周作人：结缘豆

　　周作人：成为友谊豆

周作人：成为友谊豆

范寅的《月Yan》卷中的风俗：

“聚集在一起，寺庙中的佛陀在生日那天分散了金钱和乞g，他们送来了蛋糕和人们。这就是名字。”邓冲的《延靖年鉴》中有一个“射元豆”：

“ 4月8日，这座城市的好心人拿了几公升的大豆毛豆，宣布了佛陀的名字并捣烂了，粉碎后煮熟了。这座城市的人们被称为圣豆，并预示了未来生活，“在旧消息之下”，首都的僧侣们用豆子来念佛的名字来记录这个数字，直到佛陀在4月8日诞生之前，将豆子煮沸并撒上盐，并邀请人们在路上吃东西以建立关系。这仍然是旧的。“刘玉树的《长谈》卷一云：

“北部和南部有许多著名的寺庙。春夏之交，学者和妇女云集，僧侣头顶绿色，洁白的脸庞，年轻人穿着新鲜的衣服和鲜花，拿着漆盘，存放着五把颜色芬芳的斑豆，分布在妇女的袖子和供奉的袖子之间，这个名字是要结婚的，有很多妇女参加，很适合年轻的和尚给年轻的女人奉献，这个女人雄辩说好主妇不想和尚在一起。左右笑着，这群妇女郝然退出了。”

从以上引用来看，这种关系的习俗似乎在北方和南方，尽管情况略有不同。小时候，我经常在Kuaiji的家中吃小芝麻饼。他们说他们来自恋爱关系。范小凤是这样说的。这种芝麻饼不同于“火中烧”的芝麻饼。它的直径约为一英寸，高度约为五分钟。它充满了盐和胡椒粉。萧高埠是最著名的。通常有两个硬币的底部有两个孔。只有一个洞，它很小，恐怕不到一美分。在北京使用豆类，再加上念佛，非常有意思，但是在过去的二十年里，我从未见过有人用盐煮豆子并邀请他们沿路吃饭。我从未听说过在佛节沐浴日在寺庙中进行过这种清洁，或者已经取消了这种清洁。可以看出，至于小芝麻饼，我离开家乡已经很久了。根据我的猜测，它们仍在分发中。负责任的人大多数是老年妇女，而老年妇女是世界上最悠闲和保守的。性也。

结婚是什么意思？在佛教诞生之初，中国人非常珍视命运，有时它有点神秘，几乎与命运差不多。俗话说，千里相遇有缘分，但对立面不是没有缘分。在小说中，狐狸和鬼魂来来去去。这就是邓利钦所说的，预示着未来的生活。实际上，它更轻或更有趣。例如，唐伯虎（Tang Bohu）的《三个微笑》（Triple Smiles）是一个很好的命运，无需在黑暗中找到一条红绳子将双脚绑起来。我喜欢佛教中的两个词：“是”，“命运”。我认为它可以解释世界上的许多事情。它似乎与遗传和环境相似，但更具诗意。日本匿名诗说：

“杯子，蠕虫，你尖叫了，业力会耗尽吗？”业力的概念太冷太重。我通常会嘲笑如此超脱的禅宗僧侣，但仍然想念农历第二十八个月，并认为生与死都太大了。不必担心，但是当我听到树上的chi声时，我忍不住下沉了。我真的觉得，因为涅rv，这个事情可能无法挽救。命运的含义要温和得多。尽管它不如三个微笑那么完美，但它始终是人道的。就像库普林在《傍晚的客人》中所说的那样，我不经意间看到路上有一双黑眼睛，甚至我的梦想也被扭转了。这是无法摆脱的“春娇毛毛春”的陷阱，但它也更加有趣。因此，即使他们害怕创造业障，也毫不犹豫地发大财？如果您购买芝麻蛋糕和水煮大豆，则被邀请参加时会更加活跃。我认为有兴趣的人会这样做。

你为什么要这样结婚？我认为这可能是由于孤独的不安所致。财富和继承人是群众的愿望，但也有很多地方可以提出要求，例如财富之神释放他们的儿子和娘娘。但是，还有另一种无法缓解的痛苦，即上述生活的孤独感。孔子曾经说过，无论我们是谁，乌鲁都不应属于同一集团。人们喜欢一群人，但他常常在人群中感到难以忍受的孤独，就像在庙会上拥挤的人群，尤其是像一片叶子一样，与一切隔离开来。背诵佛陀名字的丈夫和老妇人不会感到它，或者比普通人更深。您想要使用哪种仪式进行连根拔起。不要嘲笑他们。这些少量的豆子或小芝麻饼有点类似于孩子们的“管理”。实际上，它是圣餐的面包和陶器酒的象征，并且具有深厚的感情。的确，我们彼此之间的命运太短了。如果需要更多的打结，我真的很同情那些善良的人，而且我有很多加入的意图，尽管绿头白脸的和尚我也很讨厌刘庆元，但我并不讨厌认为我需要和他们在一起。结婚后，漆板上的五色香豆盖并不适合我们这一代人。

我现在要念佛陀的豆豆。自然，这不是必需的。我将用一小篇文章代替它。当我写文章时，我通常会怀疑自己。为什么这样做：为了公平和自私？有一阵子说不出来。第七卷中钱贞妮的《名山小词》有一段：

“这篇文章对我和我的爱是不同的。对我来说，只有我自己的理解。尽管没有第二种解释，但这并不伤害。老子的古竹简和庄圣的怪异都是。一个人的心是普世的在世界上，单词是无止境的，孟子阳明，墨子重复，是的，《论语》是许多门徒所记录的，所以意思也很简单，孔子教人不倦，他的话必须不止于此还是因为孔明的文学才华而归咎于颜Yan太艳了，丁宁周志也太过陈Chen认为陈亮所说的都是凡人，而他想要的却是与情人接近的。悠闲地讲，这个含义是隐含的，寓意很美。“本节很好，但应用起来并不容易。写这篇文章时我属于哪所学校？要说jianai是不够的，对我来说不一定，在这里似乎有些纠结，而且关系的豆子看起来像它，这并不奇怪。本来是为自己写文章的，但他也想让对手阅读，这不可能与人完全无关，写文章也不与寂寞和解，无论多么难以理解，我总是在我的意识中期待第二个人。阅读，但对他没有过多的要求，也就是说，他没有必要这样做。如果您将豆子煮熟并撒上盐放给人们，为什么不要索要很多钱，并在下辈子还给我100豆子，但我只想拥有一点点感情，见面时请好好对待我，我不会被惊呆。远古时代已经过去了，他们的名字已经不够了。只剩下两三个杰作，今天的人们很高兴能感受到相同的感觉，这就足够了，而人们可以为子孙后代奉献的东西也就不多了。。几粒豌豆，如果吃了，就可以忘记了，可以记住一点，无论转变的形状是什么，它都很好，我认为这是文学和艺术的一点影响，仅仅是连接。但是我感到非常满意。另外，我不能指望什么，这有点不合理。如果您想利用文学和艺术来实现其他目标，那就像一个和尚，而丈夫则要求女人的爱。有一种方法，就是在没有帮助的情况下放弃正确的道路，而是依靠一堆豆子来绘制它，这是那些无法同意它的人的耳朵。 25年9月8日，在北京。

（写于1936年9月，来自“古都收藏”）