陈丹青经典语录

句子魔| 经典句子

1.我真的很想知道是什么因素，在什么时候它们的胡须开始“发芽”并“确认”为胡须，但我没有。 -回答记者的问题：“艺术年是什么时候开始的，我什么时候确认自己是艺术家。”

2.名人很好。有些人猖ramp欺负，但他们永远不会比腐败官员更猖ramp欺负。 ……一旦名人气质，每个人都会吐口水，并要求他道歉。当中国人欺凌弱者，欺负正确立场的人时，他们立即大声疾呼。

3.上网或阅读杂志都没有问题。那是另一种阅读方式。但是，由于很少的阅读经验，我觉得阅读经验仍然无法替代。 ...阅读并不意味着学习，不是洞察力，也不意味着人类的水平。

4.中国甚至还没有真正的公共空间，“公共知识分子”在哪里？进入公共事务时，偶尔会有像我这样的傻瓜出来说一些实话，每个人都愿意听。这是非常可怜的事情。

5.今天，全国各地的大学，国民教育都在谈论“人文”，但是每个人都应该知道，一个国家突然来谈论“人文”不是一件好事。相反，这表明人文状况已成为一个大问题。问题。

6.我不记得遇到过令我感到恶心的同性恋。有些同志很恶心，但不是因为他是同志。异性恋，即所谓的“按照自然法则”，难道没有太多令人讨厌的家伙吗？

7.艺术家是天生的，学者也是天生的。 “出生”的含义并不意味着所谓的“天才”，而是他确实必须做到这一点并且不能阻止任何事情，因此他一直努力成为想要成为的那种人。

8.“断背山”实际上不是关于同性恋，而是关于那个时代的沮丧。李安（Ang Lee）刷新了牛仔文化，他知道忧郁症是什么。在过去的半个世纪里，在中国，异性恋者也被压得一团糟。

9.放松，稍微放松的审美观和稍微多样化的创作模式是成为最低限度文化的前提。在1980年代曾经有一个叫做``统一''的词-许多语言真的很生动，如果不注意的话，你就可以说实话。

10.不要批评这个系列，不要把它当作艺术，而是生命。您给我看电影，我立即关心哪个镜头无效，哪个光线无效。您在乎什么？我不在乎它有多深。我不喜欢，只需更改频道即可。

11.中国传统绘画中的“郭”一词已被贬低。除了赚钱，“绘画”一词只剩下两种魔术武器：一种是工具，另一种是图式，依赖于中国传统绘画的历史可见性。 “我们“记住”了伟大的古典传统。

12.在当前的教育体系下，学生可能是一名讲师，一名副高中讲师，然后是多少名教授，从本科到硕士学位再到博士学位。花钱购买一个版本并将其发布在杂志上，以便其通过。因此，这些教授没有时间去上课并关心学生。

13.“事物被意义和语言所覆盖，摄影是要从物体的周围剥去这些意义和语言...”如果这句话像梦一样，像一朵空花，那么结论是否有趣？该类的陈述是一起理解的吗？

14.幸运的是，“批评”的含义之一是“评论”，而评论的含义之一是“赞美”。表扬也可以衍生为“宣传”，“粉饰”和“包装”的含义。自然，中国的批评成为一种大规模的“装饰性文字”。

15.我一直都一无所知和愚蠢，但贫穷时代的愚蠢无可厚非，也不能予以宣传。我现在可能会更聪明，只是因为我逐渐摆脱了愚蠢，并且我愿意继续摆脱：我不必与外国进行比较，比较的对象是我自己。

16.实际上想成为一名艺术家-这并不意味着您想成为谁或想成为谁，而是表达一种价值：在您的余生中，无论您是低头还是亿万富翁资产，当您清楚地看到并理解它时，它似乎还活着。成为一名艺术家是最自由，浪漫，奔放的。

17.封锁和知识不足使人迷路，书籍的混乱和混乱也使人迷路。古人说：“没有书总比相信书好。”这是在有书籍的时代说的。 ...这可能是一个时代，书籍在不断增加，书籍的影响力正在缩小。

18.我知识不多。朋友笑着说：这是什么？全国有很多酒店。根据酒店的级别，它分为年龄，外观和身材的“等级”。如果我去的酒店被认为是该地区的“高端”酒店，那么这些女孩自然就会与众不同且出色。 ，每晚上班，白天不外出。

19.五十年后，该国突然想起“人文传统”和“国学”两个词，突然想纪念“中国学研究所”，突然想成为今天的“人文演讲厅” —因此，不仅我，甚至是国家，也常常失去记忆。

20.城市白领工人痛苦的根源在于“开放前”，“开放”和“开放后”。在对未来进行似是而非的性观念之前，他们遭受了劣势，很少受益。问题是，与我们的中国“开放女性”相遇并分手的中国男人是什么样的男人？

21.中国文学和艺术非常荒凉，太瘦了，只剩下二头肌和肿块。看着强壮的样子，它看起来像很多花。就像中国体育一样，世界赢得金牌，但是社会中怎会有体育？人们如何运动？到处都是获奖的“运动”是中国最强的肌肉，其他部分则是如此之薄。

22.我不知道我是否了解矿工或农民，但我一定不了解官员，商业谈话者，金融参与者和无表情的科学家。不，我一点都不明白。我与现实的关系，这就是为什么我总是很难理清与现实的关系，而又不想理顺。

23.我走来走去抬头。经过数百年磨损和擦洗的石柱和瓷器表面闪闪发亮，圆润，美丽，美丽，但不怕，不震撼，不吸引，不分散注意力。这就是我所说的严厉和严厉，这意味着当您进入殿下时您不会考虑它，而您只会跪下崇拜。

24.鲁迅很久以前说过，当您开始写笔或与笔杆交谈时，这意味着您毫无用处。真正做事，无聊，不说话的人，就是这样做。我有两种态度，一种是说没用，第二种是继续说话，这是最后的权利，仅此而已。

25.一旦确认您的感受，感受就非常有价值。绘制动态图片是基于感觉，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘是如此的痛苦和美丽，但她不知道这种艺术就是这种艺术，它因此而触动了人们。

26.世界上最重要的艺术家没有研究生学位，也不是美术学院的本科生或高中。有些甚至没有上过高中。梵高是个病人，毕加索没有大学学位。如今，中国需要文凭。为了获得工作并获得社会认可，您必须获得文凭。

27.生活是没有意义的，一直是盲目的。上一代知识分子接受了唯物主义教育和进步教育。它肯定了人们是有价值的和有意义的，世界在进步，我们所做的一切都是必要的，应该如此，并且向前推进-所有的麻烦，诉讼，傲慢，灾难，都来自这里。

28.您是否担心过分体贴的女性？像妻子这样的女人会怎样？陈：听了这些，男人是否觉得自己很体贴？我注意到今天很多女人比男人更体贴，所以问题可能是：“像丈夫这样的男人会发生什么？”

29.绘画是一种视觉艺术。你看不到真实的东西。一切都是空话，就像一群聋哑人在谈论音乐。但是，全国各地数以千万计的画家和艺术爱好者实际上是徒劳的谈论艺术。半个多世纪后，像我这样的无知学生仍然必须教无知学生。

30.年轻人真的很珍惜青春。在二十到三十岁之后，将没有更多了。人类的成长实际上不是知识。所有增长背后都有一个核心问题，那就是，他知道时间已经过去。因此，您要做的是，必须100％地努力。在二十五六十岁以后，实际上为时已晚。

31.我所谓的“权力”并不意味着谁在欺负谁。说错了，所谓的系统就是工作。 40多年前，毛主席警告大家：“不要忘记阶级斗争！”今天，该系统警告了每个人，并成功地使每个人随时随地发出警告：“不要忘记您的工作。”

32.我刚到达美国，正赶上流行的“雅皮”生活方式，中高级阶级，健身，在滚动腰带上大踏步前进，并使用各种设备练习，就像他妈的酷刑仪器一样。 ，我汗流all背，对自己感到满意，然后漂洗，并在一定水平上吃了牛排，对此我感到非常满意。

33.生态学是这样的：路边的垂柳和悬崖上的松柏与柏树并不是相互承认的关系。我经常感到惊讶的是，美国艺术家对所谓的欧美艺术界的了解非常有限。后来，我逐渐意识到，他们不必了解太多。它们本身就是“信息”，就像每个物种自我证明一样。

34.“科学是人们传承科学和使人们传承科学最重要的知识。”解释说，就像您是钱学森和博士学位一样。博士因为你很重要但是如果您不出名，可以选择“拥有博士学位”。您可以想象自己的样子-我一直讨厌那些认为自己很优秀的著名学生的面孔。

35.英国人约翰·伯格说。他说：“一个脱离历史的国家具有和解能力，其唯一的选择和行为能力不如一个一直能够将自己置于历史上的国家和阶级。这就是为什么—而这是唯一的原因-过去的所有艺术都是性问题。”

36.近年来，我出版了手稿和书籍，并且考虑了每个单词和单词。当我进入编辑器时，每次都必须声明：删除它，删除它！那边的编辑笑着皱着眉头：哦，我们忍不住了，谢谢您的谅解！最有趣的是电视制作人：陈先生，放手！随便说什么！我们稍后会处理，请放心！

37.“如果您不能成为作家或画家，就不能成为画家。只要长发，戴上大领结即可。”这就是鲁迅在上个世纪嘲弄一个效率低下的年轻文学艺术人才时脱口而出的东西。没想到留着长发的年轻人一茬又一茬地冒出来：我自己，我年轻的时候只画了几招，而我的处女作太遥远了。我该怎么办，操，让我的头充满长发！

38.中国成年人甚至艺术家的交流是一套精致的“人际关系”，它与兴趣和计算纠缠不清，并且不确定。艺术不过是事实，而是在许多精通实践的中国同事面前，我不知道它是什么时候开始的。我觉得谈论艺术是一件可耻和令人讨厌的事情。

39.城市景观被彻底摧毁。哪个古老的国家毁了其帝国首都并如此鲁re地ob灭了其历史？开罗？马德里？罗马？巴黎？京都？奈良彼得斯堡？不。没有像我们的北京那样继续被毁容的古老首都。这是完全无法识别的。我等不及要改变北京的面貌了。

40.那年冬天，我拿了奥尔的钥匙，打开了西四十二街223号501室的门，这些年来松节油的味道浮现在我的脸上。撒尿，点燃香烟。我坐在一间50平方米的房子里，站不起来。我就像刚去井冈山时一样年轻。这是我人生中的第一个工作室！

41.什么在拯救自己？忠实于自己的感受，认真对待所有事情，不要打扰，不要放弃，不要敷衍。即使在写文章时标点清晰，也不要打错字，这就是我所谓的“救自己”。我们大家都必须一步一步地拯救自己。我依靠逐笔画，贾樟柯依靠逐寸电影。

42.我喜欢张爱玲的散文。 “ Road to Eye”，标题设置正确。写下戒严令，路人停在路边，突然有两件便衣从其中逮捕了一个人，其动作和后背看上去“熟悉而自然”。 “换衣服”也不错。现在像这样的中国服饰，张爱玲应该谈谈。如果您更改个人，有些主题并不恰当，而含义是正确的，另一回事。

43.我没早学习，也没晚学习。碰巧的是一年又一个月，我用油画颜料来学习绘画“不是”西方绘画。结果，我画了胖乎乎的，笑嘻嘻的毛主席：他的老人成了超级名模，在“ **”成立之初就在全国流行。在数千幅油画中，唯一的“半幅”也是毛主席。 ：游泳后，他穿着浴衣，肩膀暴露在外，善良地招呼。

44.我从小就受到的教育是：“世界上三分之二的人生活在严峻的海峡中。”当然，三分之一是指居住在中国土地上的华人。我实在不忍享受“浅水”和“炎热”的生活，所以我毅然出国，经历了“痛苦”。很抱歉，我今年年初回来了。我一回来，许多还在美国的中国同事就诚挚诚恳地问我：你适应了吗？你习惯了吗？后悔？这意味着我担心我回来后会再次“遭受痛苦”。

45.因此，这迫使80年代和90年代真正属于我们的“怀旧电影”-什么样的麻烦（实际上称为**），什么样的麻烦（实际上称为爱），* *添加爱让孩子们陷入混乱。孩子长大后，他捡起汽车，在千里之外找到了父亲。那些受过良好教育的年轻人，一个人嫁给一个人，一个人看着自己的骨头，哭着，既不笑也不笑，他们很难成为一个男人：黄树琴执导的几十集不是“过失”在谈论这种情况。事情？自1990年代以来，出现了太多类似的故事片，其主题不是儿童的个人爱文化，也不是儿童的个人爱文化。

46.我已经十年没有见过他了。他没有告诉我过去的日子，也没有问我我来自哪里。没有温暖和感伤主义，就像永远不会分开一样。 ……。时间的沧桑，世界是无法预测的，画家只能拿着这些旧专辑，一种在没有人掌声的情况下的镇定和镇定，在镇定中已经超越了主题：在演奏中，他创造了一个安全的环境。生活的地方。

47.我不禁变得精明。在坦率，无心的马克和奥尔面前，我常常为自己感到羞耻。这两个美国家伙是如此不同且无关紧要，但是当我想到他们时，他们总是感觉像一个家伙：都是已婚的欧洲妻子，三个孩子的父亲，魁梧，健康，男中音，彼此见面握手，直视我的眼睛里有一种淡淡的学生和青春的气氛。

48.钟不在乎这些。它完全忽略了谁是托尔斯泰，谁是俄罗斯和苏联。斯大林上台后，他在叶利钦时代摧毁了这座巨大的寺庙-一座教堂在地铁站附近倾倒的历史照片-教堂迅速重建，雄伟地站立着，钟声响亮，轰隆隆！我从未经历过如此猖bell的钟声。它打乱了我几十年来对苏联的想象，但是在恐怖的一刻，我以为我感受到了俄罗斯的灵魂：我不知道的真正的俄罗斯。

49.今天，全国各地的大学和全国的教育界都在谈论“人文”-但是，每个人都应该知道，一个国家突然来谈论人文不是一件好事。相反，它表明人文局势已经出现。大问题。二十年前，我为什么要去纽约，而不是移民和发大财。但是向西方敞开你的眼睛，看到原始的经典油画。当我走进纽约大都会艺术博物馆时，我看不到古代和现代的西方油画，但我没想到它会在那里。从那时起，我开始了中国艺术和中国文化的启蒙运动，并认可了古代到清末的我国艺术家。光谱。

50.这个国家贫穷太久了，一切都告诉他我们不再贫穷，我们有地位。整个中国都在幻想着西方的生活。这个假设使整个中国都陶醉，而各个城市中“罗马花园”的兴起也证实了这一假设。这个国家需要一个梦想，现在梦想已成真。但是这个梦想是外国的梦想。梦中所有的场景都是外国。本世纪的所有事情都会告诉您：我们以前的日子很糟糕。不要再那样生活了。

51.什么是艺术？俗话说“草在长江以南，莺群无序地飞”，就像“风平时好，苗也新”-你不知道。不必关心它或如何提高它。文化水域和土壤，不断增长，争夺美丽，让您眼花...乱……因此，在以前的美国笑话中还剩下一句话：不仅贵族，而且渴望成为一名艺术家，艺术家做了什么？想要成为艺术家，他认为自己就是他！这是主！

52.我从来没有经历过如此猖bell的钟声。在南欧和北欧，天主教徒的钟声通常是单铃和单音。他们平和而缓慢，一次又一次，庄重而富有同情心。中国和日本寺庙中的铃铛也是单铃和单音，它们更加深刻和深远。像这样？似乎几个钟声同时发疯。每个铃铛的巨响就像一根看不见的金属柱，在空中疯狂地运转着，伴随着唱歌的旋律，但不是乐曲，而是铃铛和铃铛。级联冲击的爆发节奏简单，鲁re且充满活力，就像一个快乐的疯子容易发疯一样。

53.《建国大典》是一部向北洋**致敬的电影。这部电影使用生动的镜头，精美的外壳和温暖的细节为我们描绘了一个时代：报纸可以私下举办，新闻可以受到批评**，大学可以在学术上独立，学生可以在大街上，群众可以组织秘密地，他们不能随便逮捕人。权力有疆界，法律有作用，人权得到保障，穷人有生存之道，年轻人有理想

54.第二是人员和历史遗物的无数错误。最可怕的是，代代相传的错误链早已得到认可和巩固：实际上，它们不是轻信的，而是有问题的。说话者和说话者是否属于同一代人，必须仔细考虑。近年来，我读了杨奎松先生的历史书籍，感觉与此有关：它必须是过去的几代人，国家事务和政党争端，这样才能获得内容丰富而公正的陈述。讨论，轻描淡写，经常被怀疑轻浮和不道德。

55.奢侈品意味着花钱。有钱很好。如果您有钱，那取决于您是否会花钱。您必须知道，中国人一直喜欢炫耀。在这方面，中国不是那么温柔诚实，不是那么节俭，那是儒家的宣传，而它所做的却是另一回事。韩愈是一个如此得体的学者，有两个小蜜。古代人非常傲慢……现在，暴发户想炫耀，但不会炫耀。他们应该炫耀它。我希望中国的有钱人穿着奇怪的衣服，过着非常奇怪的生活。大多数艺术都是这样子出现的。中国必须有这样一群怪异的人过着虚幻的生活。

56.但是，人们的心理线索非常复杂。它们导致具有熟悉感的熟悉的历史景观，但也迷失在陌生，陌生和令人兴奋的新景观中。 100多年来，中国一直在经历着剧烈的西化和现代化。中国的城市和建筑物经历了历史上最大的景观变化。中国心理学界长期存在的重大线索已经开始模糊，混乱和破裂。今天，我们几乎找不到自己的线索。

57.凡高为何杀死人间生命并不重要（我接受各种意见，但我不相信）。那是一个神秘的事情。他只画了十多年。但是他自己完成了。一个垂死的天才，无论年龄大小，都有自己的早期，中期和后期艺术生涯。有些花只开花一天或一小时。有些真相仅显示给一个人。梵高自己知道。

58.中国人大多习惯于欺骗和敷衍，我也是如此。我所见过的美国艺术家在做事时是无法达到的，极其敬业的，认真的，敬业的和有韧性的，即所谓的执着和卓越。与其他人相比，中国人的严重和普遍的问题是他们做事不诚实和诚实。如果您要说它们是诚实的，中国并不是没有它们，而是很少，例外，不利和前后矛盾。

59.艺术与自由：有创造力的人完全反对国家。国家只有一种办法扼杀那些有见识的人。如果社会观念主宰一个人的思想，那么这个人注定要被摧毁。相反，如果国家不扼杀个人，就不会有见识的人：只有在这样的时刻和压力下，才有见识的人。只有克服了许多障碍之后，人们才能被称为艺术家。因此，应该鼓励艺术而不是鼓励艺术。

60.“一个历史被切断的国家和阶级不像一个总是能够进入历史的国家和阶级那样强大，它有权自由选择和采取行动。这就是为什么-这就是唯一的原因-过去的所有艺术都是性问题。”对我来说，这段话似乎令人难以理解。根据我的观点，如果一个国家的历史没有被割断，那么今天的任何文化行动都将承担巨大的负担，而在历史的负担下，为什么我们可以说这样一个国家更加自由呢？

61.当今世界的画架画都在不同程度上成像。在1970年代后期，罗兰·巴特（Roland Barthes）在他的摄影著作中说：“摄影以霸权主义压制了其他类型的图像。没有更多的版画，没有更多的具象绘画，但只有一种基于摄影的具象模型。绘画是简而言之，20世纪下半叶不是绘画的世纪，而是图像的世纪。重要的不是两者之间的关系，但是这种关系完全改变了人类“观看”的体验。

62.在中原几代土著人的文化生活，道德教育和视觉体验中，传统经典“真身”和“真相”几乎“缺失”，因此，我们永不停止描述和谈论它是山水画……这种深deep的“美丽散文”系统完全脱离了“语境”，不再与古典山水画息息相关，而是成为人们找到章节和句子的无效词，有效地开始了一个循环。误解和衍生更加含糊。

63.中国的各种考试由来已久，畸形的“考试文化”和“考试人格”。我从未在全国或各省市的十几所重点艺术学院中遇到过外语和艺术，它们同样出色。对这两个充满热情和信念的学生可以看到他们不理解并且必须遵循的集体表达。被测试怪物强奸后的“无表情”。

64.如果眨眼，突然之间，一，另一，三，五只，从天上掉下来的雌雄彼此面对，闪过，带着情节的脸，同时生动地消失了。难得的好身材。甚至略微难看或旧的面孔都在著名小说中的著名人物的魅力中闪耀。他们无聊，无聊且充满思想，就像平庸的官员，骗子，神学学生，占卜者和经典小说中的人一样。醉酒的来历……真是神秘而具有决定性：面对俄国人，我清楚地读了文学。

65.严格来说，我不是每个学生的师生关系，不是上级与上级之间的关系，不是知识与无知之间的关系，而是尽可能真实地面对艺术的两面。 “双方”通过无休止的询问，探索了画布上的各种问题，概念，感觉，甚至心理问题。这是相互实践和辩论的互动过程。它体现在不断的对话，寻求启发，提出问题而不是寻求最终结论，就像禅宗大师的koan一样，也是实践的细节。

66.我为什么喜欢鲁迅？他发誓，打架，不买，他为终生奋斗，但他孝顺，善良且心地善良。某些西方知识分子和艺术家也震惊世界，但私下里它们既简单又真实。像中国这样的人并不多。他们既震惊又讨人喜欢。或它们很可爱，但没有骨头或锋利的边缘。 “好”必须牺牲很多事情。如果您拒绝，则必须以“好”为代价。中国人的性格不富裕，过于单面。

67.此外，当您面对一张脸时，有时很难确定他（她）的血统和血统。我大吃一惊的俄罗斯美女混杂着动物性和优雅的文化底蕴。面孔的活力在于，我在自由国家习惯于朴素和天真，俄罗斯式的体贴（有时是表情）使普通面孔看起来高贵。

68.我不知道在世界上其他国家（例如希腊）是否还有其他古代遗址，那里的堡垒生动活泼，柱石遍布，前世的骨头裸露，它们是纪念碑和纪念馆。对来世的欣赏：古埃及更古老，文物大多是寺庙和玛雅遗址。它也完整无缺，女巫精神太沉重，不及希腊城邦的废墟，到处都是慈悲，我会记得原始的繁荣和人群。那些年在曼哈顿漫步时，我抬起眼睛抬头，突然想到：这座超级城市最终将崩溃。几千年后，谁会飞越数千英里，只是为了向密集的钢铁和水泥集群致敬？

69.如今，他们都说“人体美”：男人？还是女人？十年来，唯一可以偷看的“女性性行为”藏在“赤脚医生手册”中。胸骨和骨盆弯曲且细长。尽管它们不清楚并很粗并且用粗线钩住了，但它们已经看到我的心脏跳动了。 。时代真的变了。我在北京胡同饭店不止一次地看到一个真人大小的美国裸体女孩在墙上，躺着，讨人喜欢，火锅在桌子上沸腾。没有人看着它。

70.人人平等。那是法国的口号，只是一个愿望，而不是事实。你的双眼皮，我他妈的单眼皮？人们从子宫中出来时并不平等。关键是让差距社会建立一种反映正义的机制，使社会的财富能够造福穷人。正义是不可能的，平衡是可能的。中国当前的问题不是贫富悬殊，而是不公平，不平衡的。

71.我们所有人都会有这种经验。一生中有太多个人危机（由于各种原因而轻微或严重），足以使人们放弃正在做的事情。聪明的人会停下来走走，但是当他们遇到梵高的性格（一个天才的性格，比普通人集中一百倍）时，不，应该说像梵高的生活（没有人像梵高那样工作）再次）这种个人危机足以使他完全想要他的生活。

72.古人对规模和比例的理解程度。现代摩天大楼的体积和高度远远超过了古代教堂。

73、蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类……这样的“入世”，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当？

之后怎么样了？

75、这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，罗马花园证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中的景象全是外国。这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子了。再一个原因是**。阶级灭掉了。中国地面上，士绅、精英、资产阶级、贵族，绝了种了。

76、这就叫开眼界。此后经过，略微留心了。果然，某次是在严冬，竟有七八位腰穿皮质超短裙的“姑娘”沿街蹲开。美女蹲坐，照样身姿好看的，兼且十分“本土化”，她们无所事事而分明有事，其中一位对着手提电话大叫：“咋整呀？你说啥呀！”明眸皓齿。以我辈对于美女的最高比较级看，她们平均的“好看程度”正像当年军区文工团女演员。

很高兴！

78、我期待并试图促成中国人看世界的旅行文学，但并不是中国人如何印证西方人已经发现的世界，而是写出中国人自己的眼光。发现，并不仅仅意味着登上最高的山，潜入最深的沟，越过最后一道自然屏障而抵达前人未到之处——如果是这样的话，西方探险家没给我们留下太多机会——发现还意味着从熟视之物看出新意，从平凡之事看到美，从混沌中看见秩序，从无情中写出有情，游记，是考验观察和见地的文体。

79、我们太迟接触现代艺术，又太早被现代艺术带来的一系列问题搅扰不安。小至油画，大到整个中国的文艺，都处于“更年期”。你看，传统文学、戏剧、音乐、舞蹈，电影等等，都面临持续变局。小说家要面对网络文学，音乐家要面对流行音乐，电影导演更面对影视业、制片人制度、盗版DVD等等，如果还像从前，脑筋只绕着镜头、用光之类“影像风格”转，你根本弄不到资金，干不成活儿。

用。

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