文艺心理学读后感

　　关于文学心理学的思考（之一）

关于文学心理学的思考

朱光潜（1897-1986）半个世纪以来一直以美学家而著称。在中国，他是美的化身，是美学的老人。直到1980年代，他的《西方美学史》仍然是中国唯一一部系统地介绍外国美学史的作品。为年轻人写了《谈论美丽》，以提高他们的审美能力。心理学建立了朱光潜先生的审美体系。在中国，只有很少的美容师拥有自己的系统。此外

，朱光潜先生翻译了大量西方美学著作。如果柏拉图，莱辛，黑格尔，克罗齐，考德威尔和其他西方美学大师广为人知，我要感谢朱光潜先生的辛勤翻译和介绍。这些翻译几乎已成为无与伦比的模型。朱光潜先生早年在欧洲学习，致力于美学研究，读了许多书，学得很好，很快成为了康德·克鲁斯形式主义美学的信奉者。晚年，他从一开始就学习了马克思主义美学，并纠正了他过分形式化的美学。

朱光潜先生倡导生活的艺术化。他认为，只有美丽才能救人的心。但是，像许多大学生一样，他的言行不一致：他珍视灵魂之美，却无视外界之美。他穿着旧衣服，拿着一根大烟斗，烟斗中浓浓的烟在他银色的头发旁呈白色上升。这就是他留在人们记忆中的形象。隐藏在眼镜后面的他的眼睛总是沉思。这位老人在87岁时仍然颤抖着手翻译着维柯的《新科学》。他一生追求美，传播美，最后变成了一座桥梁。从他那里，人们可以回顾过去的丰富美学，并期待美学的光辉未来。

“文学心理学”从心理学的角度研究美。什么是美女？这不是每个人都不回答就知道的问题。例如，鲜艳的花朵通常在人们的眼中是美丽的，但是我们可以说花朵本身是美丽的吗？如果花朵本身很漂亮，那么当我们考虑其他事情或担心它时，为什么不觉得它很漂亮呢？可以看出，花的美与人的心理状态直接相关。从心理学的角度来看，《文学心理学》是一部告诉我们什么是美丽的书。它系统地介绍了现代西方美学作品，其作品如流云如水，典雅而自由，是朱光潜先生的杰作。为了写这本书的每一章，朱先生都要敢于读几十本书。但是，读者根本看不到困难和努力。相反，他将获得开放的喜悦。

　　关于文学心理学的思考（二）

我已经很久没有读书了，更不用说认真学习了。 “文学心理学”（复旦大学出版社出版），又称“谈美信”，是朱光潜先生的美学著作。朱光潜先生在美学上的成就在这里无需赘述。他是我国美学研究的始祖，是一代美学大师。看完书后，我首先想到的是朱先生知识渊博，他从中西两个方面学到了东西。在他的书中，有许多来自古代和现代中外文献的参考文献，以及英文和法文的引文

德和其他国家关于美的论述都首先由他翻译。实际上，看完一篇文章后，我真的不明白什么是美丽。尽管他介绍了整篇文章中的“美丽”，但他从心理学，哲学和自然科学的角度研究并论证了美丽的本质含义。但是我读的书仍然很困惑，因为朱先生的思想是如此深刻。他的眼光如此敏锐。他的观点是如此独特。据说阅读是读者与作者之间的心灵交流。我只认为朱先生穿着一条普通话，在某个夜晚的微风中，他与我交谈。像所有智者一样，他不坚持才能。骄傲，冷静，淡泊，虚构。对我来说，朱先生只能形容为“山头升起，井xing行停”。

那是什么美呢？

什么是美女？朱光谦先生没有给出明确的定义。对于严谨的科学研究者或理论研究者而言，对事物的简单而仓促的定义将不可避免地使读者误入歧途，甚至大笑。像柏拉图这样的伟人也犯了一个错误，将人类定义为没有羽毛的动物，留下了永恒的笑柄。美并不完全是事物的属性，不能科学地和定性地定义。例如，当我们说水时，可以严格定义。由两个氢原子和一个氧原子结合形成的任何物质都是水。这不会改变，因为不同的人有不同的意见。但是，我们许多人将美丽定义为美丽的条件。我们说长脚的女人比短脚的女人漂亮。对称的比散落的更美。但是，这些都是美丽的条件，但条件并非如此。一定是美丽。就像空气中的水分是下雨的条件一样，空气中的水分也不是雨。于是有人问圣奥古斯丁：“几点了？”他回答：“你不问我，我确切地知道他是什么，你问我，我感到茫然。”

美无法定义，它不是事物的固有属性，因此它没有研究价值吗？朱先生告诉我们，在某种程度上，美实际上是事物的属性。当我们看到美丽的事物时，大多数人仍然认为它们是美丽的。然而，关于区分美的研究不仅必须关注对象本身，而且还必须关注观察者在装饰对象中看到的价值。用外行的话说，美不仅存在于对象中，而且还存在于心脏中，其中对象是刺激，而心脏是感觉。世界上没有天生的美容易被人接受。所有美丽必须由灵魂创造。因此，美学研究理论不仅要谈艺术，还要谈心理学。作者花了十七章介绍美，所以我很无知。读了很多遍之后，只是一瞥，而我不能完全理解作者所解释的理论。像大多数人一样，当我第一次读这本书时，我有一个问题。我认为美丽就是美丽。了解那么多有意义吗？

那么，为什么要学习美丽？

在现实生活中，我们每个人都爬过山，在水中嬉戏，欣赏画作和背诵诗歌。当我们发现某个风景使我们感到高兴时，我们会说这个地方真的很美。当我们读某些东西当一首诗使我们与我们亲近时，我们会说这首诗真的很美。当我们读到一篇文章，使我们长期的精神束缚和精神困境突然开放时，我们会说这篇文章真的很美。当我们谈论美的时候，我们实际上只是一个偶然的判断，依赖于我们自己原始的经验。至于为什么我们感到美丽，我们没有自觉地仔细考虑。我们想欣赏和判断美，实际上，我们不能离开理论上的支持。如果我们还没有决定什么是美丽的，那么没有理由说这幅画比那更美丽。如果我们不了解艺术的本质，那么就没有理由说这是一件艺术品，而这不是一件艺术品。只有了解美的本质，欣赏和创造的过程才能获得更准确的力量（朱自清）。

阅读这本关于哲学和心理学的理论书非常费力。我只是想了解一下，但是我被作者严谨的学术态度和一贯的努力所感染。我感到如果我不仔细阅读它，对于作者的努力和迷失的青春感到抱歉。在整篇文章中，作者针对每种观点列出了十几种主流观点，然后他不容易判断某个观点是对还是错，并且他也不容易接受某个观点。观点看法。经过努力思考和探索，我提出了自己的看法。因此，他在《谈论美国》中说，写这本书时，“你必须先读几十本书，然后才能敢于写一章。”这使我想起了他在本书附录的“作者自传”中提到的一件事。作者在六十多岁时，他仍然努力学习俄语，并且能够读写。几年前，我在一本书中读到，北京大学的王璇六十多岁时，他去学习计算机编程语言并成功开发了汉字排版软件，打破了国外在汉字领域的垄断排版多年。 “当代毕生”。我并不是要讲述他们的“长者和野心”的故事，而是要感到我现在还很小，悲观和懒散的情绪总是困扰着我。每当我在我面前看到“艺术心理学”时，我都会感到出汗。

　　关于文学心理学的思考（三）

是一本写于1930年代的文学和艺术理论书籍。（）只有到那时，我才意识到当前文学概论中的许多内容并不是最初从中衍生出来的。不同之处在于当前对文学的介绍比较晦涩。朱光潜已经明确指出了同一件事，但目前的书一定不能说清楚。

将朱光潜自己的《西方美学史》与他的学生的《西方美学史》进行比较，您只需要阅读几页就可以了解领域的差异。

只有真正读了一本好书，您才能理解为什么有人称作家为“老师”-这是一种直观的冲动（可惜这个名字现在被滥用了）。

您和我都没有幸能坐在这个主人的教室里。但是，在本书中，您可以看到认真的介绍和定义，对上下文的严格审查以及口语化的解释，而且“幸运的是，哲学家是少数笑话之一。

本书原是朱光潜的演讲笔记-

真正的好老师，真正的好教材。

我要感谢我在大学班上结识了许多优秀的老师。

他们既不会充满经济学，但会拒绝留在千里之外。他们也不会上课吹牛和上学。他们看起来非常友好，但是他们什么都没教。

这本书传达的是一种让人渴望哭泣的氛围-

真正的大学教室。