明日之学校读后感

　　关于明天学校的思考（之一）

关于明天学校的思考

看到《明天的学校》这本书给人们以希望。看完书后，还有另一种无限的感觉。

“明天的学校”是杜威在1915年创作的，至今已有近一百年的历史。近一百年来，杜威的作品的价值一直未被中国社会真正珍视，更不用说发现可行的实用方法了。中国正在高呼教育改革，高呼减轻压力和减轻负担，高呼课程改革。这些不再是一两年了。实际情况是：中国学生的学习压力越来越大，学习越来越困难。到父母不愿意的程度。在当今的中国，我们只能看到“明天学校”的海市rage楼，而不是边缘地区。

杜威在“教育是自然发展”一章中的观点之一是唤醒梦想家的力量。就是说：给孩子小时候所需的东西，而不仅仅是将成年人积累的知识强加给他们，即与孩子成长的迫切需求无关的东西。

我们为什么要学习？归根结底，学习是为了生存，达到更高的水平是为了生存，仅此而已。在中国小时候是艰苦的工作。今天的中国教育确实不顾一切地迎合了一句老话：活到老去学。由于他们的母亲仍是血统，中国孩子一直在接受胎教。我没有对产前教育发表评论。听一些古典音乐和产前教育故事不会增加成年人和腹部的负担。即使没有帮助，也无害。一旦进入小学，中国儿童将被判处12年徒刑，并且在进入大学之前不会被释放。在服役的12年中，中国孩子真的有必要学习义务学习吗？

今天，学校教育似乎越来越受到关注。每当他们遇到影响孩子命运的考试时，例如初中入学考试，高中入学考试和高考，媒体总是不愿放弃新闻报道。孩子的父母也参加了孩子们的战斗，“家校链接”始终与父母和学校保持联系。但是，这些人的注意力不能给我们孩子的学习条件带来根本改变。当我们的孩子在教育漩涡中挣扎时，这些人只能像围观者一样在三层内外建立更多和更多的东西，有时会发出一两个无奈的痛苦的叹息。语文教育渴望得到更多学者，专家和政府机构的关注。愿明天的学校成为今天的学校。

　　关于明天学校的思考（二）

这些天我读约翰。杜威的学校和社会。明天的学校。这是包括约翰在内的论文集。杜威的系列文章，

书中的内容是非常理论性的，阅读起来有点无聊，但是如果您冷静下来，就会有所收获。文章“教育中的兴趣和努力”包含以下部分：

在书中这样定义兴趣：

...实际上，兴趣不过是对可能经历的态度；他们还没有完成；他们的价值在于他们提供的力量，而不是他们所展示的成就。

...如果对当前的意识水平感到满意，那么任何一种能力，无论是儿童还是成人，都可以放纵。这种能力的真正含义是为达到更高的水平提供动力。

从这个描述中可以看出，对于儿童来说，因为他们处于教育阶段，所以兴趣的作用是鼓励儿童学习和改善。他们所做的只是作为一种动机，是为了实现这一目标的一种学习。情况的动机，而不是事物本身。

我还记得我带女儿去科学技术博物馆时的情景。曾经有很多人。但是，目前的情况是孩子们过得很愉快，父母和工作人员只是站在旁边的旁观者，以确保孩子们的安全。他们没有参加孩子们的活动，也没有引导孩子们理解他感兴趣的发明的原理和生产过程。。站在那儿，看着热闹的场面，我不禁想到人们的意图是好的，父母的想法是好的，但是事情远没有达到预期的结果。

实际上，毕竟儿童的知识是有限的，我们需要自觉地指导我们儿童的兴趣。

感兴趣的合理指导如下：

...预先计划，关注发生的事情，并将发生的事情与您要实现的目标联系起来，都是所有明智或有目的的活动的一部分。教育者的任务是查看实际兴趣的表现是否可以鼓励活动的这些智力方面的发展，从而促使其逐渐转向理论兴趣。普遍常识是科学的基本原理与因果关系相结合。对这一领域的兴趣始于实践。人们认为目标，愿望和工作是必然的结果，注意力会集中在产生此结果的各种条件上。首先，利益是为了达到统治的目的。但是，由于兴趣与深思熟虑的努力紧密结合在一起，因此对目的或结果的兴趣必须转化为对产生结果的手段（原因）的兴趣。

从描述中可以得出结论，如果您想让一个爱好强烈的孩子健康成长，他的老师和父母必须自觉地指导他从沉迷于作品到沉迷于作品的内在知识。只有这样，他才能有收获，才能逐步发展自己的思想，丰富自己的知识，并逐步使他适应更高的要求。

我希望每个有爱好的孩子都能得到指导和指导。我也希望我们的科学技术活动给孩子们的不是科学技术成就，而是让孩子们从结果中学到更多，以便慢慢取得成果。人们快来了！

　　关于明天学校的思考（三）

小说的开头写道：两个盲人走在鲁less的山间，一老一年轻，一正反一，两顶黑色草帽起伏，仿佛跟随着那条不平静的河在漂流。无论您来自何处或去哪里都无所谓。每个人都带上三味线，讲故事为生。

那个一直期待一生的老盲人，钢琴上留下的处方只是给大师的，他为了寻找一个明亮的世界而稳定地徘徊了一生，尽管中间充满了困惑。，钢琴的声音令人烦躁，就像是年复一年在旷野中的风雨，像昼夜在山谷中的小溪，像是奔忙的脚步声，不知返回何处。但是，他仍然坚持要打破一千条弦。但是，最后，当他发现这张处方是一张白纸时，他终于明白了生活是什么，以及主人为什么说：“我们的生活在这架钢琴上。”在弦上”。老盲人的心弦折断了，他不想再动了，吸引了他住，坠落的东西突然消失了，就像无法拉紧的弦，很难弹奏。他的心弦断了，他体内的一切都熄灭了。

和那个瞎子，那个心爱的姑娘结婚了，爱情的火焰立刻被扑灭了。他内心也感到不高兴。他的爱使他受了伤，问瞎子老人：“我们为什么瞎子！” “只是因为我们是盲人。”师父和学徒的简短话语混杂着多么悲伤和无助。关于他们是盲人的事实，他们所能做的就是接受它。它们不能更改，也不能更改。身体上的缺陷给他们带来了极大的不便，甚至爱情也不能像普通人那样。

其实生活就是这样。在一个人的生活中，有很多无助和痛苦。当人力无法改变时，我们如何才能保持强势？为了生存，我们必须有前进的目标，希望，信念和动力。当全世界误解您时，您仍然可以逐步进行。无论您对这个世界有多么失望，您仍然可以微笑着拍拍自己的脸，与自己交谈，并坚持下去！！！人们可以追求物质生活而不必太刻意，但是精神世界必须丰富多彩，必须坚强，并有自己的精神支持。给自己一个继续前进的理由。我不惧怕天空，也不惧怕死亡，但是我害怕一个人没有目标，没有追求，也没有生存的动力。这样的人活着是什么意思？我们必须找到支持我们的动力，即如何收紧心弦，因为只有在充满激情和活力的心声中，我们才能在无助和痛苦的时候活出自己的辉煌。

有人可能会说，虚拟目的是什么意思？也许我们一生都无法实现。最终，它只会像老瞎子一样悲伤和失望。是的，当那个老盲人发现失明的处方只是一张白纸时，他挣扎了五十年。但是，这是否意味着他的生活毫无意义？不，尽管他最终无法睁开眼睛看看这个多彩的世界，但他的生活并非没有意义。当他穿越山脉告诉村民时，他不仅“为孤独的山村带来了欢乐”，而且“这也是老盲人最满足的时刻。他内心的疲劳和孤独被完全忘记了。。”的确，恰恰是“他一生都被这种虚构的目标所困扰，以致于生活中的修补工作带来了生命”。 “重要的是从紧张的过程中获得喜悦。”当我们站在生与死的边缘，回想这一生时，您可能会认为“生命不带来，死亡不夺走”，并且您出于某种原因辛苦了一生。但是您可以知道自己的经验和收获。可能是痛苦，喜悦，触摸和温暖。您可以知道您可以为世界上的人们留下什么，也许是您的声音和微笑，也许是您的帮助和温暖就足够了。 “玩得好就足够了” ...

实际上，盲人的盲目性与每个人的弱点有多相似！每个人都有自己的缺点和无助。关键是如何对待它，以及如何使心弦音乐中的不幸感消失。盲人的黑暗世界充满了未知，也充满了幻想。当我们刚出生时，我们也一无所知吗？那么，我们如何在生活的白皮书中描绘我们的世界呢？ “实际上，每个人都根据自己的知识猜测无限的未知数，并以自己的感觉来概述世界。（每个人的世界都是不同的。”我听到过这样的一句话，其实生活是一个圆圈，从起点开始，最后回到原点。当您出生时，您的圈子开始被绘制；也许有人画了一个很大的圆圈，也许有人画了一个很小的圆圈，但这不是重点。关键是您被困在该过程中。什么，对于个人来说，这也是一个独特的地方。

在小说的开头，“两个瞎子走在野山间，一老一年轻，一在前面，一在后面。两顶黑色草帽急匆匆地上下移动，仿佛跟随着一条不安定的河。在漂移。无论它来自何处或去向何处。每个人都带来三味线，并以讲故事的人为生。”在小说的结尾，“在野山中，有两个瞎子，一个老又一个年轻。一个又一个，两个黑色的草帽急匆匆地上下移动，好像是在一条幽静的河中漂流。”不管他们来自何处或去哪里，都无关紧要是谁...”，前后，小说充满了命运的滋味，这不禁让人深思：人生可能是一个圈子，正是这种方式一次次地接受命运的折磨。穿透力极强，两线之间也无意识地出现了哲学原因和思考能力。

人生真的是一部大戏，歌曲流传开来，只唱着同一首歌，同一场景，生活的激动，生活的挣扎，人生的坎down，谁比谁更执着？谁比其他任何人都没有开悟？但是有些人很勇敢接受它，有些人则善于避免使用它。承担，总是有理由承担，避免，总是有理由避免，无论如何，人们总是必须给自己目标和期望。

一个人的生活就是这样。它只有在拧紧时才能很好地播放，并且足以播放...