西安大雁塔导游词

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　　西安大雁塔导游（之一）

亲爱的游客，我们现在在大雁塔南广场。这个风景区由主要风景区组成，即大慈寺，大雁塔，南北广场，东西花园，占地约500英亩。在广场的中央，有一个高大的玄z铜像，玄z是唐僧，他是从西方学来的。我看到他气势磅,，穿着长袍，手里拿着一根锡棍，平稳地行走，仿佛他正急着向西行去学习。他的身后是他建立的慈恩宗An，他主持的大慈恩寺和他建造的大雁塔。

玄z（602-664），常姓陈明义，土生土长的河南省childhood师市人。他从小就聪明，高超，勤奋好学。 13岁那年，他被法院特别接纳，并在洛阳的精图寺被任命为和尚。玄z游历了全国十多个省，拜访了十多个著名僧侣，学习了经典著作，精通各种教义，并被誉为首都的主人。他被誉为“和尚和佛教之马的伟大神器”。之后在全国学习。 ，他回顾了佛教传入中国以来的600年，佛教经文不完整，教义差异和派系纠纷。玄z在研究佛经时质疑了一百多本佛经。他决定前往佛教的发源地天竺王国（现为印度）探索佛教的精髓，以解决疑虑并弘扬佛教。公元627年，他随他的表演请求陪同他，并申请去印度寻求法律，但未得到法院的批准。其他人退缩了，但他不为所动，并决心保持不变，并用了三年的时间出国为佛教经文研究，梵语和物质精神做充分的准备。然后，他非法离开了海关，即非法移民出国，在夜晚环游世界，独自一人，开始了他的艰难旅程和从西方学习的传奇故事。现在请继续访问。

现在我们来到大慈寺。寺庙的正门叫三门。它们被称为“孔门”，“五座门”和“五乡门”，它们象征着佛教的三个解放门。每个人的门匾都是由江泽民同志亲笔题写的“大慈恩寺”的金色大字组成的。慈恩寺始建于隋开皇九年（公元589年），原名“乌琉寺”。公元648年，唐高宗李治被封为皇太子时，他为母亲建庙推荐明福，故名“慈恩宫”。虽然这座寺庙是李Zhi亲王为母亲建造的，但它也表达了他的父亲唐太宗对文德皇后的愿望。唐太宗和文德皇后是一个简短的摘要，对他们产生了深远的影响。他们在13岁时被“包租给太宗”。当时，太宗李世民才17岁。太宗登基后，他被选为皇后。温德皇后考虑到大局并严格遵守法律，德性正派。为了唐朝的缘故，她试图避免裙带关系。她坚持说她的兄弟和侄子不想在法院担任重要职务。但是，对于像魏政和方宣龄这样的忠诚和勇敢的部长们，他们竭尽全力保护他们。女王对正义，正直和智慧的宣言，成为唐代贞观繁荣的良好支柱。在他的遗言中，他还强调“不要以粗暴，节俭的方式被埋葬”。这样一位贤惠开朗的女人应该当一个勇敢而有野心的女政治家。关于温德皇后的去世，太宗向邻居承认：“我不知道命运和同情心是没有用的，但我永远不会听到宫殿里的规矩和示威。我失去了很好的建议，所以我可以别忘了我的耳朵！”因此，大慈寺唐太宗和他的儿子们的建立实际上是为文德皇后祈祷的，也是对唐代一代贤良的女皇的纪念。

唐代大慈恩宫位于长安市南部金昌坊的东半部。它占地约398英亩，共有1,897间客房和300名僧侣。它是长安宏伟的佛教寺庙之一。在慈恩寺的建设开始之初，法院特地邀请了玄，。玄z从印度拿来经文，并返回长安，并在洪福寺翻译该经，作为该寺的上住持。坦普尔成为当时中国佛教的最高机构，一度光荣。唐末以后，由于持续的战争，寺庙逐渐变得贫瘠。经过多次维护，直到公元1446年才确定了今天的庙宇规模。

目前，该庙的范围从东到西宽约160米，从北到南长约318米，总计93英亩。寺庙的主要建筑从南到北排列，包括大门，钟楼和鼓楼，东西殿堂，佛经建筑，大雁塔和玄z。 Sanzoin。在东侧和西侧是住持府，修道院，圣殿管理所和文化管理所。

我们都走进山门，可以看到二楼的钟声和鼓声彼此面对。在钟楼的东侧，有一个铸铁的“鹅塔早晨钟”。钟是在公元1548年铸造的。钟罩上有四个有力的角色“ Yanta Morning Bell”。自成立以来，鹅塔今天早上的钟声已被用作大慈恩寺的礼仪标准。这是佛教活动，是僧侣生活的一部分。作为一种大型的佛教乐器，晨铃被用来召集僧侣进行仪式。修道院里的僧侣每天都听到钟声，然后入睡。黎明时分，响起的晨铃穿过西安的南部，盘旋着早晨的阳光和早晨的阳光。一共发生了3次突发，每一次都有36次响铃和108次共鸣，表明世界上将消除108种麻烦，我们为世界的繁荣祈祷。 ，万民快乐而充实。

鼓楼西侧悬挂着一个大鼓。该庙被称为木鼓。这是一个水平放置的鼓。钟鼓是大型的寺庙乐器。东西方的配对大厅原先是东观音厅，现在是招待所，西边是地藏堂。

现在我们来参观大雄堂。高台上的大雄堂是庙宇的中央建筑。大雄堂的金匾由已故中国佛教协会会长赵朴初先生撰写。大殿前有兴旺的香炉，大殿里有三尊佛像。中间是佛法释迦牟尼佛，西是佛法释迦牟尼佛像，东是释迦牟尼佛。佛像的两侧是佛的门徒，东方的卡萨帕和西方的阿南达。两侧分别是明代的普贤菩萨和文殊菩萨的雕像，分别象征着真理和智慧。此外，在东西隔间还摆放着包括玄z在内的18个罗汉雕像。这种安排将佛陀的16个罗汉列为18个罗汉，而不是清油，翻译者和玄the译者为18个罗汉。尽早安排表格，将来还会有其他安排。罗汉（Rohat）是小乘佛教的最高境界。它是指那些消除了所有忧虑并进入涅磐的人，不重生死神重生，应该得到天堂的支持。罗汉的三个含义是：杀死世界，这意味着消除一切麻烦，例如贪婪，仇恨和无知。应该得到外界的支持；如果您没有生育，您将永远进入“涅rv”，也将不再进入生与死的循环。大雄宝殿背后的主神身后是站在海顶的南海观音菩萨雕塑和150尊菩萨，龙女，木叉等雕像，以及参与其中的53个仁慈男孩的故事。在法律研究中，这是生动，有趣和生动的。它显示了南海普陀罗家山上观音菩萨道观的蓬莱仙境。

大雄堂西壁上刻有几块“鹅塔铭文”。在我们的风景区中有几十个这样的鹅塔石碑。 “雁塔名”始于唐代。它指的是长安考试中的第一位学者和金石，大雁塔宝藏的文化活动，以及小雁塔上的武术题词。明嘉靖十九年（1540年）。测试标题的标题上的题词是：“标题是鹅塔世界上最好的。”唐代诗人白居易，于公元800年入学后写下一首诗：“慈悲宝塔的头衔，是十七个青年中最多的。”一段时间以来，这已经成为一个好故事。孟娇，被称为“破旧的孟子”，是一位46岁的学者。他写了一首诗说：“过去的日子很肮脏，还不足以吹牛，但如今放荡的生活已无止境，春风拂面。以马蹄铁为荣，他一天之内​​就能看到长安鲜花。”著名的“春风得意”经文已成为流行话题。

尽管在长安雁塔古都的铭文活动持续了一千多年，但金石铭文却一直持续到唐代末期。由于自唐末以来长安市已不再是国家首都，山西和甘肃两省人民试图效仿唐金石在雁塔的优雅评判活动。在大慈恩寺和大雁塔上，有73个幸存的明清时期碑林。此外，建福寺小雁塔院子里有明，清五举碑刻，俗称“雁塔”。由于大小雁塔在塔壁上模仿了唐人的名字，具有许多唐式传统，因此逐渐形成了文学称号大雁塔和吴朝小雁塔。这些都是研究我国科学体系的历史数据。

主殿的北面是法堂的两层佛教经文建筑。上层包含玄z翻译的经文，下层是大厅，里面供奉着阿弥陀佛雕像，这是明代的镀金青铜雕像。大厅还展示了玄z供奉的佛座，玄z的重担，玉基的画像以及圆碑的延伸。裕安市新罗国王的孙子从和尚那年来到中国，就读于玄z的学校。于吉是玄z一家的学生，最初是开国元勋魏志恭的侄子。每当他出去时，都会有三辆马车陪着他。 “三车和尚”的绰号。这显示了玄z当时的声誉和地位。

现在，每个人都来到大雁塔脚下，该塔原名“慈恩寺浮画”。为了妥善保存从印度运回的大量佛教经文和佛教遗物，玄z大师在652年在所附的桌子上玩耍。经法院批准，他在寺庙西院建造了一座五层楼的宝塔。 。每层上都有文物，总计超过10,000粒。玄z大师亲自参加了建造塔楼，移动砖石的工作，花了两年时间才完成。

至于“鹅塔”这个名字的由来，有几种理论。玄z本人在《大唐西域》中描述的佛教故事是最可信的。根据玄z的《唐代西域》，佛教在早期被分为大乘和大乘。大乘佛教徒不吃肉，而大乘佛教徒没有。在古代印度，玛加达有一个皇家住所。市外的狮山山上有一所修道院。修道院里的僧侣信奉Theravada宗教。有一天，中午之后，僧侣们饿了，他们的午餐还没到。一位和尚突然看到一群鹅在天上飞来飞去开玩笑：我已经等了很多和尚停止吃肉很多天了。如果菩萨还活着，我们应该知道我们的困境！声音一落，我就看到鹅飞回来，当他们到达和尚时，他们折断翅膀坠落。僧侣们感到震惊，并了解到如来是想对他们进行教育。僧侣们急忙弯腰，将鹅葬在院子里。在其上建造了一座塔，名为鹅塔，自此他he依大乘，不再吃肉。这是雁塔名称的由来。单词“鹅塔”后面带有单词“大”。一种是由于塔的宏伟建筑，另一种是后来建造的建福寺宝塔也被称为鹅塔。小鹅塔。当玄z在印度寻找佛法时，他专程参观了这座著名的雁塔。

玄z大师亲自组织建造了这座宝塔。由于砖表土心，风雨侵蚀，经过40多年逐渐被破坏。在武则天的长安时期（公元701-704年），武则天和诸侯出钱重建。然后，大雁塔被改造成一个七层的宝塔，被称为七层浮标，比以前更加庄严和雄伟。人们经常说：“拯救生命，赢得七级浮动地图”，这就是它的来历。

数千年来，大雁塔一直是西安古城的象征和地标。高耸的大雁塔象征着玄z大师的高贵个性和伟大精神。

大雁塔是一座典型的砖塔，上面有模仿的木制凉亭，以“唐僧的经文”的故事而闻名海内外。大雁塔由塔底，塔体和高64.7米的塔组成。门和门框上刻有唐朝的线条。四个石分别刻有佛像，菩萨和金刚乘像，并刻有流畅生动的刻线。尤其是在描绘西门的门tel时，讲经的佛像是端庄而善良的，各种路径的30菩萨都是沉稳而栩栩如生的。这是我们研究唐代建筑，佛教艺术以及历史文化的宝贵材料。

在雄伟的大雁塔底部的南门洞的两侧，嵌有太宗皇帝写的“唐三藏圣贤序”和“三圣教序”。唐高宗皇太子写的《唐代》。 “圣”的纪念碑是由当时的中枢陵（总理职位）的朱遂良写的。这样，两个铭文和该铭文的额头彼此相对对称地排列。镶嵌在宝塔中，这是独一无二的。铭文下方还刻有优雅的服装和飞行姿势的刻舞和快乐舞者。仔细观察“序言”石碑音乐家，演奏的乐器是风音乐，而“ ji”石碑乐器是弦乐器。如此快乐的舞蹈就像佛陀的仙境。

有人把雁塔圣教的序言称为“两个圣贤和三个伟大的纪念碑”。首先是两个圣贤的声望-太宗李世民的《序言》和李智王子的《唱片》。第二个是玄z的经文集，称赞玄X的经文来自西方并传播了佛教。第三是大家的书法-朱遂良。第四是佛教大慈恩寺在长安皇城的庄严神圣。因此，这座纪念碑是国家的瑰宝之一，而著名的纪念碑则更为著名。

现在，每个人都来到大雁塔的一楼。首先，看一下墙两边的两个石碑。一幅是玄z经文的图片，另一幅是玄z经文的图片。这两座古迹的照片生动地描绘了玄z大师的光荣人生。

看一下悬挂在塔柱上的四个长对联。它们是根据唐太宗，唐高宗和玄z大师的原始话汇编而来的。

第一张图片：摘录自唐太宗皇帝唐三藏神圣宗教的序言，其效果是：玄z大师可以称为佛教领袖。他冒着帝国禁令的危险，冒着生命危险，克服了种种困难和障碍，独自一人。佛法会拜访高级教师，探究和研究佛教经文，并广泛传播这些佛教真理，并将在日月，天地上闪耀。

第二张照片：从高宗皇帝的大慈恩寺的纪念碑拍摄，其效果是：玄Master大师可被视为佛教的加冕人物。他照亮佛陀的灯，使佛教传播开来。他代表着一个时代，他超越了西方地区的著名僧侣，例如佛陀土城，kumarajiva，朱道生和回元。玄z大师的功绩和精神可以说是史无前例的，没有人会来。

第三幅图的意思是：我受命建立大慈寺，并受命翻译佛经。我衷心希望能够弘扬佛法的智慧，并能长期保佑祖国，弘扬神圣的宗教信仰，并能启迪中国的历史。坚，总是反映在崇尚佛教的吉祥领域。

第四张照片的意思是：我们崇敬地建造了这座佛塔，以容纳从西方带回的佛教经典。雄伟的佛塔祝愿万千佛祖加持并共同关注。我们还必须建造一座纪念碑，上面刻有两位圣人所写的珍贵铭文，宝塔将与天地同在，永远屹立在长安度假胜地。

现在我们开始攀爬参观。请轻轻行走以爬塔并注意安全。每层楼上都有丰富的展示品，上面镶有明代镀金的佛像，印度和尚捐赠的佛物，佛像的足迹，玄z晚年雕刻和供奉的佛脚石复制品以及玄z的诗歌。 ，于幼人，齐白石诗歌作品。六楼有唐代几位伟大诗人的诗词和书法作品。

公元752年秋天，这是雁塔建成100周年。诗人杜甫与五位伟大的诗人岑参，高氏，薛氏，楚广三人共同举办了独特的雁塔诗集会。他们靠在栏杆上，望向远方，看到高耸的古塔和如画的秋色，激发了每位诗人的感情和诗歌。著名的边防要塞诗人岑沉热情地歌唱：“这座塔就像一座喷涌而出的孤独的高耸的天堂宫殿。登上世界之巅，沿着道路驶向虚空。四个角落阻碍了这一天，七层楼高的地面天空。向高处的鸟儿窥视，听见令人恐惧的风。“每个人都要求杜甫作诗，看到他的感情澎sur，诗如潮。当他张开嘴时，他的话令人叹为观止。他高喊：“高高的标准横空而起，烈风始终在休息。这是拜沃。七颗星在北湖，河水向西流。习近平和鞭打的日子，邵豪前往青丘。秦山突然粉碎，这是毫无疑问的。低头一口气，我怎么能分辨皇帝。”这些都是诗。罕见的永恒天鹅之歌。

每个人都登上了最高的宝塔。确实有一种“爬出世界”的奇妙感觉。这座古城的壮丽景色四面八方地倚在栏杆上，让人流连忘返。

观光客，让我们慢慢走下来，注意安全。继续参观后面的玄z寺。

现在，每个人都来到玄z三藏院门口。玄z三藏院是一组模仿唐代风格的建筑。它由中间庭院的大边觉堂，东院的般若唐和西院的光明堂组成。面积3224平方米。

如果您想问：西安大慈恩寺的圣殿有什么宝藏？那就是玄z大师的顶骨遗物和佛骨遗物，因为玄z和佛陀遗物都是极为珍贵的佛教遗物。

奉献在宣yuan三藏院大扁觉堂的游客朋友，宣z坐像和宣z大师的壁画供奉。同时，玄z的其他精神遗物已在世界范围内广泛分布，象征并传播了玄z的精神，这种精神将与日月同日，与世界同在。

玄Z三藏庙有近400平方米的精美大型壁画，反映了佛教世界的神圣景象和玄z的生活故事。玄z出生后就开始了他的辉煌人生，成为一名和尚，并出国寻找佛法。

玄z于公元629年从长安出发，开始研究西部地区。途经兰州，敦煌，高昌等地，途经吉尔吉斯斯坦，哈萨克斯坦，乌兹别克斯坦，阿富汗，巴基斯坦，尼泊尔等国家。沿着“丝绸之路”，以惊人的毅力，闯入“万人死之国”，克服无数的困难和障碍，走向印度佛教国家。向西学习圣经的漫长旅程充满了险恶而无数的困难和障碍。但是在玄z的前面，没有雁荡山，也没有通天河。独自在荒凉的沙漠中漫步。当水囊倾覆时，五天四夜没有滴水进入，并在沙丘上晕倒了好几次。面对这种危险和绝望的局势，玄z依靠“不向西走，不向东走一步”的誓言和信念。危险。

经过三年艰苦的跋涉和超过50,000英里的孤独征服，玄z终于到达了佛教-天竺印度的圣地，并希望到著名的纳兰达寺学习。公元645年，玄z从西行返回以获取经文，其中载有大量佛像，8尊佛像和657篇佛经。他以回国的荣誉受到唐太宗政府和人民的欢迎。当他们到达长安时，成千上万的僧侣和外行人出来欢迎他们，盛况空前。公元648年，大慈寺的第一期工程竣工。太宗邀请玄z担任大慈寺的第一位住持，并继续翻译经文。他在长安洪福寺，慈恩寺，西明寺，铜川雨花宫等翻译场所组织翻译工作长达19年，直到去世。

总结玄z的翻译，有四个鲜明的特点：数量大，质量高，内容完整和新方法。首先，玄z在质量和数量上都远远超过了他的前任。仅玄z就翻译了1,335本佛经。由于玄z的翻译准确可靠，并且失去了他所基于的原始印度梵文版本，因此玄z的翻译被视为“准梵语”。这导致了唐代佛教的鼎盛时期，并出现了许多海外知名僧侣进入唐朝寻求佛法的新情况。

我国的翻译始于佛教经文的翻译，玄ed开创了中国佛教翻译史上的“新译本”。玄z是我国历史上著名的佛教学者，翻译家和旅行者，同时也是伟大的爱国者，对祖国无限忠诚。他还将重要的古代中国哲学著作《老子》译成梵文，并引入印度，促进了中印文化之间的交流与交流，建立了两国人民之间的友谊。一首诗高度概括了玄z的精神，并向当今的国际学生和年轻人致意。这首诗说：“雁塔曾经藏过月桂叶，赞扬玄ang世世代代。他毫不犹豫地去了天竺，回到了唐代。出国留学只是为了国家的利益，知识应该成为腾乡人。你不应该香。醉了，不要把其他国家当作你的家乡。”为了继承和发扬玄z的爱国精神，大雁塔被选为爱国主义教育基地。

公元664年，玄z在铜川的雨花庙去世。唐高宗得知这个坏消息后，就在法庭上停了三天，大喊：“我失去了祖国，国家也失去了支柱！”玄z棺材被运回首都并安置在慈恩寺。穿过圣经堂，北京的道路和习俗哭了起来，并表示哀悼。举行玄Master大师的葬礼时，有多达一百万人丧葬，三万多人睡在坟墓旁，以守护玄ang。人们向这一代僧侣表示崇高的敬意和慰问，他们为佛法献出了生命，努力翻译经文，一生光荣，死后笼罩在芦苇丛中。它已成为一个佛教圣地，永远向玄z致敬和纪念。

观光客，参观大雁塔的主要风景区。我们将参观北广场以及东苑和西苑。北广场是亚洲最大的喷泉和唐代文化广场。东西花园有独特的陕西民间文化公园。

　　西安大雁塔导游（二）

尊敬的访客：

当您参观西安时，您一定想参观大雁塔II。这座唐代古塔是西安古城的独特象征。古人曾经留下一首诗说：“驾车上山时，傍晚的光线很明显，而雁塔的晨铃在城市的南部。”大雁塔是关中八大风景区之一，高耸于西安市南郊慈恩寺，距市中心约4公里，是我国著名的佛教佛塔之一。国家。

大雁塔的前身是著名的慈恩寺。慈恩寺最初被命名为五雷寺。唐贞观二十四年（公元648年），高宗李治皇帝成为王子时，为了纪念已故母亲龙孙皇后的仁慈，下令在长安金昌芳建造一座寺庙。 “善良”。它面朝北面的大明宫汉源厅，占地26570平方米，四周风景秀丽。它是唐代首府长安最宏伟，最壮观的佛教寺庙。接下来，请跟随我进入慈恩寺和大雁塔。

亲爱的游客，慈恩寺是在王室的主持下建造的修道院。它具有其他修道院无法比拟的突出地位和宏伟规模。这座庙宇由13个院落组成，占地340亩，是目前庙宇面积的7倍。其建筑物宏伟且装饰豪华。慈恩寺的现有面积为32314平方米，约48.5亩。

首先让我们看一下庙门前的那对强大的石狮。奇怪的是，通常从外部地区引入我国的东西总是先被引入到真实对象中，然后才有基于真实对象创建的艺术品。狮子在我国定居，但例外的是，狮子的石刻艺术首先传承了下来，然后出现了真正的狮子。大家都知道，狮子是在东汉时期从波斯传入我国的，而石狮子是在汉朝与佛教同时传入印度的。狮子具有保护佛法和避免邪灵的作用。佛教认为“佛是人间的狮子”。因此，在佛像架前经常有狮子，称为护法狮子。在慈恩寺的门口，左右对称地竖立着四只石狮。大门附近的两个雕像在雕刻时不清楚。在东边，有一头雄狮在他脚下戏弄绣球。西侧是一头母狮，脚下有一对幼狮，称为母狮和母狮。这些狮子似乎也根据人们的习惯按男性左，女性右的顺序排列。外面有两头狮子，东边的一头是在清乾隆五十年（公元1785年）雕刻的，西边的另一头是在中华民国十九年的雕刻（公元1930年）。两对石狮的高度超过1.7米，每对的重量至少为250公斤。奇怪的是，这两个坚固的庞然大物由八面雄伟的石头制成，即使用手轻轻敲一下，它们也会发出铜和非钢的金属声音，使耳朵清脆悦耳。尊敬的游客，您能猜出原因吗？

进入寺庙的是两座小建筑物。东面是钟楼。里面有一个铁钟，钟声是在明嘉靖年间铸造的，重15吨。西边是鼓楼，大楼里有个大鼓。长期以来，人们一直把“雁塔晨铃”视为关中的八个景点之一，并已广为流传。但是，过去人们以为“雁塔晨铃”是指西安小雁塔的钟。实际上，这一场景是指大雁塔。由于大雁塔的铃铛重达30,000磅，因此它是在明嘉靖二十七年（公元1548年）在大雁塔中铸造的。这比小鹅塔钟声移入圣殿的时间早了一百多年。它还带有“ Yanta Morning Bell”字样。

众所周知，大多数寺庙都有大雄堂，慈恩寺也是一样。其主殿位于圣殿中央的高平台上。它始建于顺明二年（公元1458年）至成化元年（公元1466年），并于清光绪十三年（公元1887年）进行了大修。大殿上方的三尊雕像是施应m的三尊雕像。中间的一个叫做法轮玛雅，西方的一个叫做萨玛卡亚（Sammakaya），东方的一个叫做英申。萨应木乃是佛教的始祖。他最初是古代印度比雷埃夫斯王国的王子。他出生于公元前565年，死于公元前486年，与孔子大约同时。三体佛的东侧是释迦牟尼十大弟子之一的应业。在西侧是他的表弟阿南达（Ananda）。他在释迦牟尼工作了25年，也是十大弟子之一。双方都是十八罗汉和玄z的雕像。

大雄堂后面是藏传经文大楼，藏有重要的经典作品，例如藏传藏经。玄z本人供奉的佛像座，以及唐代四环天王蓝环石像的佛像座。这块石头是蓝田玉山生产的青石。敲门声响亮，清脆而甜美。

亲爱的游客，当我们走出佛经大楼时，我们可以看到雄伟的大雁塔。当您看到唐朝的这座建筑时，您会再次叹息和好奇，对吗？第一个问题是为什么塔以野鹅命名？

根据印度佛教传说，佛教有两个流派，大乘佛教和小乘佛教，而小乘佛教没有避免钓鱼。有一天，在菩萨施舍的那天，Theravada修道院的一位和尚无法买到肉作为晚餐。这时，一群野鹅在天上飞来飞去，和尚看着那群鹅，对自己说：“今天，没有肉可吃。富有同情心的菩萨永远不会忘记今天的日子。 ”将您的翅膀对折。因此，整个寺庙中的僧侣都感到震惊，认为这一定是菩萨的一种表现。他们在那只大雁掉下来的地方建造了一座石塔，他们避免了捕鱼，而converted依了大乘佛教。因此，宝塔也被称为大雁塔。

在大雁塔，人们自然会想到唐代著名的和尚玄Ci，他是慈恩寺的首位住持。该工程于当年3月开始，轩z亲自监督了该工程，并在一年内完成。

亲爱的游客，您一定已经看过中国四大经典电影之一《西游记》，并以此为基础的同名电视连续剧。 《西游记》中的唐僧是唐代著名的玄X吗？在拜访了中国各地的老师后，他决定去佛教的发源地印度，探索佛教的精髓。回到中国后，在唐王室的支持下，他聚集了来自各地的知识渊博的和尚，形成了前所未有的佛教经文翻译站点，并亲自担任翻译。经翻译的佛经在质量和数量上都远远超过了前辈，开创了我国翻译史的新纪元。应该说，《西游记》是在唐代玄雷的背景下写成的，但故事中的唐僧并不指玄z，而是艺术文学作品中的人物。

亲爱的访客，建成的大雁塔高60米，有5层，砖质表土和CD梯子。塔的中心长满了树木和砖头，逐渐gradually废。在武则天的长安时期，唐玄宗的天宝时期和后唐的长兴时期进行了几处翻新之后，大雁塔比原来的高了4.5米，并增加了两层。底面的每一边长25米，底座是正方形，两边长45至48米。塔底的石上有精美雕刻的佛像，尤其是西门the石上的释迦牟尼佛像。上面刻有废弃的寺庙建筑的画像。这是唐代伟大画家颜立本的笔迹。这是对子孙后代佛教文化的研究。和珍贵的建筑艺术材料。塔南门东西两侧的砖ni上镶嵌着由太宗李世民皇帝撰写的“三藏教义序言”和三藏教义序言的碑刻。唐高宗立志的宗教。这两个碑是唐代著名书法家朱遂良所写的。它们是唐代碑刻的杰作。它们是受国家保护的珍贵书法原始雕刻作品，是古代书法艺术研究的重要物理材料。可以说，这座楼阁式的方砖塔具有木结构的结构，造型简单，雄伟，具有明显的民族特色和现代风格。它是我国佛教建筑的杰作。

自大雁塔建成以来，游客们在过去留下了令人难忘的名言。这首诗的雄伟描述和丰富性当人们爬上塔楼时，哲学上的叹息常常引起共鸣。

然后，今天我们的访问到此结束，谢谢！

　　西安大雁塔导游词（三）

尊敬的访客：

大家好。

　　《西游记》里的唐僧可谓家喻户晓， 现在我们所处的位置就是就是大雁塔南广场，()广场中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，迈着坚定的步伐，好象正在奔波在西行取经的路途上。 大雁塔里 ，大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18 尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150 身人物。

感谢您的参与。再见。