能否把持住自己才是人生成败的关键

句子魔| 人生感悟

　　您能否控制自己是成功的关键

文/廖朝国

人们需要依靠生活中的许多事情来实现自己的生活目标，例如健康，知识，素质，智慧，勇气，勤奋，认知，性格，方式等，但真正重要的是情绪稳定，外向的人格，有几种能力，如愿意尝试，友好和认真。但是我认为最重要的是控制自己的能力。无论一个人是普通的还是优秀的，平庸的或显赫的，即使您拥有所有的能力，只要您缺乏控制自己的能力，您仍将难以实现。生命就像一辆汽车，无论发动机有多强劲，轮胎有多先进，如果方向盘不灵活，刹车不灵敏，安全系统不够完善，汽车甚至都不能在道路上行驶如果在路上，它不敢跑得快。可以说，自律是生命的舵，自律是生命的安全闸。一个人一生不能缺乏自律和自我控制。没有这两件事，生活将不会稳定，也不会走得太远。

自我约束是一种自我约束和自我管理的意识和行为，使人们可以自觉地遵守基本的社会价值观，普遍的道德观念和法律要求，而无需提醒或监督。从本质上讲，它是抑制一个人的情绪并允许他人做或不做的能力。它具有自我意识和主动性的双重特征。自我控制是一个人控制自己的思想，感觉和行为的能力。它不仅可以激励自己勇敢地执行决策，而且可以抑制不符合既定目标的欲望，动机，行为和情感。主要是人类意志力的体现是力量的重要标志。与自我约束相比，自我控制在主动性和自我意识方面稍差，自我约束的状态更高。

在现实生活中，在倡导自我约束的同时，我们更加注重自我控制的培养。一方面，我们努力克服自身人性中的某些弱点，另一方面，我们尽力提升自己的优势，学会控制自己，并做到控制自己，成为有用和有趣的人。值得别人和值得自己的人。自我控制对于生活目标的实现具有重要意义，目标的实现取决于人们的自我控制。从小角度看，这是个人修养的问题，但从大体上讲，这关乎生活的成败。难怪亚里斯多德说：“美好的生活是建立在自我控制的基础上的。”

在中外历史上有无数无法控制自己的例子。

关羽和张飞在《三国演义》中的去世就是一个例子。表面上，关羽之死归因于“傲慢”一词。他看不起曾经做出过许多贡献的退伍军人黄忠，并声称他“与退伍军人不在同一直线上”。他看不起吴大师孙权，并向孙权求婚。 ，甚至被侮辱，甚至说：“我的老虎姑娘怎么能和你的狗相配！”他还解雇了他的同事，大声疾呼找到米芳和士林来结清账目。东吴的一名年轻将军鲁迅也鄙视他，称他为“孩子”。他不如他，视野狭窄，腹部很小，反叛，疲惫和被俘虏。这是不可避免的。张飞的死更典型。乍看之下，他的死是“不耐烦的”。他不耐烦，不开心，所以向下属发泄了怒气。除了喝完好酒外，他更加无良，每时每刻鞭打下属，激怒其他人，如此声名狼藉。终于收获了果实，死在最后一位将军范江和张达的手中。不能说这两个人的能力不强，智商很高，但情商却不讨人喜欢，人际交往能力差，很难控制自己。最终的结果是要怪。两人之死，通过现象看本质，深入分析，其原因正像明代陆Lu所说：“我是灭亡我的人；如果一个人不死，谁可以死。 ？这是他们自杀的罪魁祸首。

巧合的是，美国富兰克林克制了自己的情绪，消除了对立，并将敌人变成了朋友，我们对此钦佩并学到了很多东西。一位国会议员由于富兰克林的不同政治见解而表现出非常不友好的态度，因此他在公开场合公开谴责他。但是富兰克林控制住了自己的情绪，不想与国会议员解决旧的仇恨。他决定采取主动，让另一方改变对他的态度。他曾经听说国会议员拥有一本特殊的书，于是他给国会议员写了一封便条，表达了他希望看到它的愿望，并要求国会议员借给自己一本书并仔细阅读。一周之内，富兰克林看完书后，当我把书还给他时，我附上一封信，以表示感谢。后来，当他们再次见面时，国会议员主动向富兰克林打招呼，非常客气。最后，他们成为了好朋友。

人与人之间的差异可以通过很多方式体现出来，但是能够控制情绪和保持自我是非常重要的。不同的态度会有不同的结果，而且两者是天壤之别。

控制自己与生活的成败有关。当然，它应该成为我们生活实践的重点。要出生在红色的尘土中，就很难摆脱庸俗，人们本身就有与生俱来的“恶念”和“恶性”。古代佛教哲学在“潘多拉魔盒”中总结了六种危害生命的“怪物”，例如西方的“潘多拉魔盒”中的贪婪，厌恶，无知，迟钝，怀疑和邪恶的观点。以错误的方式爱事物是贪婪的。以错误的方式憎恨事物就是愤怒；不了解事物的过程称为无知；慢是指骄傲；怀疑是对真理的怀疑的懒惰。邪恶的观点是错误的观点。固执己见就是把“潘多拉魔盒”的盖子固定在我心中，以免让自然界中的“魔鬼”耗尽。那么，你如何保持自己？

控制欲望，不要扩大欲望，不要遭受痛苦。欲望是人与生俱来的最强大本能，它是人性所固有的。它是人类发展与进步的动力和源泉。如果无法控制，它也可能成为使人们陷入苦海的陷阱。一个人不可能没有欲望，但他不能放任欲望。当我们所有的行为都受到欲望的驱使时，我们不应像道德主义者经常教导的那样简单地约束欲望，因为它不会起作用。罗素曾经说过：“ ...一些热情的道德主义者异想天开，认为他们可以凭借责任和道德原则与欲望作斗争。”我们不能只是让我们的欲望白费，否则我们将陷入生命之海，我们不想生活。正确的态度是通过“程度”来控制它，而永远不要超越它。首先，面对它的存在，理性地引导和满足，让它释放正常的欲望；其次，建立底线，确定范围和优势，阻止不合理的愿望。特别是，我们必须严格防范和控制“自私”，“贪婪”和“欲望”三个过分的欲望。最后，远离诱惑，增强抗体和免疫力，让理性克服敏感性。

控制自己的情绪，不要失去控制，不要那么烦躁。情感是魔鬼。如果您不掌握它，它将控制您。如果您不能成为它的主人，那么您一定会成为它的奴隶。实际上，人最终是情感的产物。您最终成为什么样的人，很大程度上取决于您的情绪。有一种说法特别好，即使你无法控制自己的情绪，即使你给了整个世界，迟早也会毁掉一切。掌握情绪的关键是保持心情舒畅。首先，您应该始终专注于理性修养，长远眼光，对得失和冷漠，自我平衡漠不关心。这是掌握情绪的基本要点。其次，如果您要生气，您可以保持沉默，思考数字，并强迫自我控制，保持镇定和理性，这是在现场消除愤怒的权宜之计。第三是在遇到不良情绪时使用调车，减轻运动，舒缓音乐和放日记。这是消除不良情绪的方法。萧伯纳说，自制力是最强的本能。如果您能把握自己的情绪，您就会变得坚强。

说话要紧，不要讲太多，不要做任何事。智者的心在嘴里，傻子的心在嘴里。世界上最麻烦的事情是说话太多。说不该说的话就像钉在木头上的钉子一样，即使将其拔出，也会留下深深的痕迹。语言是一把双刃剑。俗话说，一句话可以让人笑，一句话也可以让人跳。说话水平主要代表一个人对事物和事物的接受程度。人们通常将一个人的演讲级别从低到高概括为四个级别。当您讲话时，您会杀人，令人烦恼，您被说服并感到高兴。口语能力的培养是一门艺术，是一个长期的过程，并非所有人都能达到完美。当我们不知道怎么说时，最好的方法就是少说或少说。我们的老先生孔子很早就一次又一次地教导我们：“近话却对事迹敏感”，“对事物敏感但言语谨慎”，“古人说不出话，他们不能惭愧。”不用说，这是更多的谈话，更多的谈话将导致不满，如果您不谈论，这是胡说八道，胡说八道会造成麻烦。保持紧实的言语意味着“四个不说话，三个少说话，只有两个谈话”，四个不说话意味着没有坏词，坏词伤害了六月的人们；没有抱怨，抱怨天空是一件令人讨厌的事；没有疯狂的谈话，疯狂的谈话很难结束。如果你不胡说八道，那么胡说必然会引起麻烦。说三件事，就是少说些炫耀的东西；少谈论别人的是非；少谈论毫无价值的八卦。只说两个单词意味着只有具有正能量的单词和只有有助于团结的单词。

控制行为，沉迷于事物，并减少麻烦。您的行为决定了您在世界上的目光。人们会听你说的话，但他们会更在乎你的意思。您的行为最终决定了您的命运。人的行为总是通过人为处理来体现。曾国攀曾经说过，人生中有可以做的事情和不能做的事情。对于可以做的事情，您应该尽力而为。这称为丰满；应当全心全意地遵循无法完成的事情。这就是知道命运。持有的行为是做您可以做的事情，摆脱您不能做的事情。中国人提倡“中庸之道”，并将其视为做事的最高原则。所谓“节制”是指做某事而不做某事。如果合理，您可以这样做；但是你不能做太多。那些违反社会运作规则的人绝对不能这样做。体面和适当地做事是“中庸之道”的最高智慧。能了解自己的角色定位，知道何时何地是人生的最高境界。表现而不沉迷，更具体地说，诚实不伤害人，不做欺骗性的事情。自信心不是自满的，自负是没有做的。机智不平稳，狡猾的事情没有做；成熟，老练，棘手的事情是不可接受的。

把握时间，不要浪费，少后悔。时间是生活的要素。本质上，生命的外在表现是时间，所以人们经常说时间就是生命。没有办法延长人的一生的绝对长度，但是可以通过延长生命的厚度来增加相对寿命。把握时间和珍惜时间是延长寿命的最重要方法。每单位时间产出的增加意味着效率的提高，效率提高对总收益的贡献是不言而喻的。尽管这是经济学原理，但生活原理也是如此。俗话说：“一寸黄金很难买一寸时间。”时间是一种比生命中的金钱更宝贵的财富，而生命的有限性决定着我们比金钱更珍惜它。否则，请等待无聊的白头，空虚和悲伤，并为之感到遗憾。把握时间就是珍惜时间，珍惜时间，并充分利用时间。首先，了解时间的宝贵之处，树立不浪费时间，不浪费时间的意识。第二，做好时间管理，按计划办事，提前安排，按计划进行。第三，做重要的事情，不要做紧急的事情，要做对的事情，做对的事情，放弃一切可以放弃的事情，减少不必要的疲劳，并努力使效率最大化。

没有人天生知道如何控制自己。经过生活的磨练和洗礼，我们了解到，如果我们无法控制自己，无论我们的能力多么强大，我们控制自己的能力都与生活的成功息息相关。只有能够控制自己的人才能控制自己的命运。您能否控制自己是成功的关键。

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