庄子经典名言及翻译

1.大智闲着，小智健，说话狂野，说话很少。（翻译）：最聪明的人会表现出宽容的态度，才华横溢的人，总是爱着丝毫的对与错。符合大道的讲话就像E原里的熊熊大火。它既美丽又宏伟，使人们倾听内心并被说服。那些聪明的话是微不足道的。

2.哀悼不仅仅是心死，死亡是第二。（翻译）：生活中最可悲的事情是惯性和不敏感。一个人不能自由思考比死亡更可怕。人们的沮丧感和意志力太低，无法自拔，这不可避免地影响人们对事物的判断力，也影响未来的生活。

3.同样著名的人，以及彼此亲戚的人；这两种武器，我们可以做的一切。（翻译）：名字是相互冲突的原因；智慧是相互斗争的一种手段。两者都是武器，无法充分发挥其潜力。

4.指穷人的薪水，还火通，不知该怎么办。（翻译）：油脂被烧尽，但火种却无尽地流下来。这句话的形式是薪水和精神。传火是指虽然尸体已经死了，但是精神却是永恒的。后来，他将“薪与火”一词传递给了学徒们。

5.有机械的人必须有主动权，有机械的人必须有意志。当头脑在胸中时，它是纯白色的，没有准备，纯白色的是没有准备，上帝是不确定的。如果上帝不确定，则不包含该词。翻译：随着机械的发展，才智产生；独具匠心，独具匠心；内心的创造力破坏了纯白色的品质。没有纯白的品质，思想就会动荡不安，而那些动荡不安的人会被圣言抛弃。功利匠心确实是一件坏事。

6.在生活世界之间，如果白苦之间有缝隙，它会突然消失。（翻译）：生命在天地之间，就像一个小白马在狭小的缝隙中奔跑，只是片刻。

7.山木不败，药膏不易油炸，桂皮可食用，因此被砍伐。可以使用漆，因此可以将其切割。每个人都知道有用的用途，没有人知道无用的用途。（翻译）山上的树木因自然需要而被砍伐，脂肪因为可以被照亮而燃烧，可以食用月桂树，因此被砍伐。可以使用漆，因此将其去皮。人人都知道有用，而不是没用。有用的是有害的，无用的是祝福。它阐明了通常被忽略的“无用的使用”，并且包含简单的辩证法。

8.聪明人被智者困扰，无能者无所求。（译者）：聪明的人更累，聪明的人更担心，没有有能力的人就没有追求。这意味着人们具有手工艺的专门知识和阴谋的智慧；拥有这两个专业的人在使用这两种东西时是不可避免的。相反，没有才干的无能者可以免除后顾之忧。

9.擅长自己的人很难实现。翻译同样，很难完成伟大的事情。通常，这些人大多数都是自私的。他们非常重视自私，那些真正能够成就大事的人必须对世界有益。

10.众人瞩目，联师改名，圣人仍志，圣人珍贵。（翻译）：大多数人重视利润，诚实的人重视名望，贤惠的绅士重视愿望，圣人重视精神。

11.丈夫是白人，没有日光浴，黑人和黑人没有日光浴。（翻译）：天鹅不是每天都洗澡，但是羽毛是白色的。乌鸦不是每天都暴露在阳光下，但是羽毛是黑色的。一切都来自自然，无法强行改变。

12.丈夫很困惑，很容易困惑。（翻译）：小小的混乱会使人误解，大的混乱会使人迷失本性。它表明纯净的人性是人类的自然本性，而仁慈不仅与人性不相容，而且是伤害性和混乱性的。

13.小知识不如大知识好，年轻不足。（翻译）：知识不多的人知识不多，预期寿命短和预期寿命长的人。

14.一英尺一英尺，其中一半将永远持续。（翻译）：一只脚长的鞭子可能会在半天之内被截获，并且永远无法完成。物质可以无限地划分。

15.最好不要忘记彼此，而不是河流和湖泊。（翻译）：通过保湿来生存，但是（目前）还不如我们彼此不认识。在河流和湖泊中游泳。

16.当即将来临的大寒冷时，霜和雪正在下降，所以我知道松柏也在降。（翻译）：寒冷的季节到了，霜和雪来了。这时，松树和柏树的茂盛更加明显。 “松柏”是绅士的高尚品格。

17.如果不采取行动，有更多的东西可以利用这个世界。如果还有一件好事，那对世界来说是不够的。（翻译）：如果您什么都不做，那么您将能够使用世界并感到自由。如果您做某事，您将被世界所使用并感到紧迫。无所作为，无所作为和无所作为解释无所作为的规则。

18.如果它的形状像骨架，如果心脏已经死了，我真的知道它，并且出于任何原因都不会握住它。（翻译）：形式像死骨头，内心像死灰，真实而纯正的知识，不坚持先入为主。

19.学者有道德并且不能做到，并且精疲力尽。（译文）：志士有道德，无法贯彻，很累；破烂的衣服，破旧的鞋子，贫穷，不疲劳，这就是所谓的没有美好的世界。

20.每个人都知道有用的用途，但没人知道无用的用途。（翻译）：人们知道有用性的有用性，但不了解无用性的更大有用性。

21.天上人间有大美，但始终没有明确的律法。（译本）：天地万物，无言，春，夏，秋，冬，四个季节，规律各不相同，没有讨论，一切都有自然形成的原理，无须解释。一切都必须按照事物发展的规律进行。

22.美德的悲哀;愤怒与愤怒，陶；的好恶，失去的心。（翻译）：悲伤和喜乐使道德邪恶；不要忘记喜悦和愤怒，而过错就是路。如果陷入好恶，就会失去道德。

23.丈夫的哀悼不仅仅是心死，第二是死亡。（翻译）：最大的悲伤是心脏的死亡和精神毁灭，而人体的死亡则是次要的。人们需要有点精神。

24.没有自我，没有神或人，没有圣人。（翻译）：这位神圣的人消灭了事物与我之间的对立和差异。不再有“我”。上帝和人听自然，完全放弃“功绩”的概念。。伟人不会受到自我，奉献或名望的负担。

25.孝子不嫉妒他的亲戚，忠诚的牧师不嫉妒他的王子，盛的牧师和儿子也。（翻译）：孝顺的儿子不去父母，忠实的牧师不奉承君主。这是成为贤良的牧师和孝子的最高境界。感叹世俗的奶奶，感叹世界是完全不可逆转的，要求真正的孝顺和贤惠的传道人。

26.尽管胫骨短小，但延续仍令人担忧；尽管起重机的胫骨很长，但折断时却很难过。（翻译）：尽管绿头野鸭的腿很短，但如果将其附着在某个部位上，则会很痛苦；尽管起重机的腿很长，但如果将其割断，那会很伤心。说明如果坚持下去，将不可避免地造成不幸和痛苦。成语“起重机长而短”和“起重机残破仍在”。

27.天地与我共存，万事与我同在。（翻译）：与自然相符，除了与我和世界分离的事物。人类的生活与世界上所有事物的存在本质上是相同的。

28.天上人间都有大美，但始终没有明确的律法，一切都是合理的。（译本）：天地万物，无言，春，夏，秋，冬，四个季节，规律各不相同，没有讨论，一切都有自然形成的原理，无须解释。一切都必须按照事物发展的规律进行。更多孟子名言，请关注西姑塘国学网站上的相关文章。

29.以火燃烧，以水燃烧。（翻译）使用火救火，并用水节约用水。这不仅不会纠正它，还会增加它。让孔子教颜慧阐明一种生活方式。出现了“火与火”和“水与水”的成语。

30.那些在鱼里的人，得到鱼，就把它们忘了。那些在兔子里的人，得到兔子而忘了蹄；（翻译）：竹笼子用来钓鱼。有些人抓鱼却忘了竹笼。兔子网被用来抓兔子，有些人抓兔子却忘了兔子网。语言是用来表达思想的。有人理解了思想，却忘记了语言。它使用鱼和兔子来表达含义，并用t和蹄来描述含义。强调鱼是兔子是目的，但蹄和蹄只是达到目的的一种手段，生动地说明了“满意”的合理性。这是成语“让鱼忘了”的方式。

31.知足的人不会自负，但自省的人不会害怕，他们会内心练习。犹豫不决。（翻译）：满足的人不会为了莉露而去上班；那些了解自己满意的人不会感到尴尬；那些注重道德修养的人，没有职位就不会感到ham愧。满足，您将被孤立无序。

32.我的生活是有极限的，而知识是没有极限的。翻译：人类的生命是有限的，知识是无限的。将有限的生命献给无限的学习。

33.绅士的友谊薄弱，小人的友谊甜美。（译文）：绅士之间的交流像水一样冷漠，反派分子之间的交流像蜂蜜一样甜蜜。尽管绅士的沟通平淡无奇，但他会像亲人一样伸出援手，在困难时期为您提供帮助，而当您需要帮助时，甜心的沟通将与您同在。