孙犁：木棍儿

　　孙莉：木棍

孙莉：木棍

崇公道对苏三说：“三脚走路比两脚走路好，省了些力气。”这是真的。抗日战争时期，我在山区工作了近七年。每当我游行时，我就不能没有棍子。有时是六道木，有时是山红木。棍棒的优点仍然是在晚上，可用于探索方式。在如此频繁的夜行军中，我必须避免掉进山间溪流并在溪流中丧生，并且我不能因为与我同行的雪杖而功劳。

的图像不雅观：年轻时穿着破烂的衣服，不规则的鞋子和帽子。左边有一个瓷碗，右边有一个干粮袋，手里拿着一根木棍。如果我走在故乡的路上，我会在心里低声抱怨。但是那时，我离家有千里之遥，从事神圣的抗日工作。每个人都把我当兵，从来不把我当乞a。

我赢得了战争，回到了家乡的平原上，所以我放下了棍子。

从文学上来说，棍子是个坏名字。自我反省：尽管我喜欢这个东西并赞美它的功能，但是我本身并不是一个好饮酒者，所以当我放下它时，我没有机会唱歌和燃烧它。至于把这个东西加到头上的其他人，他们将永远不会忘记它，他们也不能轻易放开它，形成一种理解和轻松的心态。

是一个无法实践的错误。

我现在老了，我仍然喜欢一些棍子。还有几支竹子，木头和藤制的棍棒，孩子们买了，朋友们也送了礼物。实际上，我还没有达到不能使用棍子或无法站起来的地步。我手里拿着一根木棍，一个作为玩物，另一个作为对已经逝去的生活的回忆。

有很多木棍，如果它们是娱乐的，它们会轮流把它们拿起来以保持新鲜。它既不是新的也不是旧的，也不是其纹理。我拿着的是一根刻有小龙头的山刺棍，而不是工艺品。

这根棍子是Shida同志的礼物。时大是一名军人，1942年我回到冀中时遇到了我。那时，他是冀中第七区的行动负责人。他热爱艺术，并草稿并提交给“冀中一日游”供我选择。时达年轻时曾在旧部队工作，后来去了反达人并被分配到我的家乡。官职不高，风格很棒，衣服整齐，后面总是有一个有序的士兵。我的妻子在我还活着之前告诉我：5月1日，日本侵略者到家时，她正拿着柴火在院子里，时田骑着一匹高大的马，闯进院子，把大绿色的床垫推到地上，然后匆匆忙忙已安装。奔驰一言不发地离开了。床垫套里有书。那天，我妻子把书埋在地下，一夜之间将床垫套拆下，染成黑色。

实田后来担任空军司令。 “文化大革命”期间，他被林标困住并关押。出狱后，他被流放到长白山。当他无事可做时，他上山砍柴，选择一些木棍，切成拐杖，带到天津，交给王林和我。后记：这种棍子产于寒冷地区，坚固而轻巧，可以温暖双手。它主要用于东北地区的老年人。

实田（Shida）几年前去世，the告去世很晚，我什至不必向他的灵魂献上花圈。现在他手里拿着棍子，十年前给了我。

1986年10月17日下午（），快要快了，我不能出去玩这种消遣。

旁注：实达进入城市后，曾多次访问天津：一次，我陪着王林到干部俱乐部。举行舞会时，他无法离开舞台，很高兴回来。我不想看，因为我不跳舞，所以我先回去。这次，我给了他几件日本小瓷器和由董守平画的一朵杏花。据说他把它当作宝藏。有一次，我生病时，他陪我在水上公园钓鱼。他不能忍受那里的寂寞，所以我建议他先回去，但他很尴尬。两人玩了一段时间，然后又回到了一起。上一次是“文化大革命”的结束。他成为长白山自然保护区的负责人，然后回到河南探亲。他不再是军人，因此他从当地军队借来了一个漂亮的孩子作为他的有序士兵。当我到达宿舍时，已经很晚了。我带他去旅馆。他环顾四周，发现设备不好，因此他决定留下。不得不请某人与他联系高级旅馆，并送汽车上车。这次，他给我带来了长白山的松子，蘑菇和几种未知的野菜。他把它们装在用破布缝成的小袋子里，并附上一张纸。他还给了我一袋用于浴室的浮石。

十月18