒（Julien Soler）的悲惨命运。因为他是小说的主角，所以整个《红与黑》就是他跌宕起伏的过程。一个脆弱而害羞的平民青年只能依靠自己的才智和毅力在等级社会中奋斗。为了实现自己的雄心壮志，他不仅必须在各处展示自己的知识和能力优势，而且必须采取各种无耻的方法，例如伪善，欺骗和违背意志的行为。然而，就在他爬到某个位置并以为自己正准备前往黄腾达的平稳旅程时，一封信打断了他的上升势头，使他明白自己仍然是“汝拉山区的贫穷乡下人”。他曾经试图摆脱自己被欺负和鄙视的立场，以为在贵族社会中登高地位是实现自己的野心，但他最终从未放弃自己的最后一道防线，这就是他的尊严。在这个人物形象上，作者在其上刻上了深浅的个人烙印，读者也致力于最复杂，矛盾和强烈的情感。一些研究人员在莉莲的身体中看到的是灵魂诗歌与社会平庸，社会对个人的伤害以及个人对社会的抵抗之间的对立和冲突。一些研究人员认为，朱利安的所有思想都体现了一种与封建思想相对的思想体系，一种以个人为中心的思想体系，这种思想体系决定了他与垂死的社会之间的关系。他的不可调和的冲突也决定了他不可逆转的悲惨命运。一些研究人员认为，朱利安的悲剧是盲目追求个人利益的小业主的悲剧。因此，朱利安是个人主义的职业主义者，还是抵抗封建制度，值得同情或应该受到批评的资产阶级英雄，已经成为无休止的辩论问题。

研究人员以同样强烈的兴趣关注朱利安的爱情，因为朱利安（Julian）的成功以他对两个女人的恋情为标志，而他也因对这两个女人的爱而死。朱利安和莱纳夫人之间的爱情始于朱利安的诱惑，并以对莱纳夫人的征服结束。朱利安与德拉莫尔夫人之间的爱始于德拉莫尔小姐的积极奋斗，最终以朱利安的否定拒绝而告终。一种是“灵魂的爱”，另一种是“心灵的爱”。结果是灵魂击败了思想。对于留置权来说，爱是手段，成功和社会成功是目的；但是，朱利安毕竟是善良的。他不能总是将自己的诡计掩盖在爱情中，但是很容易被真实的感情所感动。在诱惑，缠绵，痛苦，激情，各种曲折的情感中，他展现出了真实的情感。他由衷地爱着德赖纳夫人，也由衷地爱着德拉莫尔小姐。一旦他意识到社会上的成功不是幸福，他便离开了德拉摩尔小姐，落入了莱纳夫人的怀抱。对于连恩来说，朱利安的两次恋爱经历是摆脱障碍，走向清醒。对于史丹德尔来说，这是爱观的体现。爱不仅是身体的接触，而且是两颗心的接触。融合。德拉莫尔女士的感情当然已经从虚构变为真实，但其支柱始终是一种思想，斯坦德罗并不认同。莱纳女士的感情永远是心灵的呼唤，这是自然的。是的，它受到了斯坦德尔的称赞。如果说将“红色和黑色”称为爱情小说会给人一种不宽容的感觉，那比称其为政治小说更自然，并且不会让人窒息。

喜欢文字研究的研究人员提供了大量材料，以证明“红与黑”与两个刑事案件之间的联系，一个是1828年2月判决的Baird谋杀案，另一个是18日。拉法基谋杀案于3月29日被判刑。贝尔德的生活经历与朱利安（Julian）的生活大致相似。斯坦德尔可能将它用作小说的框架，但显然他对贝尔德在法庭上的表现不满意，因为他试图引起法官的同情以避免死亡。。斯坦达尔将拉法基在法庭上的表演移植给了朱利安。拉法基是一名木匠，他残酷地杀死了他的爱人，并被判处五年徒刑。但是，他在法庭上非常冷静，他坦率地描述了犯罪的细节。 Standal阅读了报告并表示钦佩。他在他的《罗马漫步》中多次提到它，将其与奥赛罗进行比较，甚至与奥赛罗进行比较。罗兰夫人，拿破仑夫人等并排，称他们为“拥有高尚的灵魂”。但是，这种联系毕竟是在写作过程中发生的，并不是说斯滕德尔在看到案件报告后就有了``红色和黑色''的想法。早在1827年出版的小说《阿曼》中，他就表达了描述当代习俗的愿望，然后在1829年10月25日晚上，他写了一个年轻人的命运。小说的想法，当时他将这本未来的小说命名为《朱利安》。这两个刑事案件只为他提供了故事的骨架，而充满活力的肉与血，如历史氛围，社会现实，风俗和性格心理，完全来自他的艺术创作。应该补充的是，斯坦达尔本人从未提及“红与黑”与这两种情况之间的关系，就思想高度和哲学深度而言，两者显然是不相同的。

以上是研究人员在“红色和黑色”中看到的主要内容。区别仅在于程度和颜色。如果有人看到恢复和恢复的规律，那么阶级斗争就会发生。仅看到其中之一，显然很难逃脱偏见和普遍性的嘲笑。但是，如果您无所不能，您是否理解“红色和黑色”的“风味”？我以为可能不会。对于读者来说，看到一个或多个上述方面，甚至所有这些方面并不是很困难。但是，斯坦达尔一再表示，直到五十年后他才能理解它。（）当然，Standal是否在五十年后甚至一百五十年后是“可理解的”仍然是个问题，但这实际上意味着“ Red and Black”必须具有上述所有之外的东西。它超越了恢复贵族的不正当行为，超越了对反动教会的严格控制，超越了维利尔斯小镇的“三头政治”，超越了巴黎十二人的秘密会议，超越了朱利安的爱心，超越了留恩的简而言之，死亡人数超过了《第十八纪事》。

在第一卷的《红色与黑色：第1卷》中，斯坦达尔引用了False Todandon的话：“真实的，残酷的真理。”作为题词；在《红色与黑色：第2卷》中，他引用了Bouf的Saint A话：“她不漂亮，她不涂抹胭脂。”作为题词，含义也是如此。如果我们只谈论历史的真相，“红与黑”的真相对所有人都是显而易见的，当代人也认可这一点。但是，Standal仍然在书的总目录中放有一个题词，该词用英语“为少数幸福的人”写成。这可以理解为：“红色和黑色”是为一些快乐的人写的。是的，这意味着总会有一些快乐的人，只有这几个人才能理解《红与黑》这本书。根据法语书籍的习惯，目录放置在正文之后。这样，三句题词在空间上有一定距离。这种距离会给读者带来一个具有挑战性和挑战性的问题：“您是一个快乐的少数人。您是其中的一员吗？您能看到这本书的真相吗？您能看到这本书的历史和现状，行为和事实的真相。动力。你是少数几个快乐的人之一吗？”这是三个铭文之间的隐含内容。这种矛盾可以激发读者进行深入思考，如果他是或想要成为“一些快乐的人”。这意味着要理解“红色和黑色”，您必须通过两个门，一个是“现实”，另一个是“几个快乐的人”。斯坦达尔所指的“真相”不仅是“红与黑”的历史氛围，政治局势，性格举止等，而且是一种斯坦达尔说：“少数幸福的人”不是那种富有而有权力的人，例如市长，主教，侯爵，当然也不是庇护所里的乞g。朱利安（朱利安）在侯爵的指示下，被监禁后完全意识到。朱利安（Julian）的基本特征是“几个快乐的人。 “因此，要穿过两个大门，必须从朱利安开始，并且必须返回朱利安。这个圆圈的中心将是标题“红色和黑色”的神秘含义。

自“红色和黑色”问世以来，直到今天，研究人员仍未就书名的真正含义达成一致。或者认为“红色”是指代表军队的红色军服； “黑色”是指牧师的黑袍，代表教堂。或认为“红色”是指法国大革命和拿破仑战争的英勇时代，而“黑色”是指恢复王朝的反动统治。或者认为“红色”是指以特殊方式抵制复兴制度的小资产阶级叛徒朱利安，而“黑色”是指包括反动教会，贵族和资产阶级在内的黑暗势力。其他观点是通常可以接受。它们分为以上三个类别。在这三种观点中，第一种观点与Stendall自己的观点一致。一个朋友问他小说的标题是什么意思。他解释说：“红色”表示如果朱利安早出生，他将成为一名士兵；但是，如果他早年出生，他必须穿上道士长袍。 “不过，Standal在这里只是提供了一个解决问题的起点，并不能穷尽“红色”和“黑色”的所有含义。实际上，无论以上三种视图有何不同，它们总是有一个共同点。基本观点是将“红色”和“黑色”视为对立，相互矛盾且与火和水不相容，尤其是后两种观点，因此，第一种观点只是表面上与斯汤德尔自己的观点一致，但实际上在斯坦达尔的解释中，“红色”（士兵）和“黑色”（长袍）不是对立的，而是平行的，其原因是时间已经过去，历史环境已经改变。符合朱利安的实际行为和他所处的真实环境，但也可以从根本上解释朱利安的悲惨命运，从而展现出超越一切的智慧和哲学。

“红色和黑色”的整个故事按时间顺序展开。但是，Stendall提供的时间参考，例如季节，物候，节日，穿衣等，都非常模糊。从朱利安（Julian）的出现到他（He）的大概计算，被执行了大约四年。换句话说，朱利安（Julian）大约19岁时，在德莱纳先生的房子里当家教，二十一岁时，他去了二十三岁的德拉姆（De Lamore）房子里当秘书。他被囚禁在两年左右的年龄，并在两个月后死亡。在过去的四年中，朱利安唯一的想法是“繁荣”，“繁荣”，是否参军还是教堂只是一个偶然的问题。朱利安的政策是这样设定的：“在有利的条件下，按照当时法国流行的方式担任士兵或牧师。”当时，两者都是不错的出路。例如，德雷纳先生计划让他的三个儿子“长子参军，第二个进宫，第三个进教堂”。因此，“红色”和“黑色”无非是留连带的熊掌和鱼。你可以得到。实际上，朱利安在他“很小的时候”就看到一些雄伟的龙骑从意大利返回，因此“疯狂地爱上了一名士兵的职业”。后来，当他“十四岁”时，他看到了另一个。一个三十岁的方丈击败了与儿子和女儿的和平大法官，因此他不再谈论拿破仑，并决心当一名牧师。在接下来的八九年中，他实际上在士兵和牧师之间徘徊。用他的话说：“在拿破仑的领导下，我可能会担任副官；在这些未来的牧师中，我将担任代理主教。”简而言之，朱利安想“宁愿死一千次”。想要飞黄。”

但是，仔细阅读的读者可能会注意到朱利安（Julian）一直在说“成功”，“繁荣”，“繁荣”等。他总是羡慕富人的“幸福”，但从未明确表示自己想要什么。他当然要钱。他总是想知道主教比过去的法郎能赚多少法郎。但是，他关心与谁一起吃饭比得到多少要好。