莫言获奖感言

　　莫言的致辞（之一）

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我是文学背景。三十年前，我一直在关注文学创作。我写文章和出版书籍。我有点声音。在过去的30年中，他一直致力于研究知识史和学术史，并且在当代文学中没有发言权。我当然认识一些作家，例如王萌，王安忆，贾平凹等，还有一些保持联系。我很晚见到了莫言，并且相识了，但是真正的相识是在他被转到艺术学院之后。参加一些会议，听他的演讲。三年前，两岸经济文化论坛在湖南举行。我们都参加了，他非常照顾我。知道这是一个朴实无华的性格。

莫言的作品触及了中国农村社会子午线的痛苦门槛，写了人性的挣扎与毅力。他的文学作品很有影响力。许多作家在面对生活和现实时采取妥协的态度。但莫言的创作毫不妥协。不屈不挠的文学具有力量。包括他的早期创作，以及后来的《生与死的疲劳》和《青蛙》，它们都是这样的作品。

因此，莫言的裁决颇为合乎逻辑。

尽管关于诺贝尔奖，潜台词多少和潜规则有多种理论，钱钟书先生甚至说诺贝尔一生中在两件事上做得不好。一种是发明炸药，另一种是建立诺贝尔奖。奖。钱先生说，诺贝尔文学奖比炸药的发明有害得多。后来，我得知萧伯纳也这样说。

但是这一次，莫言这一次的奖项，我认为是为了一个真正的中国作家，一个纯粹的中国文学。

当然，所有荣誉都是外部的，也许什么也没有发生。莫言刚才的讲话似乎有这样的含义。恭喜莫言！为你感到高兴！

　　莫言的致辞（二）

突然像夜晚的春风，成千上万的树木和梨花盛开。在当前的浮躁社会中，有些事情是出乎意料的，有些人能够做出重大改变，例如莫言。

一夜之间，莫言着火了，他有点太热了，有点疯了。仅仅因为获得诺贝尔奖，他的生活就可以改写，不，不是生活，应该是他的生活。在国际朋友的眼中，诺贝尔奖获得了他的青睐。这确实是明智而合乎逻辑的举动。我认为这不是偶然的，但是在中国人看来，这实在是太意外和太突然了。因此，人们感到太多而感到疯狂；所以无论他走到哪里，甚至他家的土坯墙都挤满了好奇的人。各行各业的记者日以继夜地工作，肩扛着长枪和短炮，无畏无私。压倒性的三维和印刷媒体为汇编他的辉煌历史而努力工作。甚至八代祖先的邻居都被颠倒了。出版社；一夜之间迅速整理并出版了他所有的旧作品；在互联网上，长篇幅的转载和顶级莫言原创作品，因其获奖而受到赞誉，并因一再的愤怒和责骂而受到赞誉。接下来，当地政府将花费巨资修复他的故居，建立纪念拱门，建造豪宅；各个部门和单位列出了一揽子报告，研讨会，酒会，祝贺宴会和其他活动。就余墨言而言，他应该参加任何活动。如果他由于某种原因敢于推卸责任，他肯定会再次遭受口头虐待。

也许这是成就或成功。这是成就或成功的负担。有多少人因为他的负担而喜欢它，并且从不厌倦它，但是没有人会冷静下来思考它。对于那些想安静地写作并即将进入六十岁的中老年人，他可以忍受吗？

莫言的大火真是出乎意料，甚至引起了一些人的咬牙。当然，嫉妒的咬牙并不是因为他的文学成就，而是因为他的声望和风头使他受益。如今，有多少梦overnight以求的一夜成名并发家致富的“精英”使用了一系列惊人的动作，例如傍大碗，丑陋，私密性，拍摄裸照或诅咒街头，寻找生与死等等上。出名的方法是什么？聪明，思想开阔。只是，即使我尽了最大努力，最终还是没有多少人购买它。有成千上万的“精英”，他怎么可能会转向莫言展现风头，这确实有点出乎他的意料。其实回头看，问题很简单。莫言之所以获得该奖项，是因为文学的衰落而引起轩然大波。长期以来，文学写作一直处于边缘。没有人愿意去考虑文学问题。每个人都知道这条路越来越窄。没什么可钓鱼的，但是突然之间，他的莫言就能与世界顶级大奖金联系起来，您甚至可以依靠这个大奖金来获得奖金，而钱又是钱吗？这可能是真正的惊喜来源。

做一个男人必须脚踏实地，工作必须坚持不懈。时不时地告诉莫言和“精英”，这句话应该是双关语，具有深远的意义。成功和成名需要时间和毅力。你做得不好，人们一口吃不掉脂肪。那时，莫言决定他会走文学的道路，以便能够吃他的食物。最奢侈的想法是每天吃三顿饺子。后来，他真的吃了饺子。的确，能够吃饺子并不完全取决于作家的身份，但是他已经深深地爱上了文学。痴迷于写作，即使他经常亏钱并赢得称赞，他仍然喜欢它，因为他想要的是一种精神上的安慰，而不是为了名利。从这个角度来看，没有任何成功的莫言武器。他只是一个普通的人，坚持走普通的头脑徒步旅行。

实际上，像莫言这样的许多人有着简单的外表，简单的目标和简单的动作。例如赵本山，赵本山的童年与莫言非常相似，但出于简单的目标，偏爱从乡村到城市，一步一步地走向成功。赵本山的素描是人们永远不厌其烦的原因，是因为他喜欢骨头里东北黑土的朴实和诚实。他不是为了表演而故意表演。大衣弟弟朱志文（Zhu Zhiwen）可以在全国流行，他也认为唱歌是一种乐趣。在繁重的劳动和生活的压力下，唱歌是减轻压力的最好方法。另一个例子是徐振超。徐振超在新时代从普通工人成长为杰出的工业工人代表并创造世界纪录的能力，恰恰是基于他一贯的学习坚韧和对工作的热情。

实际上，我们周围有许多生动的例子。他们在普通岗位上做普通的工作，并采取实际行动来实现简单的生活目标。对于赵本山，朱志文，徐振超乃至我们周围的成功人士而言，被认可与莫言获得诺贝尔奖是一回事。他们都按照自己喜欢的方式走。做我喜欢做的事。

许多成功的例子告诉我们：人们，只要他们脚踏实地地做一件事，也许任何人都可以成为墨言。

　　莫言的致辞（三）

尊敬的瑞典学院院士，女士们，先生们：

通过电视或互联网，我认为这里的每个人或多或少都对遥远的东北高密小镇有所了解。您可能已经见过我90岁的父亲，哥哥和妹妹，妻子和女儿以及我的一岁零四个月的孙子，但是此时此刻我最想念的人是我的母亲，您我再也看不到它了。我获得奖项后，很多人分享了我的荣耀，但母亲却无法分享。

我的母亲出生于1922年，于1994年去世。她的骨灰被埋在村东的桃园。去年，有一条铁路正在穿过那儿，我们不得不将她的坟墓移到离村子更远的地方。挖掘坟墓后，我们发现棺材已经腐烂，母亲的骨头已经与土壤混合在一起。我们必须象征性地挖出一些污垢，然后将其移至新墓。从那一刻起，我感到我的母亲是地球的一部分，而站在地球上我所说的就是对母亲的讲话。

我是我母亲最小的孩子。

我记忆中最早的事情之一就是把房子里唯一的水壶带到公共食堂打开水。由于饥饿和虚弱，我错过了热水袋，摔坏了。傍晚，我听到妈妈叫我的名字。我从干草堆里走出来，以为我会遭到殴打或责骂，但母亲却没有殴打或责骂我。她只是抚摸我的头，发出了长长的叹气。

在我记忆中最痛苦的事情之一是，我跟随母亲去了麦穗的集体地理采摘。守卫麦田的人来了，拾麦穗的人逃了出来。我妈妈脚小，不能快速跑，被抓住了，这个数字。高个子警卫打了她一巴掌。她摇了摇身体，摔倒在地。警卫没收了我们采摘的麦穗，吹口哨离开了。我母亲坐在地上，嘴角流着血，绝望的表情使我永生难忘。多年后，当守卫麦田的人变成了一个白发苍苍的老人，在市场上遇见了我。我赶紧找他报仇。母亲抓住我，平静地对我说：“儿子，打败了我的人，还有这个老人，并不孤单。”

我最记得的一件事是中秋节的中午。我们一家人难得吃一顿饺子，每个人只有一个碗。就在我们吃饺子的时候，一个乞讨的老人来到了我们家。我拿起一个半碗的干地瓜，把他送走了，但他生气地说道：“我是个老人，你吃饺子，但让我吃干的地瓜。你的心如何成长？”我生气地说：“我们一年不能吃几次饺子。一个人不能吃一小碗饺子，甚至不能吃一半的饺子！地瓜对你有好处。你想要他们。不要只是滚动！母亲骂我，然后拿起半碗饺子，倒入老人碗里。

我最后悔的一件事是，我跟着母亲卖白菜，故意或不知不觉地为买白菜的老人算了一笔钱。计算完钱后，我去了学校。当我放学回家时，我看到很少流泪的母亲流下了眼泪。母亲没有责骂我，而是轻声说：“儿子，你让我妈妈尴尬了。”

在我十几岁的时候，我的母亲患有严重的肺部疾病，饥饿，疾病和精疲力竭，这使我们的家庭处于困境，没有看到光明和希望。我有一个不祥的预兆，以为妈妈会随时发现自己的缺点。每当我下班回来时，我一进门便向妈妈大喊，听到她的回应，我感到石头掉在了地上。如果我一会儿听不到她的回应，我会惊恐地跑到厨房和磨房寻找它。当我搜索了所有房间并没有看到妈妈时，我就坐在院子里哭了。这时，母亲带着一捆柴火从外面进来。她对我的哭声非常不满意，但我无法对她表达我的担忧。当妈妈看到我的想法时，她说：“我的孩子，不用担心，尽管我一生中没有任何乐趣，只要严望烨不给我打电话，我就不会去。”

我天生丑陋。村里许多人面对面嘲笑我。我的一些有进取心的同学甚至为此击败了我。当我痛苦地回家时，妈妈对我说：“儿子，你并不丑陋，你不缺少鼻子，不缺少眼睛，四肢健全，丑陋在哪里？只要你很友善并且做得好，甚至丑陋也可以变得美丽。“进入城市后，一些受过良好教育的人仍然嘲笑我的面目，甚至面对面。我想起了妈妈的话，并向他们道歉。

我母亲是文盲，但她尊重会读书的人。我们一家人的生活很艰难，我们经常不吃饭就吃饭。但是只要我要她买书和文具，她就会永远令我满意。她是一个勤奋的人，讨厌懒惰的孩子，但是只要我因为读书而耽误工作，她就从不批评我。

有一段时间，讲故事的人来到了市场。我偷偷跑去听那本书，忘记了她分配给我的工作。因此，母亲批评了我。到了晚上，当她急着用一盏小油灯为家人制作棉衣时，我忍不住要讲出白天从讲故事者那里听到的故事。一开始，她有点不耐烦，因为在她的脑海里，讲故事的人都是轻率而草率的人，没有好话可说。但是我讲的故事逐渐吸引了她，她会停止在集市上安排我的时间，并默认让我听市场上的书。为了回报母亲的好意并向她展示我的记忆，我将生动地告诉她我白天听到的故事。

很快，我对重述讲故事的人的故事感到不满意。在重播过程中，我会继续加油和嫉妒。我会跟随母亲的宠爱，编造一些情节，有时甚至改变故事的结局。我的听众不仅是我的母亲，甚至是我的姐姐，姨妈和祖母也成了我的听众。听完我的故事后，妈妈有时会感到焦虑，比如对我说或对自己说：“我的儿子，长大后会成为什么样的人？您必须依靠白痴吃东西吗？？”

我了解妈妈的担心，因为在村子里，一个口臭的孩子很烦人，有时会给自己和家人带来麻烦。我在小说《母牛》中写的那个孩子，因为他的讲话而被村子厌恶，这给我的童年留下了阴影。我的母亲经常提醒我少说话，她希望我可以成为一个沉默寡言，稳定和大方的孩子。但是在我看来，它表现出了强大的说话能力和强烈的说话欲望。无疑这是一个巨大的危险，但是讲故事的能力带来了她的喜悦，这使他陷入了深深的矛盾之中。

俗话说：“国家容易改变，自然很难改变。”尽管我有父母的教导，但我的谈话性质并没有改变。这使我的名字“莫言”非常讽刺自己。

我从小学毕业之前就辍学了。因为我年轻又虚弱，不能做繁重的工作，所以我不得不在草原上放牧牛羊。当我带着牛和羊经过学校，看到我以前的同学在校园里玩耍和制造麻烦时，我充满了悲伤，并深深感到一个人，甚至是一个孩子，在离开小组后的痛苦。

当我到达荒凉的海滩时，我放开了牛和羊，让他们自己吃草。蓝天像大海，草无尽。周围没有人，没有人的声音，只有鸟在天空中歌唱。我感到非常孤独，非常孤独，我的心是空的。有时，当我躺在草地上，看着天空中懒散的白云时，我脑海中出现了许多莫名其妙的幻影。有很多关于狐狸代替我们的美丽故事。我以为狐狸可以变成美丽的草，和我一起吃草，但她从未露面。但是有一次，当一只火红的狐狸从我面前的草地上跳下时，我非常害怕，以至于我蹲在地上。狐狸不见了，我还在那儿发抖。有时我会蹲在公牛的一边，看着蓝色的公牛的眼睛和我在公牛的眼睛中的倒影。有时我会模仿鸟的叫声，并尝试与天空中的鸟说话，有时我会和树说话。但是鸟不理我，树不理我。多年以后，当我成为小说家时，那年我的许多幻想被写进了小说中。许多人称赞我富有想象力，有些文学爱好者希望我能告诉他们培养想象力的秘密。为此，我只能微笑地回应。

就像中国圣贤老子所说：“福与祸降临，福与祸取决于”。我从小就辍学，饱受饥饿，孤独和缺乏读书的困扰。但我也喜欢我们的。像资深作家沉从文一样，他开始尽早阅读社会生活大书。上面提到的去市场上听到几个人讲故事只是这本大书的一页。

辍学后，我与成年人交往，并开始了漫长的“用耳朵读书”的职业。两百多年前，我的家乡有一位讲故事的讲故事家蒲松龄。我们村子里包括我在内的许多人都是他的后代。我当时在集体劳动领域，在生产团队的牛棚和马stable中，在祖父母的炙手可热的k子中，甚至在摇摇欲坠的牛车俱乐部中。我听了许多神灵的故事，历史传说，轶事，这些故事与当地的自然环境和家族历史密切相关，这给了我强烈的现实感。

我从未梦想过这些东西有一天会成为我的写作材料。我只是一个迷恋故事的孩子，狂喜地听人们的叙述。那时，我是绝对的有神论者。我相信一切都有灵性。看到一棵大树，我会敬畏。当我看到一只鸟时，我会感觉到它会随时成年。当我遇到一个陌生人时，我也会怀疑它是动物。每当我晚上从生产团队的工作坊回家时，我都会充满无限的恐惧。为了大胆，我在跑步时大声唱歌。那时，我正处于声音变化的时期。我的声音沙哑，语气可怕。我的歌声对我的乡亲们是一种折磨。

我已经在家乡住了21年。在这段时间里，离家最远的地方是乘火车去青岛。我几乎迷失在木材工厂的巨大木材之中。因此，当妈妈问我在青岛看到的风景时，我沮丧地告诉她：我什么也没看见，只有一堆木头。但是这次青岛之行使我强烈希望离开故乡，看看外面的世界。

1976年2月，我应征入伍，带着四本母亲通过卖掉自己的结婚珠宝为我买的《中国通史纲要》，离开了高密东北乡。讨厌，开始了。我生命中的重要时期。我必须承认，如果没有过去三十年来中国社会的巨大发展和进步，没有改革开放，就不会有我这样的作家。

在无聊的军营生活中，我迎来了1980年代的思想解放和文学繁荣。从一个小孩子听耳朵的故事并用嘴讲故事的孩子开始，我开始尝试用笔讲故事。一开始，道路并不平坦。我没有意识到我20多年的农村生活经验是文学的财富。当时我以为文学就是写好人和好事，就是写英雄和楷模。一件作品，但是文学价值很低。

1984年秋天，我考入了解放军艺术学院文学系。在著名导师徐怀中的指导和启发下，我写了一系列中短篇小说，如《秋水》，《干河》，《透明胡萝卜》和《红高粱》。在小说《秋水》中，“高密东北乡”一词首次出现。从那时起，就像一个农民在一块土地上徘徊，而像我这样的文学流浪汉终于有了一个可以安顿下来的人。地点。我必须承认，在创建我的文学领域“高密东北镇”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要的启示。我对他们的阅读并不认真，但是他们的开拓精神鼓舞了我，使我明白作家必须拥有自己的位置。一个人在日常生活中应该谦虚地退缩，但是在文学创作中，一个人必须任意行事。我跟随这两位大师两年了，意识到我必须尽快逃脱。我在一篇文章中写道：它们是两个热熔炉，我是一个冰块。如果您离他们太近，将会被他们蒸发掉。根据我的经验，作家之所以受到某位作家的影响，基本上是因为有影响力的人和受影响的人的灵魂相似。俗话说，“内心清晰”。因此，即使我听不太好他们的书，但仅仅阅读了几页，我就知道他们做了什么以及他们是如何做的。然后，我了解了应该做什么以及如何做。该怎么办。

我实际上应该做的很简单，那就是以自己的方式讲自己的故事。我的方式是我熟悉的市场讲故事的人，我的祖父母和村子里的老人讲故事的方法。坦白说，当我讲的时候，我没有想到谁会是我的听众。也许我的听众会是像我母亲这样的人。也许我的听众就是我自己。我自己的故事最初是我的个人经历。，例如在“干河”中被殴打的孩子，例如在“透明胡萝卜”中没有说一个字的孩子。我确实因做错事而被父亲殴打，而且确实在桥梁施工现场拉动了铁匠师傅的风箱。当然，无论个人经历多么奇特，都不可能照原样写在小说中。这部小说必须是虚构的，必须被想象。许多朋友说“透明胡萝卜”是我最好的小说。我不同意或不同意，但我认为“透明胡萝卜”是我作品中最具象征意义和意义的作品。单元。那个拥有超人的能力承受痛苦和超人的感觉的漆黑的孩子是我所有小说的灵魂。尽管我在后来的小说中写了许多角色，但没有一个人比他更接近我。灵魂。或者可以说，作家创造的多个角色中总有一位领导者。这个沉默的孩子是领导者。他什么也没说，但是在高密东北乡的舞台上，他是各种人物的有力领导者。快来，尽您所能满足您的需求。

您自己的故事总是有限的。讲了自己的故事后，您必须讲别人的故事。因此，我从老年人那里听到的亲戚故事，村民的故事和祖先的故事，就像听到集会命令的士兵一样，从我的记忆深处涌现出来。他们满怀期待地看着我，等着我写他们。我的祖父，祖母，父亲，母亲，哥哥，姐姐，姨妈，叔叔，妻子和女儿都出现在我的作品中。高密东北乡也有很多人也对我的小说有所了解。过度。（）当然，我对它们有文学上的处理，以便它们超越自身并成为文学中的人物。

在我的最新小说《青蛙》中，我姨妈的形象出现了。因为我获得了诺贝尔奖，所以许多记者访问了她的家进行采访。起初，她非常耐心地回答问题，但很快她就麻烦了，躲到县里儿子的房子里躲藏。我写《青蛙》时确实是我的姑姑，但是小说中的姑姑与现实生活中的姑姑有很大的不同。小说中的姨妈是霸气的，有时就像是女匪。实际上，姑姑是善良而开朗的，是普通的好老婆。真正的姨妈晚年过着幸福快乐的生活，但小说中的姑姑晚年却因内心的巨大痛苦而失眠。她穿着一件黑色的长袍，像幽灵一样在黑暗中徘徊。我感谢我姑姑的宽容。她没有生气，因为我在小说中这样写她。我也很羡慕姨妈的智慧。她正确地理解了小说中人物与现实人物之间的复杂关系。

母亲过世后，我感到非常难过，因此决定给她写一本书。这是《乳房和臀部》一书。由于我的自信和情感，我只用了83天就写下了这本50万字的小说的初稿。

在《乳房与臀部》一书中，我不当地使用了与母亲的亲身经历有关的材料，但是该书中母亲的情感经历是虚构的，或者是基于东北乡镇高密的许多母亲的经历。在这本书的序言中，我写了“奉献给天国的母亲”一词，但实际上这本书是献给世界上母亲的。这是我的野心，我希望把一个小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影。

作者的创作过程各有特点，我对每本书的构想和灵感也各不相同。一些小说起源于梦中，例如“透明胡萝卜”，一些小说起源于现实生活中的事件，例如“天堂中的大蒜茎之歌”。但是，无论它起源于梦想还是现实，它都必须最终与个人经历相结合，才能成为一个与众不同的人物，拥有无数生动的细节来创造典型人物，色彩丰富的语言和原始结构。单独的文学作品。特别值得一提的是，在“天堂里的大蒜茎之歌”中，我让一位真正的讲故事的人出现在现场，并在本书中扮演了非常重要的角色。非常抱歉使用这个讲故事的人的真实姓名。当然，他在书中的所有行为都是虚构的。这种现象在我的写作中已经出现过很多次了。在开始写作时，我使用了他们的真实姓名，以期获得一种亲密感，但是在工作完成之后，我觉得当我想更改他们的名字时。不可能，所以

碰巧，一个与我小说中的人物同名的人发现我父亲发泄了他的不满。父亲为我向他们道歉，但同时建议他们不要当真。我父亲说：“在“红高粱”中，第一句话说：“我父亲是土匪。”我不在乎你还在乎什么？

我写诸如《天堂里的大蒜茎的歌》这样的接近社会现实的小说时面临的最大问题不是我是否敢于批评社会上的黑暗现象，而是燃烧的激情和愤怒会使政治压倒文学，使这本小说成为现实。纳入社会事件的记录报告。小说家是社会上的一个人，他自然有自己的立场和观点，但是当小说家写作时，他必须站在人的立场上，把所有人当作人类。只有这样，文学才能引发事件而超越事件，并关心政治而不是政治。

可能是因为我经历了漫长而艰难的生活，这使我对人性有了更深的了解。我知道真正的英勇是什么，真正的同情心是什么。我知道，在每个人的心中，都有一个模糊的区域，很难准确地确定是非，这是作家展示才华的广阔空间。只要是一部能够准确，生动地描述这个充满矛盾的朦胧领域的作品，它将不可避免地超越政治，并拥有优秀文学作品的品质。

无休止地谈论我的工作很无聊，但是我的生活与我的工作紧密相关。如果我不谈论这项工作，我会感到无法谈论，所以我必须原谅你。

在我早期的作品中，作为现代讲故事的人，我被隐藏在文字的后面，但是从小说《檀香木惩罚》开始，我终于从背景跳到了前景。如果我的早期作品是在没有任何读者的情况下自言自语的话，那么从本书开始，我就感觉自己正站在一个广场上，面对许多观众，生动地讲述着。这是世界小说的传统，也是中国小说的传统。我也从西方现代主义小说中积极学习，并玩过各种叙事技巧，但我终于回到了传统。当然，这种回报并不是不变的回报。《檀香木刑罚》及其后续小说是混合文本，继承了中国古典小说的传统，并从西方小说技术中汲取了教训。小说领域的所谓创新基本上是这种融合的产物。它不仅是国内文学传统与外国小说技术的融合，而且是小说与其他艺术类别的融合。就像《檀香惩罚》是民间歌剧的混合物一样，就像我早期的一些艺术，音乐甚至杂技小说一样。同样的营养。

最后，请允许我再次谈谈我的“生与死疲劳”。这本书的标题来自佛教经典。据我所知，来自世界各地的翻译人员对于翻译此标题感到头痛。我没有深入研究佛教，对佛教的理解自然是肤浅的。原因是我认为佛教的许多基本观念是真正的宇宙意识。人类世界上有许多争执。没有意义。

　　我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐的，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块、泼上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边，对着众人说：

　　对一个作家来说，最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。我希望你们能耐心地读一下我的书，当然，我没有资格强迫你们读我的书。即便你们读了我的书，我也不期望你们能改变对我的看法，世界上还没有一个作家，能让所有的读者都喜欢他。在当今这样的时代里，更是如此。

　　尽管我什么都不想说，但在今天这样的场合我必须说话，那我就简单地再说几句。

　　我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。

　　上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

　　我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。

　　请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听过的：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。

　　我是一个讲故事的人。

　　因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。

　　我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。

　　今后的岁月里，我将继续讲我的故事。

谢谢你们！