镜子与宝石——《白痴》读后感

　　镜子和宝石-读完《白痴》之后

镜子和宝石-读完《白痴》之后

文/莫汉

这个世界上应该没有镜子和宝石。

但是，当我们习惯于谎言，对黑暗麻木，漠不关心，对扭曲和变态不予理logical时，最痛苦的事情就是一面镜子。

当一个人存在时，这个世界只有宽恕，这个世界只有怜悯，这个人就是一面镜子。读者不能忘记小说《白痴》。实际上，他们不会忘记May Shijin公爵，这个世界上有些人真正像镜子一样明亮，纯净无瑕的钻石。这种钻石虽然不坚固，也不适合书中的人们，甚至不为当今世界所理解，但它在文学史上令人震惊并光芒四射。

“白痴”这本书写于1867年，并于1868年出版。距《犯罪与惩罚》出版仅两年时间，也是杜恩真正思想的最高峰，“卡拉玛佐夫兄弟”仍需等待12年。 19世纪下半叶的俄罗斯是农奴制改革的关键节点。在《白痴》一书中，它的宗教意义实际上比图文的其他作品具有更大的宗教意义。这是of翁背叛他的原始思想并将他的灵魂投降给上帝的体现。对于任何一个并非short花一现的伟大作家来说，成长无疑是一次突破和一次又一次的背叛。拿另外两名俄罗斯大师的作品。对于现年44岁的契kh夫来说，访问萨哈林岛也是他一生的裂变，但他没有时间揭露世界的真相。很多，这是人类的遗憾。陶圆八十二岁时与不了解他的妻子破产，并放弃了富有的庄园生活，毅然逃走，将他的生命献给了大自然和庆丰。

另一方面，杜恩（Doon）从西伯利亚流亡返回，并将自己的信念献给了钢笔和上帝。我不知道认罪或赎罪的目的是什么，但梅斯金公爵就是这样的愚蠢的基督，俄罗斯的堂吉Don德。 May Shikin公爵毫无保留地告诉别人他最真实的想法，陌生人，甚至是那些使他嘲笑他的人。他的嘴上没有说谎，只有“美丽可以拯救一切”。他确实患有癫痫病。他是普通人可以判断的“白痴”，但他的确是一面镜子，反映了世界上所有的黑暗，不公正，仇恨和无耻。他可以向任何人展示他的同情心和衷心的感情，无论是好是坏，他说的每一个字和每一个行为都是真实和正常的。从世界的角度来看，在这个肮脏的现实社会中，这种真理和常态是一种愚蠢的行为。

hoo！ hoo！好运真的是为平庸而设计的吗？从这个角度来看，Tu翁和鲁迅实际上达成了惊人的协议。难怪鲁迅会对托说：“陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者。他认为小说中的男人和女人难以忍受。为了测试他们的处境，不仅剥去了表面上的白色，折磨了隐藏在下面的罪过，而且还折磨了隐藏在罪过下的真实白皙。而且，他们不愿意被幸福地处决。让他们长寿。”

小说的结局是在纳斯塔西娅（Nastasia）逝世刺激下成为真正的“白痴”的那一刻确定的。许多读者可以推断或猜测这一结局。因为这是不可避免的。当所有白色都染成黑色时，白色就是黑色。如果此时存在纯白色，则必须踩踏并删除白色端。刈。此悲剧与Nastasia，Totsky，Yebanchin将军，罗国仁或任何其他角色无关！在这个时候，西西弗斯风格不可避免地悲惨而宏伟，我不会下地狱，谁会下地狱！小说以白痴开始，以白痴结束。一切都是荒谬的，一切都是真实的。

如果作家是戏剧的导演，那么最好说作家是统治王国的暴君。戏剧的导演可以将喜剧变成悲剧，而把悲剧变成喜剧。天空是永恒的，不是为了姚明，不是为了灭亡。暴君只能统治一段时间，却不能改变这个写作世界的本质和规律。

这样的小说世界是真实的，无法用数据量化。为什么作者不想通过这样的结论告诉我们，面对现实我们是苍白无能的？告诉我们，人类的傲慢与傲慢最终将被作者的法律打败，那是上帝？我认为这是托翁在这部小说中对人性和神力的最深刻的思考和最大的尝试！

但是由于这本小说的文字，托翁选择了梅世进公爵。尽管他给了他“白痴”的“身份”，但他也给了他像婴儿和宝石一样的纯洁。这是Tu翁的无能为力的寄托和真诚的态度-用美丽来拯救一切。